село Коломенское

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Совет Коломенской старообрядческой общины Московской губернии.
[Церковь. М., N5, 30 января 1911 г., с. 122]

Совет Коломенской старообрядческой общины Московской губернии.
[Церковь. М., N37, 9 сентября 1912 г., с. 901]

Не уверена, что на фотографиях именно члены совета старообрядческой общины с.Коломенского, а не какого-то одноименного населенного пункта. Может быть кому-то знакомы лица этих людей.

Хор любителей при Коломенской старообрядческой общине Московской губернии.
[Церковь. М., N36, 4 сентября 1911 г., с. 875]

Молебен с водоосвящением в с. Борисове Московской губернии.
Во время крестного хода из храмов Рогожского кладбища.
[Церковь. М., N29, 15 июля 1912 г., с. 698]

А на этой фотографии вполне могут быть наши предки

Крестный ход из храмов Рогожского кладбища вокруг с. Борисова Московской губернии.
[Церковь. М., N29, 15 июля 1912 г., с. 699]

Как впрочем и на этой

Другие фотографии по теме: "Старообрядчество в дореволюционной России" можно посмотреть здесь:
http://all-photo.ru/temples/in...b069d4e708

Оля, любопытные фотографии. Ты мне не пришлешь их оригинального размера на мэйл? А то так ничего толком и не разглядишь.

Kaaskop
Лена, к сожалению это их истинный формат,
Как написано на сайте:" Качество иллюстраций определяется качеством оригинального материала". Сам журнал "Церковь" , где были опубликованы эти фотографии пока не видела, в РГБ фонды его хранения на ремонте,
возможно где-то сохранились негативы, но как узнать где?

http://www.upr-juzhnoportovaja.ru/his3_3.html

На этом сайте я нашла любопытную информацию касающуюся жителей с.Коломенского.

"У Евдокии Михайловны Беспаловой в 1998 г. был юбилей - 95 лет. Сама она, можно сказать, «не местная». Ее взяли замуж из Коломенского, которое было тогда большим селом. Жители его выращивали для близлежащей Москвы картошку, капусту, морковку, огурцы, помидоры, свеклу и зелень.

Евдокия с малых лет сама ходила за коровой, работала в поле, на огороде и по дому все делала. Полюбила там же, в Коломенском парня. Но не удалось им соединить свою судьбу: его родители принадлежали к старообрядцам, крепостью веры которых издавна славилось Коломенское.

А тут посватался к ней Петр Андреевич Беспалов из деревни Кожухово. И переехала она через Москву-реку, которая казалась в те годы огромной и неоглядной. Свадьба состоялась в 1920 году в храме Пресвятой Богородицы Симонова монастыря.

Петр Андреевич жил на нынешней улице Сайкина, бывшей в то время еще Живинкой, так как, говорят, там держали много животных. Поселились они в трехоконном домике с русской печью, сараюшками, пристройками и палисадником. Ничем этот домик не отличался от соседских. А практически все они были тоже Беспаловыми. У одного только свекра Евдокии было пятеро братьев, и все они с семьями жили в Кожухове. Многие держали коров. За травой ходили на Сукино болото. Таскали на себе мокрую траву. Отдых был один: выйти за ворота и посидеть на своей улице с соседками на лавочках.

3-я Кожуховская улица в 50-е годы. Теперь улица ТрофимоваДля мужчин же в Кожухове было иное развлечение - трактир на перекрестке 3-й Кожуховской и улицы Сайкина. Собирались там, обсуждали, кто что посеял, кто сколько выручил. Ведь кроме работы по хозяйству, мужчинам Кожухова приходилось зимой идти в отхожий промысел. С Москвы-реки они брали лед и на подводах возили в столицу, набивали там ледники. Когда не было этой работы, нанимались перевозить на своих подводах тяжелые грузы. Иные набивали у более зажиточных крестьян «дошники» - врытые в землю громадные кадки, где квасили капусту для продажи в Москве. "

Улица Сайкина в 50-е годы

[q]
Полюбила там же, в Коломенском парня. Но не удалось им соединить свою судьбу: его родители принадлежали к старообрядцам, крепостью веры которых издавна славилось Коломенское.
[/q]

Чьей любви помешало разное вероисповедование? Как сложилась дальнейшая судьба отвергнутого родителями невесты жениха? Как его звали ?

19 декабря 2006 года состоялась передача иконы-мощевика и складня-триптиха, ранее хранившихся в музее-заповеднике Коломенское, представителям Русской Православной Церкви Московской Патриархии (РПЦ МП). Со стороны музея передачу осуществляла директор музея-заповедника «Коломенское» Людмила Колесникова. Со стороны Московской Патриархии церковные ценности принял патриарх Алексий II. В прошлом эти святыни принадлежали старообрядческому молельному дому, находившемуся в селе Коломенское. Они, как и многие другие древние реликвии, были изъяты у старообрядческой Церкви в 1939 году в ходе компании по борьбе с религией.

Там, где они жили...