Тулиновы Коломны

До сих пор не найти своих предков по фамилии Тулинов выше пра(4)деда Петра Фёдоровича (рожд. ок. 1757), появившегося в Коломне во второй половине 18-го века.
Но одна находка в 3-ей ревизии московского купечества связала моих предков Токаревых с суконными фабрикантами Олесовыми (фабрика в д.Богословка, с. Рассказово в Тамбовской губернии) свойственной связью. Олесовы же породнились с тамбовской (+ воронежской) веткой суконных фабрикантов Тулиновых (про эту семью есть информация в моём дневнике), т.к. Олесов М.П. и Тулинов Я.В. были женаты на родных сёстрах, дочерях московского купца, владельца винокуренного завода там же в Рассказово Афанасия Никитича Демидова (не из тех известных Демидовых ).

1764

1767

Если посмотреть моё выстроенное древо по коломенской части, можно увидеть также, что в роду у меня есть также посадские люди по фамилии Антонов.
Переписная книга 1646/1647 года Коломны (РГАДА ф.137-Галич-12 л 93-123, 235-363):
двор Фетки Онтонова сына Солоденика у него три сына Нестерко да
Мишко да Лаврушко

Перепись посадских людей Коломны в 1677 (РГАДА Ф.1209-оп.1-д.9275):
Лаврушка Федоров сын Антонов
у него дети:
Илюшка одинадцати лет да Акимка семи лет да Антошка четырех лет


Про солодовни:
В XVII веке в городах Подмосковья, в том числе и в Коломне, было распространено торговое солодоращение. Люди растили солод – проросшее зерно хлебных злаков – и потом в молотом виде использовали его для приготовления кваса, пива или вина. Вначале солод использовали для домашних нужд, но ситуация изменилась с появлением государевых кабаков. Помещения, в которых проращивалось зерно, называли солодовнями. Иногда такие солодовни называли «солодовенными заводами». С возрастанием спроса на солод, увеличивался спрос и на хлеб. Производители солода в Москве зависели от привозного хлеба и часто недополучали его, потому что он скупался коломенскими торговцами. Производители солода в Москве даже жаловались на коломенских производителей и подавали челобитные в Галичскую четверть. Солодяных омшаников в Коломне было 25. Известными солодениками в Коломне были Матвей Наседкин, Иван Шутин, Ждан Курчевский, Михайло Плакса. В Коломне активную деятельность, связанную с солодом, вели семьи: Антоновых, Бечевиных, Волковых, Дутиковых, Житниковых, Курчевских, Набоковых, Наумовых, Нерослевых, Шутовых. В их собственности был водный транспорт, на котором они возили в крупные города хлеб, солод, рыбу, воск, скот, мед, пеньку, шерсть, кожи.
https://dzen.ru/a/YvS7-7CyURUXYoRT

