Вознесенская (Покровская) церковь

№1.

ПЕВ. 1898. №5. С. 174 – 180. Часть неофиц.



Вознесенская церковь гор. Саранска такъ же, какъ и всякая другая церковь, имѣетъ свою исторію, съ которою мы и намѣрены познакомить читателей нашего епархіальнаго органа.

Мѣстоположеніе и исторія церкви. Церковь стоитъ на сѣверной сторонѣ города, къ юговостоку отъ Духосошественской и къ сѣверо-западу отъ Христорождественской церкви; занимаетъ пространство въ длину 16, въ ширину 5 ½ саженъ, вокругъ обнесена каменною оградою.
Изъ клировыхъ вѣдомостей видно, что церковь построена въ 1782 году, но начало ея должно отнести къ 1674 году, какъ это можно заключить изъ исторической записи о сей церкви. Здѣсь говорится, что въ началѣ она была деревявная и главный храмъ посвященъ былъ памяти Воскресенія Христова, а придѣлъ— памяти Покрова Божіей Матери. Въ писцовыхъ грамотахъ, выданныхъ на церковную землю, упоминается и бывшій въ то время священникъ Максимъ Власьевъ, который въ прошеніи на имя Царя писалъ: „выстроено Государь о тебѣ богомолье— церковь Воскресенія Христова" и проч. Церковь эта существовала до 1782 года, въ которомъ, по преданію, была продана и на мѣсто ея воздвигнутъ каменный храмъ, но уже въ память не Воскресенія, а Вознесенія Господня, съ тѣмъ же придѣломъ Покрова Божіей Матери и съ каменною колокольнею. Старожилы утверждаютъ, что старая Воскресенская церковь переименована въ Возпесенскую по близкому стеченію храмовыхъ праздниковъ: въ Воскресенскомъ храмѣ престольный праздникъ былъ 14-го сентября, а въ Покровскомъ 1-го октября. Чтобы удлинить промежутокъ между храмовыми праздниками Воскресенскій храмъ и былъ переименованъ въ Вознесенскій.

До 1800 года Вознесенская церковь принадлежала къ Нижегородской епархіи, съ 1800 по 1803-й годъ къ Казанской, а съ 1803 года и по настоящее время принадлежитъ къ епархіи Пензенской ').

Описаніе храма. Храмъ Вознесенія Господня построенъ наподобіе двухъ столпообразныхъ башенъ, въ восемь гранныхъ сторонъ. Церковь одноэтажная. Верхъ храма украшенъ позлащенными шарами и крестами Къ храму примыкаетъ колокольня съ 7-ю колоколами, изъ которыхъ большой вѣситъ 184 пуда * 2). Настоящая колокольня

’) Изъ духовныхъ росписей и метрическихъ книгъ, хранящихся въ церкви.
2) Колоколъ пожертвованъ въ 1812 году Московвкимъ 1-й гильдіи купцомъ Петромъ Ивановичемъ Антипинымъ и вѣсилъ

сооружен» въ 1853 году взамѣнъ прежней колокольни, по ветхости сломанной.
Церковь состоитъ изъ главнаго алтаря и двухъ придѣльныхъ: съ сѣверной стороны въ честь и память Алексія человѣка Божія, съ южной— въ память Покрова Божіей Матери '). Въ 1853 году былъ поставленъ въ немъ новый иконостасъ, взамѣнъ прежняго иконостаса, который въ 1852 году сгорѣлъ 2). Въ алтарѣ настоящей церкви надъ престоломъ возвышается балдахинъ рѣзной работы, поддерживаемый четырьмя винтообразными колоннами; по угламъ надъ колопнами четыре рѣзныхъ Ангела, по сторонамъ круглые образа съ страданіями Господа Іисуса. Балдахинъ и колонны позлащенные. Горнее мѣсто устроено въ углубленіи стѣны, на которой помѣщается изображеніе па холстѣ Іисуса Христа, сѣдящаго на престолѣ. Иконостасъ столярной работы, покрытъ зеленою краскою и украшенъ позолоченою рѣзьбою, имѣетъ три яруса, поддерживаемые колоннами. Позлащенныя царскія врата также украшены рѣзьбою, на верху помѣщена икона Благовѣщенія съ рѣзными изображеніями Божіей Матери и Архангела; посреди—образъ Пресвятыя Троицы; внизу два образа съ Евангелистами. По правую сторону царскихъ вратъ— образъ Вознесенія Господня въ

только 150 пудовъ; около 1820 года балъ разбить и на собранную, по веданной иаъ Певзенской Консисторіи пинг!:, сумму (938 р.) въ 1821 г. перелитъ съ присоединеніемъ къ нему церк.•колокола, вѣсившаго около 35 пудовъ.

