село Коломенское

Kaaskop
Лена, может быть отсутствие Гаврилы дома было связано с гонениями на старообрядцев

Вопрос - откуда о малолетнего Гаврилы такие деньги? И чем для крестьян был так привлекателен выход в купечество?

Продолжая тему о Гавриле Федорове Карасеве
В книге объявления капиталов по 3-й гильдии купечеству Дмитровской сотни 1811 года нахожу собственноручную запись, сделанную Гаврилой:
"января 23 дня
№538 Гаврила Федоров Карасев благообретенного имею восемь тысящь рублей жительство имею в Сущевской части в приходе Николая (*Чудотворца) в доме купца Шевалдышева торг произвожу лесным товаром
сиежь объявление подписал яжь Карасев"
Заплачен налог процентный 80 рублей
полупроцентный 40 рублей
четвертной 20 рублей
_________________________________
140 рублей

31 января 1812 года Гаврила также объявляет капитал в восемь тысяч, жительство имеет в приходе церкви Николая Чудотворца что в Новой слободе, в доме купца Шевалдышева, торг производит лесом
*здесь запись сделана другим лицом, собственная лишь подпись : "Гаврила Карасев"
Заплачен налог процентный 80 рублей
полупроцентный 40 рублей
четвертной 20 рублей
_________________________________
140 рублей

В посемейном списке купцов Дмитровской слободы 1812-1815г.
№196 по слободе
№92 по ревизии
Гаврила Федоров Карасев 31 год паспортов и билетов не получал
на 1813 год от уплаты процентных денег освобожден
на 1814 год причислен в мещанство

Раннии версии о торговле овощами и помощи семьи оказалась не опраданными, документы свидетельствуют о том , что торговал Гаврила лесом, видимо события 1812 года война и пожары в Москве нанесли непоправимый удар по его бизнесу, что не помогло даже освобождение от налогов :sad:

Пыляяев так описывает Московскую торговлю того времени:
«В старые времена общая картина московских рядов и Гостиного двора представляла самую кипучую деятельность. Ночью вся эта часть, запертая со всех сторон, представляла какой-то необъятный сундук с разными ценностями, охраняемый злыми рядскими собаками на блоках да сторожами. Но лишь только на небе занималась заря и вставало солнце, как вся эта безлюдная и безмолвная местность вдруг растворялась тысячами лавок, закипала жизнью и движением. Длинной вереницей тянулись к рядам тяжело нагруженные возы от Урала, Крыма и Кавказа, куда глаз ни заглянет — всюду движение и кипучая деятельность: здесь разгружают, там накладывают возы; тюки, короба, мешки, ящики, бочки — все это живой рукой растаскивается в лавки, в подвалы, амбары и палатки или накладывается на возы. Длинные, извилистые полутемные ряды построены без плана и толку, в них без путеводителя непривычному не пройти; все эти ряды сохраняли и вмещали в себя товары ценою на миллионы рублей».

«Площадь, занятая теперь Верхними рядами, — по описанию Пыляева, — разделялась в то время на три отделения. Первое отделение, против Красной площади пространство от Никольской улицы до Ильинской, в длину заключало в себе восемь линий, имеющих свои названия по роду товаров. Каждая линия торговых рядов первого отделения имела восемь названий: Ножевая, Овощная, Шапочная, Суконная Большая, Суконная Малая, Скорняжная, Серебряная и Большая Ветошная, или Покромная; линия Ножевая имела ряды: Новый Овощной и Седельный; линия Шапочная имела четыре ряда: Колокольный, Холщовый, Кафтанный и Шапочный; Большая Суконная — четыре ряда: Железный, Лопатный, Малый Золотокружевной и Смоленский Суконный; линия Суконная Малая — пять рядов: Сундучный, знаменитый своими пирожками и квасом, Нитяной, Малый Крашенинный, Большой Золотокружевной, Затрапезный и Московский Суконный, поперек этой линии шел Большой ряд Крашенинный; линия Скорняжная делилась на Бумажный, Епанечный, Скорняжный и Шелковый ряды; линия Серебряная на Иконный, Женский Кружевной, Малый Ветошный и Серебряный. Линия Большая Ветошная на Перинный ряд, затем Большой Ветошный и Сольный, лицом на Ильинку — Панский ряд».

В этой теме я ранее писала о сохранившимся надгробии на Дьяковском кладбище:
https://forum.vgd.ru/59/5727/2...vetthoasv1

На надгробии ясно читаются надписи из которых ясно , что принадлежит оно
крестьянке д.Нагатиной
Анне Степановой Удаловой.
скончавшейся 23 декабря 1843 года в возрасте 62 лет

А вот по метрической книге церкви Вознесения в Коломенском есть запись о ее же смерти 1/4.01.1844г. Алексея Семенова Удалова жена Анна Степанова 59 лет. Скончалась от продолжительной болезни.
Чем объяснить такое расхождение и в дате смерти и в возрасте почившей, вряд ли родственники могли забыть точную дату смерти, да и хоронить на 14 день вряд ли бы стали? Так что еще одна загадка...



Не понятно еще и то, что на надгробии выбит старообрядческий крест, а отпевали покойную в православной церкви