Юрьевецкий уезд [Костромская губ.]

Подскажите а метрические книги успенский церькви с.ильинское в каком архиве искать?ивановской или костромском?

Жаль они не оцифрованы

Добрый день,коллеги.В деле за 1763г в деревне Малахова указана Ульяна Сидоров 50 лет,взята из деревни Сокольских Николо Шартомского монастыря Юрьевецкого уезда.Вопрос где могла быть эта деревня,в сокольской волости (но это Макарьевский уезд) или в Лухской волости (село Сокольское)?.В делах за 1685г владения Николо Шартомского монастыря это деревни Соколское большое и Соколское малое.

Alex_Ganskau


ГАИО. Ф.906. Луховское духовное правление. Оп.1. Д.432. Список детей церковнослужителей, отсылаемых в Луховское ДУ. 19.01–30.12.1815.

Троицкого погоста Троицкой церкви диакона Ивана Васильева сын Федор 9.

Кроме этого, в том же фонде много дел со списками священноцерковнослужителей,например:

Ф.906.Оп.1. Д.463 список церковнослужителей с указанием их поведения. 1816 г.
Д.489 список церковнослужителей с указанием их поведения за 1817 г.
Д.510 То же за 1818 г.
Д.537 То же за 1819 г.
Д.573 То же за 1820 г.
Д.699 Списки церковнослужителей. 1823 г.
л.6.Предтеченская церковь с.Парского:
Священник Дмитрий Успенский 33, священник Александр Аменитский 38, священник Петр Никольский 25, диакон Максим Лаврентьев 42, дч Василий Петров 52, дч Сергей Алексеев 51, пономари Николай Васильев 48, Андрей Васильев 43, Изосим Алексеев приуказный 12.

Д.854 Списки церковнослужителей. 1828 г.

Посмотрела свои выписки из метрических книг по Парскому за 1837-1841 гг. - Вашего нет.

Alex_Ganskau

К сожалению. метрические книги Предтеченской церкви с.Парского в ГАИО только с 1837 г.
А списки 1828 г. я бы посмотрела на Вашем месте. Если не можете сами, то можно частного исследователя найти.

Если умирал священноцерковнослужитель будучи в штате, то вдове полагалась пенсия, дети устраивались за казенный счет учиться в Духовные училища. Жить могли остаться в приходе, особенно если был собственный дом. Престарелые вдовы иногда переселялись к детям, писались в клировых ведомостях в своем приходе, но указывалось что живет у сына или зятя.- или просто указывался город.

В семье мужа у меня было семейство, которое с начала XVIII в. до середины XIX в. служило в одной церкви Ярославского уезда. Были годы, когда практически весь причт - священник, диакон, дьячек и пономарь были членами одной семьи, включая зятя.
Иногда встречалось в документах - место праздное, допустим, дьячка, это скорее всего, место держали для сына, который еще учился.

В том же Парском диакон, не старый еще, уступил место свое зятю.
В общем, много всяких сословных нюансов.