Духосошественская церковь

ПЕВ. 1900. №14. Стр. 606 – 610. Часть неофиц.




Въ Пензенской епархіи есть не мало церквей, выдѣляющихся своею бѣдностію и скудостію церковной обстановки, — что объясняется, главнымъ образомъ, бѣдностію мѣстныхъ приходовъ, которымъ вслѣдствіе этого очень часто приходится смѣнять своихъ пастырей, а иногда и совершенно лишаться ихъ на болѣе или менѣе продоіжительное вре-

’) Дубасоръ: „Очерки Тамбовскаго края". Вып. I. стр. 95.

мя. Къ такимъ, повидимому, заброшеннымъ церквамъ принадлежала нѣкогда и Духосошествеяская церковь въ гор. Саранскѣ. Изъ клировыхъ вѣдомостей этой церкви видно, что она была построена въ 1800 году усердіемъ и тщаніемъ прихожанъ. Однако же церковь эта не есть начальная, о чемъ говорятъ и нѣкоторыя достопримѣчательности приходскаго храма,— напр., на храмовой иконѣ Сошествія Св. Духа стоитъ 1766 годъ ея написанія, антиминсъ теплой церкви былъ освящепъ еще преосвященнымъ Серапіономъ, Архіепископомъ Казанскимъ и Симбирскимъ въ 1790 году, наконецъ и небольшая часовня къ востоку отъ храма свидѣтельствуетъ, что до построепія настоящей церкви на этомъ мѣстѣ существовала другая церковь, но когда и по какому случаю она была уничтожена, за неимѣніемъ письменныхъ актовъ и устныхъ преданій, указать не возможно.

Духосошественская церковь состоитъ изъ двухъ этажей— верхняго холоднаго, въ память сошествія Св. Духа на апостоловъ, и нижняго теплаго— въ честь св. великомуч. Іоанна Воина. Съ самыхъ первыхъ лѣтъ своего существованія и до открытія самостоятельной Пензенской кафедры Духосошеств. церковь подвергалась большимъ перемѣнамъ въ епархіальномъ управленіи. Первоначально, со времени своего основанія, она входила въ составъ патріаршей области; по закрытіи же кафедры патріаршей и учрежденіи Св. Синода, она принадлежала къ области синодальной; съ преобразованіемъ синодальной области въ Московскую епархію она подпала подъ вѣдѣніе іерарховъ Московских; съ раздѣленіемъ епархій на классы нѣкоторое время была въ завѣдываніи іерарховъ Нижегородскихъ, затѣмъ Тамбовскихъ, а потомъ въ 1764 году снова причислена къ епархіи Нижегородской; съ 1799 года состоитъ въ вѣдомствѣ Пензенской епархія. Посѣщалъ ли кто изъ преосвященныхъ Духосошественскуго церковь до открытія самостоятельной Пензенской епархіи—неизвѣстно. Съ открытіемъ же Пензенской епархіи церковь посѣщали преосвящеппые—Афанасій, Амвросій 1-й, Ириней (1826). Іоаннъ (1830), Амвросій 2-й (въ мартѣ 1834). Въ 1855 году, при обозрѣніи епархіи, церковь посѣтилъ преосвященный Варлаамъ: въ краткихъ, посильныхъ наставленіяхъ опт. воодушевлялъ собравшихся прихожанъ имѣть возможно большую ревность о благолѣпіи и благоукрашепіи приходскаго храма. 22-го іюля 1883 года церковь посѣтилъ преосвященный Антоній 2-й Замѣтивъ крайній недостатокъ церковной утвари, преосвященный сильно сожалѣлъ о таковой бѣдности храма и убѣждалъ прихожанъ по возможности улучшать положеніе храма. 14 Сентября 1892 года церковь посѣтилъ преосвященный Митрофанъ.

Изъ лицъ, священствовавшпхъ при Духосошественской церкви, были: въ 1801 году о. Михаилъ Герасимовъ, умершій при сей церкви въ 1803 г.; съ 1804 года священствовалъ о. Іаковъ Никитинъ, въ 1811 году перешедшй въ с.. Краснояръ; съ 181 2 г. о. Григорій Силинъ, умершій при сей церкви въ 1837 г.; съ 1838 г.- Петръ Гавриловъ Ландышевъ перешедшій въ село Саловку въ 1842 году; съ 1842 г. Александръ Семеновъ Кармиловъ, въ 1844 году перешедшій въ г. Пензу; съ 1844 г. Іоаннъ Петровъ Сперанскій; съ 18 52 года, по выходѣ Сперанскаго въ с. Турдаки, мѣсто его занялъ свящ. Александръ Матвѣевъ Быстровъ, въ 1856 году перешедшій въ Сарапскій Спасскій соборъ; мѣсто Быстрова запялъ свящ. Іоаннъ Іоанновъ Добросмысловъ. Затѣмъ послѣдовательно мѣнялись слѣд. священники: Павелъ Смирновъ, Петръ Цереринъ, Петръ Архангельскій, Іоаннъ Зиновьевъ, и Іаковъ Куликовскій. Послѣ о. Куликовскаго церковь долгое время не имѣла священника и была временно приписана къ Вознесенской церкви г. Саранска. Такъ продолжалось до 1882 года, когда преосвященнымъ Антониіемъ 2-мъ былъ рукоположенъ во іерея о. Іоаннъ Васильевъ Брегетовъ, священствующій при означепной церкви донынѣ.

