Монастыри: Параскево - Вознесенский, Петропавловский : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Пост №4.

ПЕВ. 1892. №3. Стр.112. Часть неофиц.

9 января сего года открыта школа при Вознесенском Пайгармском женском монастыре на 100 человек; обучающихся же в настоящее время с приютскими и священническими детьми всего 124 детей обоего пола.

Резолюцией Его Преосвященства, последовавшей на Рапорте настоятельницы о сем, школа наименована церковноприходскою; попечительницею школы утверждена мать игуменья, заведующим школою и законоучителем священник 1. Белозерский, а и. д. учительницы Беликова.

***

ПЕВ. 1892. №3. Стр. 55 – 58. Часть оф.

Открытіе церковно-приходских школ: 1) на 100 человек при Пайгармском Параскево-Вознесенском женском монастыре и 2) на 25 человек при Духосошествекской церкви г. Пензы.

Настоятельница Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря игуменія Параскева с Советомъ в рапорте, от 25-го января сего года за № 10, донесли Его Преосвященству, что, имея в виду высказанное Его Преосвященством во время посещения их обители желание,— преобразовать их приютскую школу в церковно-приходскую и принять в нее для обученія хотя, до 5-ти девочек из местных инородцев мордвы, они весьма были озабочены сим важным по настоящему времени делом. Между тем, с самаго начала осени настоящаго бедственнаго, вследствіе неурожаев года въ их обитель целыми толпами стали приходить дети обоего пола, из соседних сел и деревень и преимущественно из ближайшей деревни Пайгармы, прося хлеба. Питая их в монастырской трапезе ежедневно до 80, 100 и более человек, они к великому прискорбію заметили, что многіе из них особенно из деревень, отдаленных от своих приходских церквей, не умеют правильно сложить перстов для крестнаго знаменія, ни перекреститься, ни прочитать никакой, даже самой краткой, молитвы. Вследствіе сего они возымели желаніе открыть особую для детей обоего пола школу, хотя бы школу грамоты. И в настоящее время, с 9-го января сего 1892 года, уже открыта школа на 100 человек и принято в качестве приходящих, но получающих обеды в монастыре, из ближайшей деревни Пайгармы мальчиков 40, девочек 23—постоянно живущих, получающих обед и ужин, из соседняго села, Мордовскаго, Могиловки 15 человек, из деревень Малой и Большой Быковки и Каменки 20 человек. А всего с пріютскими и священпичесними детьми обучаются 124 человека. В продолженіе 2-х недель ученики и родители их оказали весьма редкое усердіе к нашей школе. Всем желающим поступить в нашу школу в настоящее время нет возможности удовлетворить. Несмотря на 35-градусный мороз, ученики исправно посещают школу, или лучше сказать, родители сами доставляют их на лошадях сразу на 5-ти и 6-ти подводах, по 10-ти человек на каждой. Такое усердіе учеников в настоящем году нам понятно, когда у родителей их, по случаю голода, нет ни хлеба, ни работы. А в случае урожая они уже не надеются на аккуратное посещеніе ими школы, и, не смея преждевременно уверять в том, что она будет правильно поставлена, пока воздерживаются называть ее церковно приходской, представляя, впрочем, благопочтительнейше сіе дело на благоусмотреніе Его Преосвященства. Все ученики помещаются в обширной вале второго этажа большою деревяннаго корпуса. Под наблюденіем и руководством священника нашего монастыря Іоанна Белозерскаго, сведущаго в этомъ деле, занимается обученіем по новым пріемам и методу учительница, дочь умершаго діакона Татіана Беликова, обучавшаяся в щколе Пензенскаго женскаго монастыря, состоящая у нас на жалованіи с ]-го октября 1890 года; помощницами состоят одна из сертер обители и две бывшія ученицы нашей пріютской школы. В настоящее время ученики 10-ть словъ уже пишут на досках и читают их. Молитвы изучили до молитвы Господней включительно. Ежедневно по учебному Часослову все утреннія молитвы с помянником читаются и поются с священником Белозерским, котораго, донося о сем, они просят утвердить в должности законоучителя сей школы, как усердно предлагающаго свой труд по преподаванію закона Божія,
Резолюція на сем рапорте Его Преосвященства последовала таковая: „Радуюсь и благодарю Господа, что св. обитель Пайгармская, во главе с своею разумною и многопопечитедьною игуменіею и добрыми своими пастырями, так чутко поняла потребность в духовном питаніи питаемыхъ ею телесно детей окрестных жителей, гладствующих действительно и духовно, и так отзывчиво и участливо отнеслась к этой потребности. От всего сердца призываю Божіе благословеніе на вновь открытую школу, и на заботливую о благе и спасеніи ближних мать игуменію, и на начавших уже. учить и учиться в школе. В надежде, и почти в уверенности, что школа, открытая подъ сенію обители, хотя и не при таком большом количестве детей, каково теперешнее, будет дости-гать истинной и существенной цели церковнаго обученія и воспитанія, нахожу возможным теперь же наименовать школу церк.-приходскою. Попечительницею школы утверждается мать игуменія, заведующим и законоучителем школы--священник Іоанн Белозерскій, и. д. учительницы — Беликова. Сообщить об открытіи школы Епарх. Училищному Совету, которому предлагается оказать помощь школе хотя учебниками и руководствами. Рапорт сей напечатать вполне в “Епарх. вѣдомостях".