') Придѣлъ Алексія человѣка Божія сооруженъ былъ уже въ позднѣйшее время, именно въ 1852 году.
2) Въ домѣ церковнаго старосты, нуда онъ вынесенъ былъ на время перестройки трапезной церкви. Новы! Иконостасъ освященъ 20 сентября 1853 г. Преосвященнымъ Амвросіемъ 2-мъ.

серебряной, позлащенной ризѣ, съ таковыми же вѣнцами. Риза на немъ въ 8 фунт. 92 зол., стоющая 12 64 руб. ассигн. На сѣверныхъ дверяхъ образъ Ангела, руководящаго Товiю; противъ праваго клироса образа Распятія Христова, Пресвятой Троицы и Сошествія Св. Духа. По лѣвую сторону царскихъ вратъ образъ Скорбящей Божіей Матери въ серебряной, позлащенной ризѣ, вѣсомъ въ 7 фунт. 41 зол., столицей 1235 руб. ассигн. Въ Покровскомъ придѣлѣ обращаетъ на себя особое вниманіе по своей цѣнности образъ Покрова Божіей Матери, въ серебряной ризѣ съ таковыми же позлащенными 6-ю вѣнчиками и въ таковой же рамѣ съ знаменовапіями изъ Ветхаго Завѣта. Риза па семъ образѣ стоитъ 1000 р. ассигн. Въ придѣлѣ Алексія Человѣка Божія замѣчательна стоящая на горнемъ мѣстѣ старинная икона Іисуса Христа, привязаннаго къ столпу, въ рамѣ вышиною въ З ½ , шириною въ 1 ½ аршина. Въ иконостасѣ надъ царскими вратами виситъ рѣзной голубь (изображеніе Св. Духа) посребреняый съ позлащенными лучами. Выше-полукруглый образъ, изображающій положеніе въ гробъ Божественнаго Мертвеца; на самомъ верху живописно вырѣзанный образъ снятія Спасителя со Креста.

Церковною утварью Вознесенская церковь богата. Священническія и діаконскія облаченія,а также облаченія престоловъ и жертвенниковъ, ковчеги, дарохранительницы,кресты напрестольные, лампады, подсвѣчники, паникадила, аналогіи, священно-служебные сосуды—все это имѣется въ достаточномъ количествѣ. Большая часть этой утвари была жертвована мѣщанами и купцами— прихожанами Вознесенской церкви.

Церковные документы. Изъ документовъ, хранящихся въ Вознесенской церкви, достойны упоминанія: 1) планъ и межевая книга на писцовую землю, принадлежащую сей церкви; 2) копіи съ метрическихъ книгъ съ 1781 года и 3) копіи съ духовныхъ росписей съ 1799 года.

Причт. Въ писцовыхъ на церковную, землю книгахъ, принадлежащие. Саранской Вознесенской церкви, въ 1674 году упоминается священникъ Максимъ Власьевъ; въ 1723 году былъ священником Василій Яковлевъ ;

Въ 1774 году— по преданію, некто Герасимъ. Затемъ, как видно из метрическихь книгъ и духовныхъ росписей, настоятелями Вознесенской Саранской церкви были: съ 1782 но 1803 годъ — священникъ Ѳедоръ Ѳедоровъ; съ 1803 ио 1824 годъ свящ. Петръ Михайловъ Малининъ; съ 1824 по 1831 годъ— свящ. Димитрій Ивановъ Смирновскій; съ 1831 по 1833 год - протоіерей Аѳанасій Черновскій; съ 1833 по 1866 год— свящ. Іаковъ Элпидинскій; с 1866 но 1884 год—окончившій семинарскій курс свящ. Павелъ Моисеев Львов; с 1884 по 1896 год — свящ. Василій Ивановъ Разумовскій; с 1894 года и по ныне— окончившій курсъ Пензенской дух. семипаріи, свящ. Іоаннъ Михайлов Добронравов.

