Суерская волость

Крестьянское восстание в 1921г имеет прямое отношение к моей семье - так по линии мамы, летом 1921г погибли от руки восставших ее дедушка и его дочь -первая комсомолка в с.Суерке. предлагаю прочитать статью напечатанную в одной из газет.


ПАМЯТИ ЗОИ ПОПОВОЙ, ПЕРВОЙ КОМСОМОЛКИ СЕЛА СУЕРКА, ПОГИБШЕЙ ОТ РУКИ БАНДИТОВ 21 ИЮНЯ 1921 ГОДА.
Зоя родилась и выросла на берегу Тобола, в селе Суерка, в большой семье Александра Ивановича Попова( моего прапрадедушки). Отсюда она уехала в Ялуторовскую гимназию. В 1919 году, после освобождения Сибири от колчаковщины, одной из первых вступила в комсомол. Зою направили учительницей в деревню Переладову. Быстро освоившись с новой работой, она активно включилась в общественную жизнь. После уроков ее часто можно было видеть с книгой или газетой под мышкой среди местных крестьян.
Неспокойные стояли дни...
Возле казенных амбаров, где ссыпали зерно, собранное местным продотрядом для голодающих России, шумели голоса. Особенно выделялись крики женщин.
— Не дадим хлеб!— голосила одна из них.
— С голоду подохнем! —пронзительно поддерживали ее другие.
— Да поймите вы: люди гибнут в России без продовольствия! — старался перекричать женщин Иван Прокопьевич Сотов, председатель волисполкома.
— Не дадим! — снова раздались крики, и женщины толпой двинулись ближе к амбарам.
Вечером Иван Прокопьевич выехал в Ялуторовск. В эту же ночь он был тяжело ранен по дороге и вскоре умер в больнице.

продолжение
Весной 1921 года Суерку освободил коммунистический отряд под командованием Колобова. Председателем волревкома избрали тогда отца Зои, Александра Ивановича Попова. Вернулись в село оставшиеся в живых коммунисты и комсомольцы. Налаживалась мирная жизнь. А в окрестных лесах, словно коршуны, кружились остатки недобитых бандитских отрядов Фунина, Вараксииа, Щукина. Как стервятники, подстерегая свою добычу, они грабили и убивали тех, кто был на стороне Советской власти.
Ярко блеснули на горизонте лучи восходящего солнца, пробежали по вершинам деревьев и тальниковым кустам, что буйно разрослись на берегу Тобола. Зоя сидела на обрыве - и задумчиво смотрела на реку, которая, разрезая берега, гнала свои воды на Север.
День обещал быть жарким. Вот уже несколько недель на израненную землю, изрытую пулями и осколками снарядов, не выпадало и капли дождя. На полях выгорали посевы.
К полудню на площади села собрался народ. Подходили старики, старухи: собирались просить у неба дождя. Крутились вездесущие ребятишки. Из волревкома пришли председатель Александр Иванович Попов, милиционер Андрей Черпаков, Осип Орлов. Чуть в стороне стояли комсомольцы: Зоя Попова, Петя Козлов, Вася Преображенский, Зина Шутова и Зина Тихонова.

продолжение

Подвели истерзанного, я окровавленной рубашке Осипа Орлова
Комсомолию ловите! – отдавал распоряжение Фунин
Ребята успели укрыться в соседних дворах. За убегающими к лесу Зоей Поповой и Зиной Тихоновой поскакало несколько бандитов. На опушке леса Ванька Худышкин заметил притаившихся возле поскотины девчат.
— За мной, братва! — махнул он рукой.
Нагнав девчат, Ванька первым соскочил с коня и рукояткой нагана ударил Зою по голове. Колька Сергеев сбил с ног Зину.
— Ну, орлы, зто наша добыча, — загоготал Мальцев...
— А теперь подымайся, комсомольское племя, — осклабился Худышкин. — За каждый год твоей жизни в комсомоле получай, Зойка, по пуле.
Хлопнуло три выстрела. Зоя упала.

