Можайский уезд [Московская губ.]

РГАДА.
Ф.1209. Поместный приказ, Вотчинная коллегия и Вотчинный департамент (объединение фондов).
Оп.1. Часть 1. Подлинная архива. 1499-1756 гг. Писцовые, переписные, дозорные, платёжные, приправочные, межевые книги поместных, вотчинных, монастырских, церковных, посадских земель и населения по 198 городам, пригородам, уездам. Отказные книги на поместья и вотчины. Писцовые, переписные и межевые книги ямских слобод разных городов. Дозорные книги засек - Каширской, Лихвинской, Тульской и др. Строельные, даточные, верстальные и др. книги.
Д.534. 1627-1702 гг. - I) Писцовые, дозорные, межевые, отказные, отдельные и раздельные книги дворов и земель пушкарей, воротников, разсыльщиков и воротников по городам (с уездами): Белеву, Борисову, Веневу, Верее, Волоколамску, Вязьме, Великим Лукам, Гремячеву, Дедилову, Данкову, Дорогобужу, Заволочью, Карачеву, Костроме, Крапивне, Лихвину, Ливнам, Лебедяни, Михайлову, Мещовску, Мосальску, Невелю, Новосили, Орлу, Одоеву, Печерникам, Переяславлю-Залесскому, Переяславлю-Рязанскому, Пронску, Путивлю, Рыльску, Ржеву, Старице, Твери, Шацку и Черни. 1627-1702 гг. Печ.оп. № 2879 (Шацк).
2) Писцовая книга дворов и земель пушкарей, розсыльщиков и воротников в Галиче, Чухломе, Унже, Парфеньеве, Кологриве, Костроме, Любиме и Буе, писца Ф.Г. Перфирьева, 1627-1628 гг. (лл.307-402). Подлинник.
3) Описная книга поместной земли вдовы ахтырского полковника в с. Ресном Ахтырского уезда, описи золочевского воеводы А. Авдеева, 1697 г. (лл.208-210). Подлинник.
ф. Пушкарского приказа.
лл.I-402

Микрофильм. Ч.3.

Начало на листе 226
Лета 1701 февраля
В книгах значатся: дьяк Пушкарского приказа Никита Полунин, воевода Степан Сергеевич Гомзяков, борисовец пушкарский сын Василей Ермольев сын Рыков, пушкарь Мартын Тимофеев, борисовский недоросль Григорей Иванов сын Строгонов, церковный дьячек Мишка Иванов, города Борисова трубачи Григорей Анофриев сын Шляхтин и Иван Тимофеев сын Глазунов, города Борисова церковный дьячек Ивашка Васильев.
В книгах упоминается в Верейском уезде Городском стане городе Борисове Пушкарской слободе пустошь Моксимкова.



Лета 1702 году ноября
В книгах значатся: дьяк Приказа артиллерии Иван Козлов, воевода Степан Сергеевич Гомзяков, борисовский солдатский недоросль "отказщик" Афонасей Сомородов (Самародов), пушкарский внук Федор Рыков, дед Федора Рыкова Григорей Рыков, города Борисова Непахотной слоботки староста Михайла Гуреев сын Солодовников и Сергей Власов сын Суров, церковный дьячек Михайла Иванов.
В книгах упоминается пушкарское поместье Григорья Рыкова пустошь Максимкова.

Elani написал:

[q]

Церковь в Карачарово разрушена и где искать ее приходские книги - неизвестно...((

[/q]

Отчего же? В архиве искать.
Для начала забиваете в поиск по сайту: МК Карачарово и будет Вам счастье
https://forum.vgd.ru/post/59/20533/p2400005.htm#pp2400005

Уважаемые коллеги!
Найдены исповедные ведомости за 1859 год села Сивкова Можайского у.

Немного набраны.

С уважением, В.

http://sivkovo.cerkov.ru/arxiv...diny-19-v/

Всем доброго дня! Ищу любую информацию об Оленичевых. Мой дедушка Павел Фёдорович родился в 1913 году в Александрово Можайского уезда. Может быть кому-то встречалась наша фамилия. Заранее благодарна.

Полное собрание резолюций Филарета, митрополита Московскаго. Под редакцией кафедральнаго протоиерея В.С. Маркова. Том пятый. Выпуск второй. Москва. 1915.



