Черниченка

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Историко-статистические сведения

Точная дата основания неизвестна
1646 - деревня, собственность Василия Федоровича Янова* (переписная книга)
1676 – деревня, 6 крестьянских дворов и 1 бобыльский
1678 – деревня, собственность стольника Ивана Васильевича Янова** (переписная книга)
1721 - деревня, собственность Троице-Сергиева монастыря, 8 дворов, 73 мужчины
1747 - деревня, собственность Троице-Сергиева монастыря, 8 дворов, 74 мужчины
1762 - экономическая деревня, 89 мужчин, 74 женщины
1856 – деревня, при речке Черниченке, казенная, 413 человек, великороссы
1859 – деревня казенная, при речке Черничке, расстояние от уездного города и становой квартиры 17 верст, 52 двора, 183 мужчины, 190 женщин
1905 – деревня, 141 двор, 915 человек
1926 – деревня, 190 дворов, 401 мужчина, 523 женщины
2002 – деревня, 124 человека
2010 – деревня, 128 человек
2021 – деревня, 103 человека

Примечания:
* Василий Федорович Янов (ок. 1580 — 5 апреля 1657) — стряпчий, воевода, патриарший боярин и думный дворянин.
** Иван Васильевич Янов (? — 1681), стольник, сын Василия Федоровича Янова.

Территориальная подчиненность

до 18 века – Черниченка (Черницына), Унженский стан, Муромский уезд, Замосковный край
18.12.1708 – Черниченка, Унженский стан, Муромский уезд, Казанская губерния
29.05.1719 – Черниченка, Унженский стан, Муромский дискрит, Владимирская провинция, Московская губерния
1745 – Черниченка, Унженский стан, Муромский дискрит (уезд), Владимирская провинция, Московская губерния
02.03.1778 – Черниченка, Муромский уезд, Владимирская губерния
01.09.1778 – Черниченка, Меленковский уезд, Владимирское наместничество
22.12.1796 – Черниченка, Меленковский уезд, Владимирская губерния
1881 – Черниченка, Ляховская волость, Меленковский уезд, Владимирская губерния
23.09.1926 – Черниченка, Ляховская волость, Муромский уезд, Владимирская губерния
14.01.1929 – Черниченка, Муромский округ, Нижегородская область
15.07.1929 – Черниченка, Ляховский район, Муромский округ, Нижегородский край
30.07.1930 – Черниченка, Ляховский район, Нижегородский край
07.10.1932 – Черниченка, Ляховский район, Горьковский край
05.12.1936 – Черниченка, Ляховский район, Горьковская область
14.08.1944 – Черниченка, Высоковский сельсовет, Ляховский район, Владимирская область
03.04.1951 – Черниченка, Ляховский сельсовет, Ляховский район, Владимирская область
01.02.1963 – Черниченка, Ляховский сельсовет, Меленковский сельский район, Владимирская область
12.01.1965 – Черниченка, Ляховский сельсовет, Меленковский район, Владимирская область
13.05.2005 – Черниченка, Ляховское сельское поселение, Меленковский район, Владимирская область

Схемы уездов России конца 17- начала 18 века
Нечерноземный центр (центральная часть)

а) общий план

б) Муромский уезд. Станы: 1. Дубровский, 2. Замотринский, 3. Куземский, 4. Стародуб-Воцкий, 5. Унженский, 6. Дворцовая Унженская волость

Источник: Я.Е. Водарский. Население России в конце XVII - начале XVIII века

Источник: Готье Юрий Владимирович "Замосковный край в XVII веке", Типография Г. Лисснера и Д. Совко, 1906

Фрагмент специальной карты Шуберта западной части России 1832 года

Статистическая карта Меленковской округи 1815 года

Церковь

Деревня Черниченка относилась вначале к Степаньковскому приходу, затем к Ляховскому приходу. В 1897 году – второй благочинный округ Меленковского уезда Владимирской епархии.