По скудости внутренней обстановки Духосошественская церковь принадлежитъ къ одьой изъ бѣднѣйшихъ церквей города. Этой бѣдности не могли не замѣтить ревнители храмовъ Божіихъ и вотъ время отъ времени начинаютъ появляться приходскіе благотворители. Однимъ изъ такихъ благотворителей былъ нѣкто Г. А. Войденовъ: изъ любви къ храму Божію онъ возобновилъ иконостасы въ обоихъ этажахъ храма, перемѣнилъ полы, выстроилъ при церкви деревянную ограду и пр., на все это потребовалась сумма болѣе 700 рублей, каковая и пожертвована была Войденовымъ изъ собственныхъ средствъ.

Слѣдующими но времени благотворителями храма были ктиторы этой церкви— Овчинниковъ и Алферьевъ,— ихъ пожертвованія доходили до 4000 рублей. Но самымъ крупнымъ и виднымъ жертвователемъ храма, по справедливости, долженъ быть признанъ бывшій ктиторъ церкви изъ купцовъ С. Д. Ягодниковъ; при немъ былъ выстроенъ домъ для жительства священнику и сооружена желѣзная, на каменномъ фундаментѣ церковная ограда,— на что Ягодинковымъ изъ собственныхъ средствъ было затрачено до 6000 рублей. Не мало было и другихъ благотворителей, но о нихъ подробныхъ свѣдѣній не, сохранилось.

Что касается содержанія причта "), то весь доходъ его

") Причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика.

въ настоящее время состоитъ изъ добровольныхъ приношеній прихожанъ за церковныя требы и казеннаго жалованья въ размѣрѣ 400 рублей; земли при церкви не имѣется; изъ причтовыхъ капиталовъ церковь имѣетъ одинъ лишь 100 рублевый 4% билетъ, положеппый на вѣчное время.

По составу прихожанъ, Духосошественскій приходъ скорѣе сельскій, чѣмъ городской; кромѣ горожанъ къ приходу принадлежитъ нѣсколько дворовъ въ деревняхъ Александровкѣ и Владиміровкѣ, отстоящихъ отъ города на разстояніи 7— 8 верстъ. Если бы сѣверо-западная часть города, мѣстоположеніе церкви и прихода съ его убогим хижинами, была нѣсколько отдалена отъ остальной части города, то это былъ бы совершенно сельскій приходъ,— до того мало въ немъ городского. Таковъ онъ былъ и прежде со времени своего возникновенія. Первыми но времени прихожанами были люди военнаго вѣдомства: стрѣльцы, пушкари и казаки,— впослѣдствіи перешедшіе въ вѣдомство Государственныхъ имуществъ. Въ настоящее время весь приходъ состоитъ изъ казенныхъ крестьянъ небольшого количества мѣщанъ и людей военнаго сословія тѣхъ и другихъ насчитывается до 800 душъ обоего пола. Крестьянинъ человѣкъ по природѣ религіозный, почему и Духосошественскій храмъ не рѣдко можно видѣть полнымъ молящагося люда. Исполненіе постовъ примѣрное: кромѣ установленныхъ православною церковію постныхъ дней—среды и пятка, многіе постятся еще по понедѣльникамъ. Умственное развитіе прихожанъ ниже средняго, что объясняется отсутствіемъ въ приходѣ школы.

Свящ. I. Добронравовъ

ПЕВ. 1891. №22. С.396.Часть офиц.

Опредѣлены и перемѣщены:

с. Усть-Керы, н.-ломовск. у., псаломщикъ Алексѣй Тарховъ къ Духосошественской церкви г. Саранска;

gutta57 написал:

[q]

ПОСЛУЖНОЙ СПИСОК
Брегетова Иоанна Васильевича на 1890 год


Священник Иоанн Васильевич Брегетов, диаконский сын, из высшего отделения Пензенской Духовной Семинарии.
1860 года Января 26 дня, Указом Пензенской Духовной Консистории, определен был на причетническую должность Саранского уезда в село Уду;
1863 года Января 24 дня, посвящен в стихарь Преосвященным Антонием Епископом бывшим Пензенским и Саранским;
1866 года Декабря 12 дня, Указом Консистории, перемещен в Казанскую церковь г. Саранска на причетническое место;
1867 года Июня 29 дня, рукоположен во диакона, там же Епископом и на той же вакансии;
1875 года Ноября 4 дня, Указом Консистории, перемещен в село Лунино, Мокшанского уезда на таковую же вакансию;
1881 года Августа 17 дня, перемещен к Саранской Троицкой церкви на псаломническое место;
1882 года Октября 3 дня, Преосвященным Антонием 2 Епископом Пензенским и Саранским, рукоположен во священника на настоящее место;
1887 года Июля 20 дня за отлично-усердную службу, по приходской церкви награжден Набедренником;
С 1887 года Указом Консистории определен для приведения к присяге свидетелей в Съезде Саранских Мировых Судей.
Ставленую грамоту и свидетельство на Набедренник имеет.