В интернете нашлась интересная статья, в которой также можно подчерпнуть дополнительно интересную информацию по Антоновым, вернее по первому известному Антонову – моему пра(10)деду Фёдору. Статья называется «Торговое движение по Окско-Московской речной системе в середине XVII в.», автор М. Б. Булгаков. Вот несколько цитат оттуда:
«Наиболее активным и, следовательно, состоятельным из владельцев транспорта был крестьянин дворцового села Бобышева (южное предместье Коломны). Михаил Трофимов; его струги 10 раз зафиксированы мытной книгой в 1651/52 г. (4 прохода рекой Окой и вверх Москвою-рекою мимо Коломны и 6 проходов от Коломны вверх Москвою-рекою). Кроме того, укажем еще на отдельных владельцев транспортных средств, которые в течение одного навигационного года отправляли свой товар но разным направлениям. Так, коломнитин посадский человек Федор Антонов дважды отпускал свои струги от Коломны вверх Москвою-рекою, дважды его струги «приходили» с Оки в Коломну и трижды проходили мимо Коломны Окой и вверх Москвою-рекою.».
«При изучении состава владельцев транспорта, чьи струги проплывали в районе г. Коломны, можно обратить внимание на факты торгового долголетия отдельных лиц и родственной преемственности по торговой линии. Так, отдельные коломничи — хлебные торговцы, упоминаемые писцовой книгой 1623/24 г.,— продолжали торговать и в 1651/52 г. Например, «лучшие люди» Василий и Оникий Ивановы, дети Бечевина, «лучший человек» Федор Антонов, торговавший «житом, медом и сырьем»*. продолжали участвовать в торговле и в 1651/52 г. Струги этих посадских людей мимо Коломны направлялись в основном вверх Москвою-рекою, причем Федор Антонов был самым активным из своих сограждан торговцем (его струги совершили семь проходов)**.». (*ЦГАДА, ф. 1209, кн. 201, л. 44, 52, 60 об.).
(**ЦГАДА, ф. 396, кн. 1199, л. 16 об., 17, 32 об., 52 и след.).
«Многие посадские люди Коломны и Зарайска — солоденики и житники,— продолжая занятия своих отцов и родственников, участвовали в торговых операциях. Можно назвать коломенские семейства Бечевиных, Дутиковых, Антоновых, Набоковых, Нерословых, Шутиных, Курчевских, зарайские семейства Окороковых, Юдиных, Колосовых, представители которых продолжали заниматься хлебной торговлей в середине XVII в.»
Про струги, которые были во владение также и у Антоновых:
«Струги были разных размеров, но не такие большие, как на Волге. Об этом свидетельствует тот факт, что у коломенского мыта с них не бралась «посаженная» пошлина, которая взималась лишь с больших судов. Струги, ходившие по Оке и Москве-реке, имели от 3 до 8 саженей в длину и принимали до 30 т. груза (до 2 тыс. пуд.)24. По некоторым сведениям, на струг самого минимального размера входило грузов «телег по пятнадцать и больши...»25. Каждое судно, в зависимости от его размеров, обслуживало от 5 до 15 работных людей (гребцов, бурлаков). Паузки — плоскодонные небольшие суда — всегда сопровождали струги (отдельно не ходили) и предназначались для «распауживания» (разгрузки) их при мелководье. Грузовые лодки представляли из себя малогабаритный транспорт и обслуживались одним-двумя гребцами.».
Про посадских:
«По имущественному признаку (как и все сословия Московского государства) посадское население делилось на людей лучших, середних и молодших. Права жаловались лучшим и средним.».

Вышла новая книга моего друга Вадима Кириченко и Евгения Ломако.
В начале 19-го века мойпра(4)дед коломенский купец Фирс Григорьевич Токарев был старостой этой церкви.

страничка в ВК

10 марта в Вознесенском храме г. Коломна состоялась презентация книги "Храм Вознесения Господня в Коломне: страницы истории".

Издание приурочено к 225-летию завершения строительства Вознесенского храма; соавтором этого труда стал преподаватель магистратуры Коломенской духовной семинарии Вадим Юрьевич Кириченко, отмеченный за эту работу Благодарностью митрополита Крутицкого и Коломенского Павла.

Фото: Алексей Воронин / Степан Шутков

Моё родословие (без номера): Часть 1, дополнение к записи от 28.03.2024.
Браки Токаревых Павла Фирсовича и его сына Николая Павловича породнили (свойственная связь) моих предков с семействами коломенских купцов Кисловых и Левиных (см. приложенную к этому сообщению картинку).
Сначала немного о Левиных, владевших с конца 18 века шёлковыми фабриками в Коломне:
"…центром шелкоткацкого промысла в коломенском уезде являлось село Подлипки, откуда вышли две промышленные династии Левиных, родоначальниками которых были экономические крестьяне этого села Сафрон Нестеров и Гурей Никитин. Интересен тот факт, что эти шелковые производства были основаны одновременно...
...Первая шелковая фабрика была основана в 1784 г. крестьянином казенного ведомства Сафроном Нестеровым в Московской губернии, Коломенской округе в сельце Подлипках. По материалам 5-й ревизии 1795 года нами установлено, что С.Н.Левин (1744 года рождения) значился в крестьянстве Коломенской округи экономической Парфеньтьевской волости сельца Подлипок. Скопив достаточный капитал, 16 марта 1797 года он записался в московское купечество по 2-й гильдии вместе со своим сыном Егором. В посемейных списках московских купцов Садовой Большой слободы за 1805–1808 года значатся Сафрон Нестеров Левин 52 лет и его сын Егор 25 лет. В документе также приведены сведения о размере капитала, который объявлял купец на каждый год. Судя по этим данным, коммерческая деятельность Левиных шла достаточно успешно, так в 1805, 1806 и 1807 годах объявленный капитал составлял 8 000 руб., а в 1808 году он показан уже в размере 20 000 руб. [8]. Это позволило Сафрону Нестерову перейти в 1-ю купеческую гильдию. Со временем в Москву переехала вся семья Левиных. В 1811 г. купец проживал в своем доме в Москве, в Таганской части, в приходе Воскресения в Гончарах. Документы свидетельствуют, что в управлении шелковым производством самое активное участие принимали сыновья Сафрона Нестеровича — Иван (1767– 1825 гг.), Егор (1771–1829 гг.) и Александр (1774 г.р.). С 14 апреля 1811 года им было разрешено числиться в одном капитале с отцом по 1-й гильдии."
Больше можно почитать здесь:
https://xn----7sbabalfgj4as1ar...evinyh.pdf