Пост №5.

Епархиальные ведомости, Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1893, выпуск № 13/14. Стр. 101
Высочайшая благодарность.

По случаю избавленія Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича от грозившей 29-го апреля 1891 года в г. Отсу, в Японіи, опасности, к Оберъ-Прокурору Святейшаго Синода поступили от преосвященных архіепископов: Иркутскаго. Казанскаго, Литовскаго, Тверскаго и Холмско-Варшавскаго и епископов: Архангельскаго, Вятскаго, Калужскаго, Курскаго, Могилевскаго, Олонецкаго. ІІензенскаго, Подольскаго, Полтавскаго, Таврическаго и Уфимскаго сообщенія о том, что в память в ознаменованіе означеннаго событія:

18) жена священника Елизавета Белозерская, вдова священника Александра Львова и вдова коллежскаго регистратора Варвара Андріанова пожертвовали в Параскево - Вознесенскій женскій монастырь, Инсарскаго уезда, той же епархіи, по 100 руб. каждая, на открытіе в сем монастыре безплатной столовой для бедных учеников и учениц монастырскаго училища, в числѣ 67 лиц;

Пост №6.

.ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №339, стр. 768 – МК села Мордовская Пишля Инсарского уезда
Лл.649об. - 641

№ 39

1 / 2 Ноября 1896 года

Зиновия

Родители: Диакон Параскево - вознесенского Пайгармского женского монастыря Иван Иванов Кочетов и законная его жена Зиновия Иванова оба православные

Восприемники: Священник села Левжи, Саранского уезда, Іоанн Дмитриев Охотин и дочь Священника Мария Васильева Виноградская
Крестили: Священник Андрей Кипарисов Псаломщик Алексей Петропавловский

Пост № 7.

ПЕВ. 1905. №17. Стр.956 – 958. Часть неофиц.

Священник Василий Васильевич Виноградский.
(Некролог)

30 іюля текущаго года скончался от паралича священник Пайгармскаго Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря, Инсарскаго уезда, Василій Васильевичъ Виноградскій.
Покойный о. Василій был сынъ дьячка с. Дворянскаго Умыса, Саранскаго уезда; обучался в Пензенской духовной семинаріи, но полнаго курса не окончил по болезни он выбыл из IV класса семинаріи. По выдержаніи, в консисторіи, экзамена, 14 мая 1869 года был рукоположен во діакона к цекрви Параскево-Вознесенской женской общины; 16 октября 1881 года был рукоположен во священника к церкви той-же общины, теперь общежительнаго женскаго монастыря, где и прослужил всего 36 лет.

Покойный был искреннѣйшій христіанин и ревностный служитель Христа. С каким благоговеніем он приступал к молитве, а особенно к совершенію божественной литургіи! С каким глубоким смиреніем, с какою горячностью чувств и нередко со слезами на глазах он предстоял свят, престолу, вознося молитвы Всещедрому Создателю! Поэтому понятно, почему многіе богомольцы, слышавшіе его службу, при вторичном посещеніи обители, нередко выражали просьбу, чтобы молебен им был отпет 'никем иным, как о. Василіем. Покойный был ревностным сотрудником начальницам и руководительницам обители как по внешнему, так и по внутреннему благоустройству монастыря.
Кажется, не было ни одного такого дела в обители, в обсужденіи котораго о. Василій не принимал бы участія. Он же от лица обители по делам ея входил в сношенія со светскими лицами и учрежденіями, вел документальную отчетность и текущую оффиціальную переписку.

