Можайский уезд [Московская губ.]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

AndrejAP написал:

[q]
Хотя рядом тоже похоронены ее родственники были).
[/q]

Может быть от них оттолкнуться?

>> Ответ на сообщение пользователя suhgar от 12 ноября 2021 12:12

Пасильево очень похоже, тк находится ровно между Уваровкой, Колоцким и Золотиловым. Скорее всего, там прабабушка и родилась! А как узнать, к какому приходу оно относилось, напомните, пожалуйста?

Спасибо большое!

Agrip901 написал:

[q]

AndrejAP написал:
[q]

Хотя рядом тоже похоронены ее родственники были).
[/q]

Может быть от них оттолкнуться?
[/q]

Вроде уже нашли, это Пасильево, между Колоцким и Уваровкой, все сходится, найден даже брат прабабушки! Спасибо! Теперь бы найти к какому приходу относилось Пасильево. Вроде все же не староверы, но тут проблема, тк граница трех приходов проходит.... Можете скинуть ссылку на указатель приходов, если у Вас есть? Спасибо!

AndrejAP написал:

[q]
Пасильево очень похоже, тк находится ровно между Уваровкой, Колоцким и Золотиловым. Скорее всего, там прабабушка и родилась! А как узнать, к какому приходу оно относилось, напомните, пожалуйста?
[/q]

Вероятно, деревня Пасильево раньше называлась Васильево. О приходе спросите в теме "Гжатский уезд".

AndrejAP написал:

[q]
Вроде уже нашли, это Пасильево, между Колоцким и Уваровкой, все сходится, найден даже брат прабабушки! Спасибо! Теперь бы найти к какому приходу относилось Пасильево. Вроде все же не староверы
[/q]

Старовер староверу - рознь.
На сайте "Памяти героев Великой войны 1914-1918" значится крестьянин Гжатского уезда Смоленской губернии Суворов Иван Григорьевич. Селение в документе не указано. Вероисповедание: старообрядец.

Ingegerda написал:

[q]
AndrejAP
https://cgamos.ru/ukazateli/
[/q]

Спасибо большое, сохраню! А если там нет искомой деревни, как понять? К сожалению, это стык 4 приходов...

>> Ответ на сообщение пользователя suhgar от 12 ноября 2021 14:05

Очень может быть! Сейчас напишу туда. Вообще, тогда дествительно, возможно что старообрядцы! Не зря на старообрядческом кладбище похоронены...

AndrejAP
Старообрядцы Гжатского уезда моя боль. Если что то найдете, поделитесь пожалуйста!!!

AndrejAP написал:

[q]
Спасибо за ответ. Где она точно родилась, я не знаю, тк она умерла лет за 15 до моего рождения. А дедушка с бабушкой говорили то Уваровка, то Колоцкое. А жила она в Золотилово, потом переехала в Москву еще до войны, дедушка родился уже в Москве. Умерла она в начале 1970-х и похоронена на Преображенском кладбище (а оно ведь считалось старообрядческим, но может, дело в том, что жила она недалеко. Хотя рядом тоже похоронены ее родственники были). Дедушка никогда не рассказывал о том, какой она была веры, даже речь об этом не заходила. На могиле - крест, но он может быть же и у старообрядцев. Почему я так стал думать? Потому что осмотрел записи церквей Поречье, Новорождествено и Вешек и нигде даже не упоминается ее фамилия - Суворовы! Сопоставил это с тем, что она похоронена на Преображенском кладбище и задумался, а не старообрядцы ли они были....
[/q]

Мои прабабушка и прадедушка тоже были по рассказам "с Уваровки", оказалась деревня Ерышово села Горячкиино. Тоже уехали в Москву, тоже похоронены на Преображенском кладбище, потому что рядом жили. Православные. Так что то, что кладбище старообрядческим считалось, еще ни о чем не говорит..

Условные границы волостей, уездов и губерний никогда не являлись препятствием для людей. "Диалог" между крестьянами Можайского уезда Московской губернии и крестьянами Гжатского уезда Смоленской губернии происходил всегда.

Упоминание крестьян Гжатского уезда Смоленской губернии мы находим в метрических книгах церквей Можайского уезда Московской губернии.
Например, в метрической книге Преображенской церкви села Горячкино на 1914 год (ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.4820) значатся крестьяне деревни Шохово Корытовской волости Гжатского уезда Смоленской губернии.
А в метрической книге Богородице-Рождественской церкви села Поречье на 1914 год (ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.4826) значатся крестьяне деревни Савинки и деревни Песочни Острицкой волости Гжатского уезда Смоленской губернии.

Упоминание крестьян Можайского уезда Московской губернии мы находим в метрических книгах церквей Гжатского уезда Смоленской губернии.
Так, в метрической книге села Ново-Рождествено Гжатского уезда Смоленской губернии на 1914 год (ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.4826) значатся крестьяне деревень Романцево, Липовка, Колошино, Федоровское, Митьково, Бурково, Клемятино, Золотилово, Высокое, Новородионовка, Сычи, Бедняково и Соловьевка Бородинской волости Можайского уезда Московской губернии.

Упоминание крестьян Можайского уезда Московской губернии мы находим не только в метрических книгах, но и в других источниках.
Например, в Смоленских Епархиальных Ведомостях (№ 13-14, 1-31 июля 1915 г., с.466-467) значится крестьянин деревни Ваулино Елмановской волости Можайского уезда Московской губернии.
"Его Преосвященством преподано Архипастырское благословение с выдачею установленных свидетельств:
...
- 6 Июля. Крестьянину Московской губернии, Можайскаго у., Елмаковской (так в источнике) волости, дер. Ваулина, Андрею Михайлову Михалеву за участие в чтении и пении в церкви с. Купрова, Гжатскаго у., и усердие к храму Божию."

Вопрос проживания сторонников старой веры в Можайском уезде Московской губернии и в Гжатском уезде Смоленской губернии на сегодняшний день остаётся малоизученным. А они там жили. Хоть в небольшом количестве, но жили.
В метрической книге Ильинской церкви города Можайска на 1914 год (ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.4811. л.22 об.-23) мы находим следующую запись:
"Присоединения.
№51. 21 октября. Мария. Можайскаго уезда Кукаринской волости, села Отекова крестьянская дочь Мария Михайлова Чижикова, состоявшая в расколе по безпоповскаму толку, перешедшая в оный из православия 19 лет от рождения, вследствие изъявленнаго ею решительнаго желания, по чину православной Восточной Церкви присоединена к Православной Грекороссийской Церкви. Священник Константин Некрасов. Диакон Сергий Померанцев. Псаломщик Николай Соколов."

..▶ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)