Источники информации по Осташковскому уезду

Письмо от игумена Феофана Княгине Елене Борисовне Лыковой, чтобы защитила Пафнутиева монастыря крестьян от притеснений властей Ниловской Столобенской пустыни и дала бы знать в Пафнутиев монастырь, за кем за нею ли или за монастырем писать поселенных ею московскаго уезда на монастырской пустоши Митьково 3 двора крестьян, по случаю наступившей валовой переписи.

Государыни болярыни княгине Елене Борисовне Рождества Пречистые Богородицы Пафнотиева монастыри Боровскаго игумен Феофан, келарь старец Пафнотей, казначей старец Феодул з братьею. Бога моля, челом бьем. Изволишь, государыня, про дом Рождества Пречистые Богородицы великаго чюдотворца Пафнотия святая обитель Октября по 25 день стоит Богом хранима, и мы многогрешные по то-ж число з живущими обретаемся. И опосле того в прошлом, государыня, во 146 году блаженныя памяти отец твой боярин князь Борис Михайлович по вере своей и для поминовения своей и своих родителей дал вкладу в дом Рождества Пречистыя Богородицы и великаго чюдотворца Пафнотия тое Ржевские вотчины село Кроватынь и слободку Заицо и Емшуй з деревнями и со крестьяны и с рыбными ловли и всякие угодьи и власти бывшей строитель Нехтарий з братьею по той данной памяти ружного хлеба из денег после смерти отца твоего со 150 году по 176 год и видечи оскудение тех крестьян не брали, а со 176 году берут хлеб и деньги сполна, тем хлебом поступился и брать не велел и видечи крестьян оскудение строитель старец Нехтарей тем хлебом и деньгами монастырскими нашим крестьянам поступился и брать с них не велел и после его Нехтария, и в прошлом во 147 году блаженные ж памяти отец твой боярин князь Борис Михайлович дал свою боярскую даную память Ржевскаго уезда Нилове пустыни Столобенскаго монастыря властем указал брать Ржевские вотчины села Кроватыни и слободки Зоица со крестьян в монастырь ржи и овса и пшеницы и гороху и ячьменя и гречи по 21 чети с осминою и с четвериком, да за воск и за ладан и за вино церковное и за мед и молебенных и панихидных денег имать по 6 руб. на год, да им же в рыбных ловлях в озере Селигерее оприч заповедных тоней и иных озер указал рыбу ловить про их монастырской обиход, а не на продажу и островом, городом, лесом озерцом владеть двемя челнами и Нилове пустыни по 192 год рыбу ловили и заповедных наших озерах и тонях насильно и чинили монастырским нашим крестьянишком большую обиду и напрасные многие убытки и в рыбной ловли была остановка и во обители у нас в Пафнотьеве монастыре и у монастырских наших крестьянишек рыбою учинилось оскудение, а монастырские наши крестьянишки толко кормятца рыбными ловлями, потому что пашенной земле скудно, места подошли боровые, не хлебородные и от той их рыбной остановки и обиды многие наши монастырские крестьянишки розбрелись врознь болши 50 дворов, а иные из наших же монастырских крестьян постриглись в старцы и ныне места впусте и платим мы государевы подати испуста, и в нынешнем во 193 г. бьют челом великим государем на нас из Ржевские вотчины на монастырских наших крестьянишек той же Ниловы пустыни Столобенского монастыря игумен Пахомей да строитель старец Андреян з братьею о ружном хлебе и о денгах за прошлые годы, что де им не плачено по 176 г., ржи и овса, пшеницы, ячмени, гороху и гречи не брали всего 476 чети да денег 132 р. И в прошлых годех бывшей строитель той Нилове пустыни старец Нехтарей тем ружным хлебом и денгами монастырским нашим крестьянишкам, видячи их оскудение, во всем поступился и брать с них за те прошлые годы не велел, а со 176 году и по се число ружной хлеб и денги по данной отца твоего платят им монастырские наши крестьянишки сполна. Милости у тебя государыня боярыня княгиня Елена Борисовна, просим, пожалуй, для дома Рождества Пречистые Богородицы и великаго чюдотворца Пафнотия, заступи своею милостию, чтоб Нилове пустыни игумен и строитель бывшего строителя старца Нехтария слова не переменили и занапрасно хлеба и денег на монастырских наших крестьянишках за прошлые годы не брали и в заповедных наших озерах насилно рыбы не словили. Да в прошлом, государыня, во 173 году озере Селигере, да в прошлом, государыня во 173 году изволила ты договор ученить с прежними властми с казначеем старцом Никодимом з братьею в Московском уезде в Медвенском стану на речке на Незнани об монастырской пашен пустоши Житковой поселила 3 двора крестьянских, а в договорной твоей записи написано: изволила ты, государыня, по своей праведной вере, как Господь Бог по душу твою сошлет, те 3 двора крестьян отдать в дом Пресвятыя Богородицы и великого чюдотворца Пафнотия Боровскаго; а ныне по указу великих государей отпущены воловые писцы и тех своих крестьян как ты пожалуешь изволишь написать, за собою ль или к дому Рождества Пречистые Богородицы, о том пожалуй, государыня, прикажи к нам отписать.

Источник: Историко-археологическое и статистическое описание Боровского Пафнутиева монастыря (Калужской губернии), в связи с историческим сказанием о преподобном Пафнутии Боровском чудотворце
https://azbyka.ru/otechnik/Leo...dotvortse/

Источники информации по Осташковскому уезду

Информативная тема (БЕЗ вопросов/ответов)