Содержаніе причта. Кромѣ казеннаго жалованья, въ количествѣ 400 руб., и доходовъ отъ церковныхъ требъ, причтъ Возпесеиской церкви пользуется землею, въ количествѣ 35 десятинъ, на которую во время генеральнаго размежеванія, бывшаго въ 1782 году, виданы планъ и межевая книга 2).

Блатотворители храма. Вь приходѣ Вознесенской Саранской церкви было немало лицъ, которыя отличались

’) Изъ рукописной за п ас и , хранящ ей ся Въ церкви.
2) Въ настоящее время земля эта сдается ио 200 р. Въ годъ. Изъ выданныхъ Саранскимъ уѣзднымъ судомъ копій съ писцовыхъ книгъ видно, что при Вознесеиской церкви нѣкогда числилось 185 дес. земли. О возвратѣ недостающихъ на лицо 150 десятинъ производилось дѣло, доходившее до Прав. Сената, но, за нропущеніемъ земской давности, Сенатъ отказалъ въ иске.

своимъ благочестіемъ, усердіемъ къ церкви и въ особенности своими богатыми жертвами дла храма. Въ 1811 г. купецъ Діонисій Степановичъ Мыльниковъ устроилъ на собственное иждивеніе вмѣсто деревяннаго чугунный полъ стоимостью въ 700 руб.; въ 1812 году купецъ Петръ Ивановичъ Антипинъ пожертвовалъ большой колоколъ въ 150 пудовъ; купецъ Петръ Алексѣевичъ Коровинъ приложилъ на образъ Покрова Божіей Матери серебряную ризу, цѣною въ 1000 руб., ассигв.; въ 1834 году въ настоящемъ храмѣ вознесенія Господни тѣмъ же купцомъ приложена серебряная, позлащенная риза, цѣною въ 12 64 р. ассиін.; въ 1849 году Пензенскою мѣщанкою Татіаною Александровою Чалмаевой пожертвованъ серебряный, позлащенный крестъ въ 2 х 1 ½ вершка съ серебряною цѣпочкою и съ мощами разныхъ святыхъ, имена которыхъ (въ числѣ 28) вычёканепы на обратной сторонѣ крестика; вѣсу въ крестикѣ 30 золотниковъ. Но особенное благотвореніе для храма оказала супруга Петра Коровина, которая въ 1854 году на свои средства построила церковную трапезу, возвела вновь еъ основанія колокольню, соорудила каменную сторожку и церковную ограду, устроила повый придѣлъ вь память Покрова Божіей Матери вмѣсто стараго, сгорѣвшаго 9-го іюня 1852 года; иа всѣ эти постройки Коровина пожертвовала до 7000 руб. сер. Въ 1852 году крестьянинъ Селезневъ собственнымъ иждивеніемъ соорудилъ придѣльный храмъ въ честь и память Алексія, Человѣка Божія. Были и другіе благотворители, напр. Усовъ, Мещеряковъ. Волковъ, Фалилеевъ и проч.

Крестные ходы. Вь прежнее время въ г. Саранскѣ ко всѣмъ церквамъ въ дни ихъ храмовыхъ праздниковъ бывали крестные ходы, совершавшиеся по желанію и просьбѣ прихожанъ. Въ 1844 году разрѣшено было указомъ дух. консисторіи совершать крестный .ходъ къ Вознесенской церкви въ день храмоваго праздника. Въ настоящее время и этого хода не бываетъ.

Церковный памятникъ. На мѣстѣ бывшей церкви Воскресенія Христова устроенъ былъ деревянный памятникъ, который въ 1855 году за ветхостью былъ разобранъ и взамѣнъ его устроенъ памятникь каменный, раздѣланный подъ кирпичъ; верхъ его увѣнчанъ крестомъ.

