Город Белоколодск и Белоколодский уезд

http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/voronezsem.html

Выпускники Воронежской духовной семинарии
1877, 1880, 1881, 1887-1890, 1894, 1896, 1898-1903, 1906-1909, 1911-1916 гг.

Выпуск 1890 года
I отделение
Разряд 2:
Кириллов Яков Анатольевич, сын слободы Крутогорской Задонского уезда

Выпуск 1900 года
I отделение
Разряд 2:
Кириллов Михаил

II отделение
Разряд 2:
Кириллов Георгий
Кириллов Павел


Выпуск 1902 года
I отделение
Разряд 2:
Кириллов Федор


Выпуск 1903 года
II отделение
Разряд 1:
Кириллов Григорий

Выпуск 1907 года
II отделение
Кириллов Владимир (2)

kirevgen написал:

[q]

и информацию про свящ. Анатолия и его сыновей, наверное для этого нужно приехать как минимум в Задонск или Воронеж (ведь архивы хранятся там?) и перелопатить горы документов...

[/q]

Как вариант, для начала можете сперва написать в Липецкий архив генеалогический запрос.

Jeck написал:

[q]

еще вам инфы подкину -
учитель церковно-приходской школы села Боринских заводов-Яков Анатольевич Кириллов
учитель Крутогорской земской школы-Михаил Анатольевич Кириллов
https://forum.vgd.ru/post/13/46410/p1584806.htm#pp1584806

Прикрепленный файл (крутогорье.png, 1821895 байт<!--, скачан: 0 раз-->

[/q]

да, вот Яков и Михаил - это как раз мои прадеды, они были сыновьями о. Анатолия, Яков старший сын..

Спасибо большое!! уже и не знаю как вас благодарить!

kirevgen написал:

[q]

Просто вот интересно, откуда они взялись там в Крутогорье,

[/q]

Ну насколько я понял, Кирилловы это большой род священослужителей. А как они получили назначение в Крутогорье это уже другой вопрос, ответ на который надо искать скорее всего в ГАВО в фондах Воронежской консистории. Иногда еще известия о таких назначениях писались в Епархиальных ведомостях.
Можите полистать подшивку, искать ссылки тут можно - https://forum.vgd.ru/232/47288/

вот как раз читаю:

https://familysearch.org/learn...0%B8%D1%8E

Династии священнослужителей.

Существовало правило, что приход передавался старшему сыну. Это может помочь в генеалогическом поиске, т.к. дает возможность определить, кто из сыновей был старшим. Но исполнялось это правило не всегда и не везде. Много зависело от соотношения свободных вакансий к числу выпускников духовных учебных заведений Епархии, а также штатных мест в данном приходе. Если все они заняты, отец, при всем желании, не мог принять сына в свой приход. Тогда старший сын имел преимущество лишь потому, что раньше получал образование. Существовало распределение выпускников на вакантные должности.
Иногда старший сын мог поступить на гражданскую службу вместо приходской.
Кроме того, в 17-м и начале 18 века идентифицировать принадлежность к одной семье не всегда просто, поскольку, часто ученики духовных учебных заведений получали новые, так называемые семинарские фамилии. И даже родные братья вполне могли по выходе из семинарии иметь разные фамилии. Так что распознать, что кто чей сын, если нет информации в клировых ведомостях, сложно.
Во второй половине 18 века уже более-менее просматриваются отдельные рода, но далеко не все из потомков служили в том же приходе, и даже в том же уезде.

К концу 19 – началу 20 века начались различные перемещения. Вероятно, многие перемещались с одного места на другое по какому-то родственному признаку, но чтобы это понять нужно досконально изучить родственные связи.
Также был достаточно распространен еще один способ передачи прихода – зятю. Особенно благоприятен этот способ был для бедного сельского духовенства, не имевшего достаточных средств на приданое дочерям.

Практика наследования приходских мест установилась еще в XVI-XVII вв., а в XVIII столетии только окончательно оформилась. Также не существовало твердого правила передачи места именно старшему сыну. Это мог быть один из младших сыновей или зять (иногда даже брат или племянник). Довольно часто старший сын клирика поступал на службу в другой приход еще во время "действительного служения отца" (т.е. до выхода родителя за штат).



Если учесть, что существовали т.н. "семинарские фамилии", то, получается, проследить свой род раньше середины XIX в практически невозможно. Одному Богу известно, кто и какие фамилии мог себе присвоить в начале XIX века будучи в сословии духовенства. Дворянам конечно проще, у них к своей фамилии относились более трепетно, к тому же все дворянство было хорошо задокументировано. А духовенство и тем более крестьяне - там мне кажется концов уже не найдешь. Грусть-тоска ...