[/q]

Дополнение.

ПЕВ. 1895. №2. С.7. Часть оф.

Ill) Изъявлена признательность Епархиального Начальства и Архипастырское благословеніе, съ выдачею установленныхъ свидѣтельствъ:

12) Духосошественской церкви города Саранска священнику Іоанну Брегетову;

***

ПЕВ. 1897. №7. С. 99. Часть оф.

Объявляется благодарность Епархіальнаго Начальства:

14) Прихожанамъ Духосошественской церкви г. Саранска — за пожертвованіе 250 руб. на ремонтъ приходскаго храма.

16) Священникамъ города Саранска: Духосошественской церкви Іоанну Брегетову - за труды и заботы о благоукрашеніи приходского храма.

***

ПЕВ. 1909. №20. С. 484. Часть оф.

Перемещены: священники церквей: Духосошественской г. Саранска Іоаннъ Брегетовъ и с. Новаго Акшина, Инсарскаго уѣзда, Александръ Тепловъ, согласно прошенію, —одинъ на мѣсто другого 16 сентября;

***

ПЕВ. 1913. №1. С. 6. Часть оф.

Уволены: священник села Новаго Акшина, Инсарскаго уезда, Иоанн Брегетов за штат, 8 декабря.

***

ЦГА РМ. Ф.57. Оп.4. Д.1133. Л. 18об. – 19. – МК Спасского собора г. Саранска за 1913 год.

Часть третья О умерших

№14.

28/30 апреля 1913 года

Проживающий в городе Саранске Заштатный священник села Нового Акшина Инсарского уезда Иоанн Васильев Брегетов 71 года.

От чего умер: От катара мочевого пузыря

Исповедовал и причащал: Священник Иоанн Ареопагитский

Погребали: города Саранска Протоиерей Димитрий Охотин, Священники Иоанн Ареопагитский, Иоанн Охотин, Симеон Соколовский, Иоанн Добронравов и св. села Малой Ивановки Георгий Брегетов с диаконами Анатолием Васильевым, Максимом Миловидовым и Тимофеем Умысковым и Псаломщиками Петром Успенским и Александром Тавлинским

Похоронен на Тихвинском кладбище на приличном месте.

№17.

Продолжение

Сведения по Духосошественской церкви города Саранска из ЦГА РМ.

1874 год
Священник Иоанн Зиновьев, 80, вдовый
Дьячок Иван Васильев Магницкий, 51
Жена его Пелагия Николаева, 50
Дети их
Параскева, 19

***

1876 год
Священник Иоанн Зиновьев, 81, вдовый
Диакон Иван Вечканов
Дьячок Иван Васильев Магницкий, 51
Жена его Пелагия Николаева, 50
Дети их
Илья, 27
Параскева, 19

***
1877 год
Священник Павел Львов
Дьячок Иван Магницкий

***
1894 год
Священник Иоанн Брегетов
Псаломщик Илья Магницкий (с июня месяца, сын Ивана Васильевича)

***
1901 год
Священник Иоанн Брегетов
Псаломщик Илия Магницкий (сын Ивана Васильевича)
1903 год
Священник Иоанн Брегетов
Диакон Илия Магницкий (сын Ивана Васильевича)

***
В 1883 году Пелагея Николаевна числится вдовой.

ПЕВ. 1884. №6. Стр. 7-8.Часть офиц.
Списокъ лицъ духовнаго званія Пензенской епархіи, которымъ назначены единовременныя пособія изъ спеціальнаго сбора за 1883 годъ. Вдовамъ причетниковъ: Пелагеи Магницкой 30 руб.

№19.

ЦГА. РМ. Ф.57. Оп.4 Д.163. Лл. 229об. – 230. - МК Успенской церкви г. Саранска за 1892 год.
Часть первая. О рождении

№14.
19/20 июля 1892 года

Серафима

Родители: Саранского уезда села Блохина Псаломщик Илья Иванов Магницкий и законная его жена Надежда Андреева

Восприемники: Города Саранска сын отставного Майора Василий Павлов Шершнев и села Блохина дочь Псаломщика девица София Ильина Магницкая

Кр.: Священник Тихон Перовский с Диаконом Федором Венковым.

Интересно, почему дочь Илья Иванович крестил в Успенской церкви.