Приход. Къ числу древнѣйшихъ по времени обитателей прихода нужно отнести пушкарей 1), съ которыми еще въ 1674 году священпоцерковно-служители имѣли тяжбу о землѣ 2). Съ 1781 года извѣстны стали стрѣльцы и казаки, но имени коихъ, какъ и пушкарей, называются въ городѣ слободы, въ которыхъ они жили. Всѣ они писались подъ общимъ именемъ пахотныхъ солдатъ. Овито, вѣроятно, и были первыми прихожанами, образовавшими существующій нынѣ при Вознесенской церкви приходъ. Въ настоящее время число всѣхъ прихожанъ, состоящихъ, главнымъ образомъ, изъ купцовъ и мѣщанъ простирается до 600 душъ обоего пола. Главный промыселъ ихъ— торговля. Впрочемъ, есть между ними и крестьяне, главное занятіе которыхъ составляетъ земледѣліе. Какъ городскіе жители, прихожане большею частію люди грамотные. Важнѣйшіе догматы Православной Церкви, а также молитвы церковныя—знаютъ хорошо. Уставы Православной Церкви соблюдаютъ строго и самую церковь посѣщаютъ съ большимъ усердіемъ.

Свящ. I. Добронравовъ.

1) Изъ духовныхъ росписей, хранящихся въ церкви.
2) Свѣдѣніе сіе почерпнуто изъ копій съ жалованныхъ на писцовую землю грамотъ, выданныхъ въ 1782 г. изъ Саранскаго уезднаго суда, за скрепою присутствующихъ и печатью суда. Копіи съ сихъ грамотъ хранятся при деле.

ПЕВ. 1867. № 17. С. 277. Часть оф.

Извѣстія о переменах с лицами по епархіальному ведомству.

Іюля 3-го. Воспитанник Семинаріи Павел Львов произведен во священника в г. Саранск к Вознесенской церкви.

***

ПЕВ. 1884. №4. С.22. Часть оф.

ИЗВЕСТІЯ ПО ЕПАРХІИ.

Перемещены: 1) священник саранской Вознесенской церкви Павел Львов в село Новое Тезиково наровчатскаго уезда;

***

ПЕВ. 1884. №8. С.39. Часть неоф.

ВНУТРЕННІЯ ИЗВѢСТІЯ.

Список лиц духовнаго званія, кои за заслуги по духовному ведомству награждаются Св. Синодом ко дню Св. Пасхи в 1884 году, по Пензенской епархіи:
е) скуфьею
г. Саранска, Вознесенской церкви, священник Павел Львов.

ПЕВ. 1887. №9. С.10. Часть офиц.

Утверждены в должности церковных старост:

мещанин П. Морозов при Вознесенской церкви г. Саранска на 1 трехлетие;

ПЕВ. 1866. №12. С.172. Часть офиц.

Высочайшія награды по Пензенскому Епархіальному вѣдомству.

В 26 день Марта сего 1866 года за Епархіальную службу Всемилостивѣйше удостоены:
Скуфьями:
Саранской Вознесенской церкви Священник и Депутат Іаков Элпидипскій,

***

ПЕВ. 1866. №24. С.363. Часть оф. офиц.

Умершіе исключены из списков:

Священник Саранской Вознесенской церкви Іаков Элпидинскій, 22 Ноября.

P.S. Быстротечность жизни: в марте получил награду, а в ноябре месяце того же 1866 года - скончался.

ПЕВ. 1867. №20. С.317. Часть оф.

От 20 Сентября 1867г. № 5048. С приложеніем ведомости о пенсіонерах. — Согласно представленію Его Преосвященства, от 7 минувшаго Іюля за № 5513, Святейшим Синодом удостоены пенсіи:

16) Вдова умершаго священника Вознесенской в г. Саранске церкви Іакова Элпидинскаго Александра Элпидинская с дочерьми девицами: Евдокіею 13-ти и Маріею 8-ти летъ, с 23 Ноября 1866 по 1 Января 1867 г. по 45 руб , а с сего времени, впредь до совершеннолетія дочерей, или выхода их в замужество, по 65 р ., а за тем по 55 руб. в год, из Саранскаго Уезднаго Казначейства.