«Село Степаньково (при речке Дубровке) до 1764 года принадлежало Троице-Сергиеву монастырю, но когда и кем оно было приложено в этот монастырь, сведений о том не имеется.
Церковь в Степанькове существовала уже в самом начале 17 столетия, как это видно из надписи на старинных антиминсах, которые были найдены в столбах престола деревянной Николаевской церкви. Но первые документальные сведения о Степаньковской церкви и приходе находятся в окладных книгах 1676 года. По этим книгам в селе Степанькове значится церковь Николая Чудотворца, при церкви двор попа Ивана и двор просвирницын, в приходе двор боярский, двор скотный, на коем живут дворники, да 15 дворов крестьянских и 1 бобыльский (в настоящее время здесь 75 дворов), деревня Высокая, в ней 18 дворов крестьянских и 1 бобыльский (ныне здесь 123 двора), деревня Черниченка – 6 дворов крестьянских и 1 бобыльский (ныне эта деревня причислена к церкви села Ляхов), деревня Кирилова (?), в ней 22 двора крестьянских и 1 бобыльский, деревня Улановка – 12 дворов крестьянских (ныне 40 дворов), деревня Фурсово – 12 дворов крестьянских (ныне 70 дворов), деревня Дубцы – 31 двор крестьянский (ныне 50 дворов). Земли церковной по 2 четверти в поле, сенных покосов на 20 копен.
«В том же селе Степанькове церковь Покрова Пресвятой Богородицы; у той церкви двор попа Наума; земли церковной из боярской дачи по 5 четвертин в поле».
Таким образом в конце 17 века в Степанькове было две церкви с двумя отдельными причтами. Так как при Покровской церкви не показано прихода, то можно предполагать, что это была церковь ружная. Дальнейших сведений о судьбе этих церквей в Степанькове не имеется».

«Село Ляхи, близ реки Оки, при речке Сабле... К концу XVII ст., как отмечено в окладных книгах 1676 г., здесь построена была церковь во имя Всемилостивого Спаса...церковь была деревянная, в половине XVIII в. она сгорела и вместо нее построена была новая деревянная же церковь во имя св. Алексия, митрополита Московского.
В 1802 г. на средства известного железозаводчика И.Р. Баташева был устроен в Ляхах каменный храм во имя Всемилостивого Спаса, деревянная же церковь существовала до 1848 г.; в этом году она сгорела со всем имуществом. От этого пожара пострадал и каменный храм: иконостас и иконы были вынесены из него. После пожара в трапезе было устроено два придела. Внутренние церковные украшения были в то время крайне бедны. Обновление храма было совершено в 1870-72 гг. на средства купца Назарова: им был устроен новый иконостас и новые иконы для главного храма; все работы по обновлению храма стоили более 15 000 руб.
Престолов в храме три: главный - в честь Спаса Нерукотворенного образа, в приделах теплых - во имя Покрова Пресвятой Богородицы и св. вмч. Георгия».
В 1896 году Ляховский приход «состоит из села Ляхов и деревни Черниченки (1 верста от церкви), в коих по клировым ведомостям числится 1056 душ мужскаго пола и 1120 женскаго, в том числе 24 души раскольников.
В селе Ляхах имеется с 1875 года земская народная школа, учащихся в 1896 году было 45».

Источник: «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Выпуск четвертый. Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды». Владимир, Типо-Литография В.А.Паркова, 1897 год. Составил преподаватель Владимирской семинарии В. Добронравов

«О держании малаканской секты деревни Черниченки крестьянской вдовой Дарьей Никифоровой с детьми», 1825 год
Владимирский архив, фонд 556, опись 108, дело 1122

Дело в плохом состоянии, похоже повреждено плесенью, часть текста не читается.

Содержание дела: благочинный города Меленок протоиерей Федор Туберовский пишет репорт на имя епископа Владимирского и Суздальского Парфения о том, что священник села Степаньково Михайло Казанский узнал от выборного, якобы проживающая в деревне Черниченка вдова Дарья Никифорова с двумя сыновьями Иваном и Федором Федоровыми содержит «малаканскую секту». Суть секты состоит в том, что старший сын Иван женат, но когда и кем венчан, – неизвестно.
Сюжет развивается следующим образом: консистория просит провести расследование по этому случаю, к делу подключается МВД и земский суд.

Выясняется:
- Дарья Никифорова «малаканскую секту» приняла от крестьян экономического села Домнина Федота и Корнилы Меркуловых три года назад, Федот (ныне сосланный на поселение в Таврическую губернию) свел ее старшего сына Ивана полтора года назад с крестьянскою девкою из того же села Домнина Прасковьей Федоровой. У Ивана и Прасковьи родился сын, нареченный Меркулом, молитвован «по малаканскому» крестьянином села Домнина Иваном Павловым. Дарья Никифорова оставить секту не согласна, на исповеди не бывает.
- Младший ее сын Федор Федоров на исповеди также не бывает и в православную веру не обратится до тех, пора мать его не придет в сию веру.
- Прасковья Федорова на исповеди не бывает, ее сына молитвовал и нарек Маркелом крестьянин Павлов 27 декабря 1824 года.
- Иван Павлов показал, что сына Ивана Федорова из деревни Черниченки молитвовал и нарек Маркелом он.

Губернское правление определило: Меленковскому земскому суду материалы по проведенному расследованию направить в Меленковский уездный суд для законного рассмотрения.

Черниченка

сейчас Меленковский район, Владимирская область