Покойный, хотя и не получил систематическаго богословскаго образованія, но был очень начитан из свяіц. Писанія и твореній святоотеческих; был мудрым духовным отцом и своими душевными наставленіями не одну мятущуюся Душу отвратил от пути отчаянія и погибели. Покойный отличался приветливостью, добродушіем и жизнерадостностью. Эти свойства, столь ценимыя в общежитіи, влекли к нему людей. Покойный был добрым семьянином, истинно-христіанским супругом и отцом. В заботах о детях своих он обращал главное вниманіе на то, чтобы воспитать их в страхе Божіем и благочестіи.

Останки почившаго перевезены для преданія земле в Пайгармскій монастырь. Мужское населеніе лежащей близь монастыря д. Пайгармы почти все поголовно вышло на ст. Рузаевка, чтобы принять участіе в перенесеніи почитаемаго о. духовнаго, к которому многіе из них при жизни его во всякое время шли с своей нуждой, за советом и добрым словом. Останки почившаго от ст. Рузаевка до монастыря сопровождали 5 священников и 3 діакона; на разстояніи всех 6— 7 верст гроб был несен крестьянами на плечах. Мать игуменія Евпраксія с монахинями, послушницами и некоторыми, бывшими в обители, благотворителями встретила останки почившаго в д. Пайгарме.

При внесеніи гроба с останками почившаго в монастырскій храм, священником монастыря о. I. Кочетовым было сказано слово, в котором яркими чертами была обрисована нравственная личность и характер покойнаго. На литургіи вместо запричастнаго стиха протоіереем о. I. Белозерским было сказано соответствующее случаю поученіе. Пред наступленіем момента прощанія сыном покойнаго свящ. А. Виноградским от лица чад по плоти и всех присных было сказано усопшему последнее приветствіе.

Свящ. А. Виноградскій.

***
Послесловие. По всей видимости, некролог был написан родственником почившего. Однако он не указал каких церковных наград был удостоен Василий Васильевич. На страницах Пензенских Епархиальных Ведомостей удалось найти следующие упоминания:

ПЕВ. 1883. №17. Стр. 4. Чпстьофиц.
Изъявлена признательность епархіальнаго начальства:

2) настоятельнице Праскево-Вознесенской женской общины Пелагіи Смирновой и священнику общины Василію Виноградскому за деятельное попеченіе о благоустройстве обители.

***
ПЕВ.1891. №8. Стр.149. Часть офиц.

Награждены скуфьею:

Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря Василій Виноградскій

***
ПЕВ. 1896. №11. Стр.157. Часть офиц.

Список лицам духовнаго званія Пензенской епархіи, кои Святейшим Смнодом удостоены ко дню Священнаго Коронованія И х И м п е р а т о р с к и х В е л и ч е с т в награжденія за заслуги по духовному ведомству.

г) к а м и л а в к о ю
Параскево-Вознесенского женскаго монастыря, Инсарскаго уезда, священник Василій Виноградскій;

Пост №8.

ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №808, стр. 458 – Метрическая книга
Часть третья О умерших
данная из Пензенской Духовной Консистории в Параскево Вознесенский женский монастырь Инсарского уезда на 1907 год

Лл. 392об. - 393
№ 1
3/ 5 Января 1907 года
Монахиня Параскево - Вознесенскаго Монастыря Аполлинарія, 69 лет
От рака
Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский
Погребали: Протоиерей Іоанн Белозерский с священником Iоанном Кочетовым и диаконом на монастырскомъ Кладбище

***
Лл. 392об. - 393
№ 2
10 / 12 Января 1907 года
Проживающая на призрении вдова крестьянина села Малых Верхис Евдокия Родионова, ?8
От инфлюенцы
Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский
Погребали: Протоиерей Іоанн Белозерский с священником Iоанном Кочетовым и диаконом на монастырскомъ Кладбище

***
Лл. 392об. - 393
№ 3
9 / 11 Февраля 1907 года
Послушница Монастыря Анна Егорова Зобнина, 31 года
От чахотки
Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский
Погребали: Священник Іоанн Кочетов с диаконом на монастырском кладбище

***
Лл.392об. - 393
№4
9 / 11 Апреля 1907 года
Послушница Анна Дмитриева Москвитина, 54 лет
от чахотки
Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский
Погребали: протоиерей Иоанн Белозерский с диаконом на монастырском кладбище

***
Лл.392об. - 393
№5
26 / 28 Июня 1907 года
Параскево Вознесенскаго женского Монастыря Монахиня Параскева, 57 лет
От катара желудка
Исповедовал и приобщал: Священник Василий Иванов
Погребали: Священник Іоанн Васильев (так записано) с диаконом на Монастырском кладбище

***
Лл.394 об. – 395
№ 6
13 / 15 Сентября 1907 года
Послушница Агрипина Афонасьева Федина, 36 лет
От катара
Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский
Погребали: протоиерей Иоанн Белозерский с диаконом на монастырском кладбище

Пост №9.

ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №1118, стр. 152
Метрическая книга
часть третья О умерших
Метрическая книга, данная из Пензенсной Духовной Консистории в Пайгармский Параскево - Вознесенский женский монастырь для записи умерших за 1913 год

Лл. 137об. -138

№8

24 / 26 Марта 1913 года

Параскево Вознесенскаго монастыря монахиня Елена, 55 лет

От водянки

Исповедовал и приобщал: протоиерей Иоанн Белозерский

Погребали: Протоиерей Іоанн Белозерский с диаконом Павлом Николаевским на Монастырском Кладбище

Пост №10

ЦГА РМ, фонд №57, опись №4, дело №1172 – МК села Вороны Краснослободского уезда

Лл.116 об. - 117

№ 6

30 Апреля 1914 года

Жених: Псаломщик села Елани Пензенского уезда, окончивший курс Пензенской Духовной Семинарии Павел Васильевич Васильев, православного вероисповедания, первым браком, 22 лет

Невеста: Дочь священника села Вороны Краснослободского уезда, Татиана Ивановна Соболевская; православного вероисповедания, первым браком, 21 года

Таинство совершали: Священник Параскево - Вознесенского женского монастыря, Инсарского уезда, Пензенской губернии Іоанн Васильев Васильев с Диаконом Николаем Законовым и псаломщиком Афанасием Кочкаревым (вским?)

Поручители: По женихе : Псаломщик Соборной церкви заштатного города Троицка, Краснослободского уезда Александр Павлович Куликовский и священник села Рыбкина Краснослободского уезда, Василий Георгиев Коммодов; по невесте: села Ефаева священник Владимир Адрианов Коммодов и села Ефаева, Краснослободского уезда учитель земской школы Иван Адрианов Коммодов

Пост №11.

ПЕВ. 1915, № 2

ПО ЕПАРХИИ

Мирно подвизавшіеся за своими стенами вдали от мірской суеты православные монастыри Пензенской епархіи горячо отозвались на нужды военнаго времени своими пожертвованіями, трудами насельников и оборудованіем и открытіем госпиталей. С начала войны до 1 декабря 1914 года Пайгармскій Параскево Вознесенскій женскій монастырь, Инсарскаго уезда, пожертвавал 1000 руб. на раненых воинов, открыл лазарет на 125 кроватей на полном монастырском иждивеніи, предоставил помещеніе для лазарета Губернскаго Земства на 25 человек, командировал 5 послушниц для ухода за ранеными, сшил для раненых воинов 2507 вещей и 500 кисетов для солдат. Кроме того монастырем оказана помощь некоторым семьям солдат деньгами и хлебом.

Пост №12.

ПЕВ. 1896. №11. Стр.157. Часть офиц.

Список лицам духовнаго званія Пензенской епархіи, кои Святейшим Смнодом удостоены ко дню Священнаго Коронованія И х И м п е р а т о р с к и х В е л и ч е с т в награжденія за заслуги по духовному ведомству.

в) наперсным крестом, от Святейшаго Синода выдаваемым— настоятельница Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря, Инсарскаго уезда, игуменія Евпраксія;

***
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1916, выпуск № 18/19

д) золотою медалью, с брилліантовыми укращеніями, для ношенія на шее, Андреевской ленте настоятельница Пайгармскаго Параскево-Вознесенскаго женскаго монастыря, Инсарскаго уезда, игуменія Евпраксія.

Пост №13.

ПЕВ. 1866. № 18. Стр. 256. Часть оф.

Святейшій Правительствующій Синод в указе своем, от 4 Іюля сего 1866 г. за № 1527, дал знать Преосвященному Антонію, Епископу Пензенскому и Саранскому, что по всеподданнейшему докладу Господина Исправляющаго должность Обер-Прокурора Святейшаго Синода ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ, в 19 день Іюня сего года воспоследовало ВЫСОЧАЙШЕЕ соизволеніе на учрежденіе Параскево-Возиесеиской женской общины под ведением Духовнаго Начальства и под покровительством Гражданскаго, при деревне Пайгарме, в Инсарском уезде, и об укрепленіи за нею земли, жертвуемой Статскою Советницею Киселевою и некоторыми из крестьян, в количестве 46 десятин.

Монастыри: Параскево - Вознесенский, Петропавловский

Пайгармский Параскево-Вознесенский женский монастырь, Саранский Петропавловский мужской (до 1912 года) и женский после указанной даты до 1928 года.