03 июля 2009
Еще забытая деревенька — Одина Крашенинниковского сельского совета. Расположена была на правом берегу реки Одинушки. В деревне находились крепкие крестьянские хозяйства.
В 1933 году в период коллективизации многие семьи были раскулачены и выселены на Север. Дома селян разобрали и отправили на нужды колхозов. Теперь даже местные жители не знают, что была такая деревня — память, увы, не сохранила...
Другая деревня, тоже Одина, но только Николаевского сельского совета (Лыбаевская волость Ялуторовского уезда) основана в 1893 г. В XIX веке она относилась к Суерской волости. Располагалась на правом берегу Тобола и состояла из одной улицы. В 1935 году там проживали 17 человек, не было ни магазина, ни школы. Люди занимались частным подворьем. И хотя на территории Одины организовали колхоз, деревня все равно не сохранилась.
Коммуну «Красный Урал» в начале 1920 года создали крестьяне Коркинского сельского совета. В 1929 году под таким же названием возник колхоз, в котором работали 204 человека. Выселок занимал 400 га земли. Позже «Красный Урал» объединился с колхозом «Путь Сталина». К 1953 г. осталось всего 12 хозяйств с 44 жителями. Из-за отсутствия социально-бытовых услуг в 50-е гг. селение прекратило существование.
Подобные ситуации возникали в других населенных пунктах. Жители искали более благоустроенные условия для жизни и уезжали из тех селений, где социально-бытовая среда их не устраивала. Теперь только людская память хранит названия давно забытых деревень, в которых когда-то кипела жизнь…
Автор: Джалинда ЗАВОДОВСКАЯ