* ) Елена Ипатовна Токарева (Левина) - внучка Александра Сафроновича Левина.

Моё родословие (без номера): Часть 2, дополнение к записи от 28.03.2024 и 06.04.2024. (О Киприяне М. Кислове и других)
О Кисловых - из статьи Валерия Ярхо (Коломна).
Семья Кисловых – почтенный купеческий клан в Коломне, занимавшийся прасольским промыслом. В таможенных документах 1764 года указано, что коломенский купчина Лазарь Клементьевич Кислов с сыном Василием «сухим путем поставляли в Санкт-Петербург» рогатый скот, говяжью солонину, икру и соленую рыбу на сумму в 1000 рублей. Рыбу и икру они закупали в низовьях Волги, а гурты быков черкасской породы пригоняли из степей Придонья.
Коломенский городничий от 1786 года среди прочего рапортовал о том, что Кисловы владели бойней и салотопенным заводом, выстроенным на собственной земле. Производя в больших количествах солонину и топленое сало, которое продавали в Англию, где его использовали в качестве сырья для химической промышленности, так же как сейчас используют нефть, Кисловы нажили огромные деньги. Но богатство не являлось для них самоцелью. Воспитанные истинными христианами, члены этого семейства свято придерживались заветов веры, стараясь помогать «малым сим». На рубеже 18 и 19 столетий они стали главными благоукрасителями коломенских храмов и монастырей, щедро жертвуя собственные деньги на их и содержание. По какой-то особой семейной традиции, теперь уже неясно почему именно сложившейся, Кисловы много внимания уделяли обустройству иконостасов и колоколен.
По желанию Киприана Максимовича Кислова был отлит большой колокол для Богородице-Рождественского Бобренева монастыря, что находился в одной версте от Коломны, за Москвой-рекой. Вскладчину – Филипп Максимович с сыном Тимофеем Филипповичем и Киприан Максимович Кисловы в конце 18-го столетия пожертвовали колокола для новой колокольни Успенского Брусенского девичьего монастыря в Коломне.
Согласно материалам 6-й ревизии в 1811-12 годах клан Кисловых делился на две семьи – в одной было 10 душ, в другой две. Жили они в приходе церкви Покрова Пресвятой Богородицы, построенной в 17 столетии. Храм этот был пятиглавым и каменным, что было большой редкостью для тогдашних городских церквей, большей частью строившихся из дерева. Согласно клировой ведомости 1797 года Покровский приход состоял всего из 27 дворов, но в этом месте коломенского посада жили богатые купцы, и «дворы» эти представляли собой роскошные городские усадьбы. Среди них довольно скромно смотрелся дом Кисловых, стоявших поблизости от Покровского храма. Просторный – в 200 кв.м. – дом был в коломенской традиции «смешанным»: цоколь и первый его этаж были сложены из крепкого кирпича особого закала, а второй этаж возвели деревянный, срубленный из бревен лиственницы. Ничего «такого особенного» в кисловском доме не было – он был удобен для житья и крепок. Так крепок, что стоит и по сию пору на том же месте, где хозяева поставили в 18 веке.
По прошествии времени старинный Покровский храм обветшал, и в 1813 году решено было его перестроить, приурочив это благое начинание « память о заступничестве Богоматери, своим Покровом оградившую Коломну от нашествия неприятеля в 1812 году». Главными жертвователями стали три брата-купца: Филипп, Киприан и Кирилл Максимовичи Кисловы. Перестройка храма затянулась на долгие 15 лет – кроме главного престола, к Покровской церкви были присоединены приделы, освященные во имя Смоленской иконы Божией Матери и святителя Григория Богослова. Церковный двор был обнесен каменной оградой с железными решетками. Готовую церковь в 1827 году освятил митрополит Филарет Московский...