(страницы 44-46)
10051. Резолюция от 8 августа 1844 года на показания благочиннаго, Иоакиманской, г. Можайска, церкви священника Иоанна Исидорова о том, что он действительно при обозрении церквей был в селе Сивкове, причем священник Михаил Иванов объявил ему, что пономарь Феодор Феодоров удерживает у себя копии метрических книг за 1841 и 1842 гг.; после этого пономарь сознался, что взял для справок по следственному делу с священником, и благочинный приказал возвратить документы в церковь. Жена его, Мавра Михайлова, хотя и была с ним, но ездила по пути в село Елманово для служения молебна по обету, но не всегда с ним ездит: "От уст твоих сужду тя. 1) Благочинный признается, что священник жаловался на взятие пономарем метрических книг, и что пономарь признался во взятии по следственному делу со священником. Тут видно не только своеволие пономаря, но и крайний безпорядок, что пономарь берет в свои руки и в дом церковный документ по своему собственному делу. И благочинный ограничивался только приказанием возвратить, чего при своеволии пономаря и явном безпорядке ожидать нельзя было, а не настоял, чтобы взятые пономарем документы тотчас были внесены в церковь, и сделано было дознание, все ли в целости (27 июля 1844 г.). Итак благочинный в сем не исполнил своей обязанности. 2) Из сего открывается и то, что благочинный в сем самопоказании ложно написал, будто церковные документы в целости и должном порядке. 3) Что показание сие благочиннаго ложно, то видно еще из дела по доносу пономаря на священника, из какового дела видно, что в церкви нет и не писано копий с исповедной ведомости за 1843 год и второй части метрики за 1841 год. 4) Объяснение, что о почистке священник не говорил, не удовлетворительно, благочинный и без напоминания священника должен дознать: нет ли в книгах почисток, и буде есть, то обратить на оныя законное внимание. 5) Благочинный признается, что при посещении им церкви для обозрения была с ним жена, и, хотя делает отвод, что она ездила на богомолье, но отвод сей неудовлетворителен. Охраняя чистоту должностнаго действования, благочинный должен был отпустить ее на другой подводе, да и не понятно, как она могла быть на одной с благочинным подводе, когда она ехала в другое село, для другой цели, а не вместе с мужем, ибо так говорит благочинный в показании, не показывая, чтобы и он ездил тогда в Елманово. По принятии сего в разсуждение, а также и того, что и прежде во время посещений Можайска мною, благочинный не оказывал желанной разсудительности и точности в исполнении должности, необходимым оказывается учинить следующее. 1) От присутствования в духовном Правлении и от должности благочиннаго уволить его. 2) Консистории представить на сии должности кандидатов".

(страницы 50-51)
10061. Резолюция от того же числа (выше под номером 10060 написано: "Резолюция от 24 августа ...") на прошении прихожанина Преображенской, села Сивкова, церкви, Можайскаго уезда, помещика Владимира Аркадиева Султанова о разборе подробно дела об отрешенном и назначенном к низведению на причетническую должность священнике Михаиле Иванове Поспелове, к облегчению горя его несчастнаго семейства: "Из дела видно, 1) что оно уже решено; 2) что ответчик поступал в деле противозаконно: ибо, допустив следователей при начале следствия, стал отводить их в средине причинами неосновательными, как например, будто он по смущению отдал себя во власть протоиерея, тогда как сей самый протест показывает в нем не робость, а дерзость. Также неосновательна и другая причина, что не спрошен портной: посему ответчик мог требовать спроса, а не останавливать следствия. Третья причина и бездоказательна и непонятна: ответчик упоминает о каком-то обстоятельстве, не объясняя, в чем оно состоит. Таким неосновательным отводом принудив следователей остановить следствие, священник оказался непокорным законной власти, каковую составляет следственное присутствие. 3) Священник признался, что к крестьянину в праздник не пошел служить молебен, и хотя говорит, что сие сделал за выговоры крестьянина, но на сие оправдания свидетелей и доказательства не представил. 4) Признался, что жену Диева не выносил в церковь, а отпевал дома: и хотя сказал, что спешил для приобщения больного, но и больного не наименовал и свидетелей не представил. Сие оправдание неосновательно и потому, что естьли нужно было приобщить больного, то следовало итти для сего немедленно, чтобы больной не умер во время отпевания умершей; а потом надобно было сделать вынос и отпевание в церкви, чем и были бы исполнены все обязанности. 5) В неприобщении умершей без сего родильницы священник виноват и в том случае, естьли был в отлучке (чего однако по делу не доказано и чему видно противное), потому что ему следовало при отлучке просить соседняго священника об исправлении треб, к которому жена его и послала бы приходившаго с просьбою от родильницы: но о сем ни он, ни жена его не говорят, следственно он бросил приход без распоряжения на непредвиденные случаи. 6) До священника имеется другое нерешенное дело. - По всем сим обстоятельствам в уважение настоящаго прошения ничего сделать не можно".