Продолжение
За ними в слободе появляются крестьяне. Пухов берет с них поручные обязательства «избою поселиться, землю под пашню распахать» и после льготных лет не сбежать и платить подати. Затем отводит им землю под дворы, пашни и сенокосы. Первые слободские крестьяне: Петр Григорьевич Человечков, сын крестьянина, родившийся в Чюбаровской слободе, Ларион Степанович Безпалов, сын крестьянина, родом из Киргинской слободе, Кузьма Иванович Курочкин, сын крестьянина, родившийся в Ницынской Ощепковой слободе, Иван Кондратьевич (Черной), сын крестьянина, родившийся в Мурзинской слободе. С ним приехал его родной брат Федор, потомки которого носили фамилию Симановых.
К 1683 году в Усть-Суерской слободе насчитывалось 5 дворов беломестных казаков и 4 двора оброчных крестьян. Кроме двора слободчика, отмечен и двор захребетника Фадея Васильева, крестьянина, родившегося в уезде Соли Камской на Косве. Всего в слободе насчитывалось 11 дворов.
Вскоре из крестьянских заимок вырастают деревни.
Уже в 1689г. в слободе насчитывалось 34 двора (100 лиц мужского пола), в которых жили: писчий дьячек - письмоводитель, пушкарь, воротник и сам слободчик. Кроме того, было 5 дворов казаков и 9 дворов оброчных крестьян. К слободе были приписаны следующие деревни:
Памятная: 4 двора беломестных казаков и 2 двора крестьян.
Коркина: 3 двора беломестных казаков и 6 дворов крестьян.
Зырянская: 1 двор беломестного казака.
До строительства Усть-Суерской слободы Василий Пухов жил в деревне Малаховой на реке Кирге, в семнадцатом веке относившейся к Чубаровской слободе расположенной на реке Нице, в 30 верстах на восток от города Ирбита. По переписи 1680 года в деревне Малаховой было 18 дворов, в двух из них проживали Пуховы. В одном из них жил Яков Костантинович родившийся в Чюбаровской слободе, с двумя братьями, во втором Семен Иванович Пухов сын посадского человека родом из Иван-города.
Иван-город, это старинная русская крепость, расположенная на крутом берегу реки Наровы, напротив города Нарвы. Город был основан в 1492 году царем Иоанном Грозным, для защиты русской границы от шведов. В 1496 и 1581 гг. Иван город был захвачен иноземцами и по Столбовскому миру 1617 года, отошел к Швеции.
Из тех далеких мест Семен Иванович Пухов и пришел в Сибирь.
В 1683 беломестные казаки и пашенные крестьяне Суерской слободы подали челобитную писцу Льву Мироновичу Поскочину. В ней говорилось, что «в прошлом де во 180-м году построена Суерская слобода и пашенные крестьяне государву десятинную пашню пашут и деревнями построились около острогу в отъезде. И в прошлом де во 189-м году выше их слободы построился слободою, слободчик чубаровский крестьянин Васка Пухов и чинит им всякую тесноту и обиды и землю их и сенные покосы отнимает». А еще просили они, чтобы их слободские земли размежевали. В качестве межей использовались урочища, лога, речки. В грамоте данной слободчику граница межи была указана не совсем точно. Между жителями слобод возникла тяжба. Наконец в 1683 году Суерские, Усть-Суерские и Белозерские слободские земли были размежеваны. Василий Пухов, вместе с беломестным казаком Емельяном Шавериным и крестьянином Петром Человечковым владели «речкою Суерью и около той речки курьями и истоками и рыбу летом и в осень подледную ловят». Кроме того, Василий Пухов имел мельницу.
В 1695 году приказчиком Усть-суерской слободы был Никита Ульянович Ремезов, родной брат знаменитого Сибирского картографа, летописца и зодчего Семена Ульяновича Ремезова.
На чертежах Ремезова 1697 года отмечены деревни: Речкина, Кайгородова, Памятная, Петухова, Человечкова. Шмакова, Межевая, Коркина и Зверева. В самой слободе уже была церковь.
В 1710 году Василей Пухов числился в беломестных казаках, имел дворовых. Трое его сыновей Герасим, Родион и Иван жили своими домами. Известно, что Родион был грамотным и умел писать.
В 1710 году к слободе относились деревни Речкина, Памятная, Волосникова, Зверева, Коркина, Заозерная и деревни Суерские, расположенные по речке Суери. В слободе проживал приказчик тобольской сын боярской Леонтий Черкасов и бывшей писчей дьячек Филат Буслаев.
В церкви Николая Чюдотворца священником был Никита Федотов, а дъячком Степан Шалабанов.
Всего в слободе и окружающих ее деревнях был 141 крестьянский двор. 2 декабря 1711 года за построение Усть-суерской и других слобод и заселением в них крестьян тобольский дворянин Феофилов получил дворянство по московскому списку.
К 1720-му году в Усть-Суерской слободе проживали: Косачевы, Коркины, Звездины, Пуяровы, Шалабановы, Бунковы, Устьянцовы, Коневы, Чюбаровы, Коротковы, Заогородные, Кунгурцовы Подкожурниковы, Поповы, Сычовы, Проскуряковы и Каплины.
В 1697 году на картографических чертежах С.У.Ремезова отмечена слобода Верх-Суерская на реке Суери, возникшая примерно в 1693 году. По реке Суери вокруг слободы расположились деревни Налимова, Зырянова и Каргополова.
В 1700 году сообщалось, что «со степной стороны в прошлых годах приход воинских людей был не по одно время». В начале 18 века Верх-суерская слобода подверглась серии нападений киргиз-кайсаков и была разрушена. Крестьяне Верх-суерской слободы переселились на территорию Усть-суерской слободы, где записаны в переписной книге 1710 года. В 1717 году жители попросили губернатора М.П.Гагарина разрешения построить Верх-суерскую слободу заново. В документах 1719-1721 годов говорится, что в Верхнем-Суерском станце уже была построена новая слобода.
После основания Емуртлинской и Верх-Суерской слобод крестьяне стали осваивать восточный берег Тобола. В 1743-1745 годах после строительства форпостов «по за Тоболу», началась активная колонизация этих мест.
Источники:
Миллер «История Сибири, том 1,2.
П.А.Словцов «История Сибири» л.488
Р.Г.А.Д.А. Фонд 214 Опись 5 дело 261.
Р.Г.А.Д.А. ф.214 опись 1 часть 8 дело 6894
Р.Г.А.Д.А. ф.214-1-301
Р.Г.А.Д.А. ф. 214. Оп. 1. Кн. 1499. ЛЛ. 296 – 323 об.
Р.Г.А.Д.А. ф.214-1-1526.
Р.Г.А.Д.А. ф.214. Книга 1617.
Р.Г.А.Д.А. ф.214-1-610-161