Один из главных жертвователей на перестройку Покровского храма, коломенский 1-й гильдии купец Филипп Максимович Кислов скончался 25 марта 1818-го года, как следует из надписи на его памятнике, установленном над могилой на Петропалвовском кладбище «имея жития 72 года и 4 ½ месяцев».
Другой брат, Киприан Максимович Кислов едва до жил до освящения храма, покинув этот мир 11-го октября 1827-го года. На городском Петропавловском кладбище над могилой Киприана Максимовича, был установлен монумент на котором по обычаю того времени, было дотошно указано, что городской благодетель умер в 5 часов вечера, имея от роду 79 лет и 9 дней. Кроме подробных указаний касающихся даты и часа смерти Киприана Максимовича, монумент украсился ещё и следующим поэтическим сочинением:
"Ты жил для других,
Любя их всей душою
И память чтут твою признательной слезою
Она на гроб твой пав, взойдет на небеса,
Как в утро ясное с земли летит роса."
Кончина знаменитого филантропа сподвигла местного помещика, владельца села Щурово, бывшего статс-секретаря Екатерины Великой Адриана Моисеевича Грибовского, ведшего дневник, занести в него следующую запись: «В Коломне умер старик купец Кислов, который при своей скупости имел щедрость в приношении для церквей колоколов и строении в них иконостасов. Своей жене-старухе оставил миллион рублей наличного капитала; две дочери, отданные в замужество, особо вознаграждены. Брат его, еще его богаче и который не вешает на колокольнях колоколов и не строит в церквях иконостасов, здравствует».
Согласно воле Киприана Максимовича в Сохранную Казну для каждого городского храма был положен определенный капитал, проценты с которого шли на содержание причтов. Последним его даром стал колокол, отлитый для коломенского Свято-Троицкого Новоголутвина монастыря, украшенный барельефами изображающими Святую Троицу и св. пр. Сергий Раднежского, с надписью по кругу: «1827 г. июля 1 дня, вылит сей колокол в г. Коломне в Новоголутвин второклассный монастырь усердием и коштом Коломенского 2 гильдии купца Киприяна Максимовича Кислова, в Москве на заводе Николая Самгина весу 259 пуд. 32 фунта, лил мастер Аким Воробьёв».
После смерти Киприана Максимовича, вдова его Домна Кислова, выполняя заветы покойного супруга, продолжала благодетельствовать, и в 1832 году на пожертвованные ею деньги трапеза Петропавловского кладбищенского храма была распространена в длину.
Не оставил дело благотворительности и последний из братьев «Максимовичей» Кисловых оставшихся в живых. Годом позже смерти Киприана Максимовича коломенский купец Кирилл Максимович Кислов пожертвовал, 126-пудовый колокол с изображением святой Троицы и святого Кирилла Иерусалимского, а так же шесть меньших колоколов для звонницы Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
Тот же Кирилл Максимович со своим зятем Савином Дементьевичем Шераповым затеял дело дотоле в Коломне не бывалое. Ещё при жизни Киприана Максимовича Савин Дементьевич, про которого по сию пору люди говорят, что был он человеком «замечательного ума и большого сердца», предложил своим родственникам – тестю, его брату и его супруге Домне Васильевне - присоединить их деньги к тем, что давал сам, чтобы основать в городе первую городскую больницу....
Фото 1: Дом Кисловых
Фото 2: Покровский храм в Коломне
Фото 3: 03 здание больницы Кисловых-Шераповых