Поселения Семиреченских казаков (Пишпекский уезд)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

О КАЗАЧЕСТВЕ В БЕЛОВОДСКОМ УЧАСТКЕ

В общих источниках говорится, что в Пишпекском уезде была одна казачья станица – Самсоновская, основанная 1-го октября 1910 года в урочище Бурулдай, Сарыбагишевской волости (северо-восточнее Токмака). Пишпекский уезд был разделён на три участка: Токмакский, Пишпекский и Беловодский. В “Обзоре Семиреченской области за 1904 год” читаем: “Беловодский участок: казачьих выселков – 2” (стр. 3), а также даются сведения о количестве пашни и скота в казачьих селениях (ведомости №4 и №5 “Обзора”).

Туркестанский генерал-губернатор С. М. Духовской на основании письма Семиреченского губернатора представил Военному министру записку, в которой, соглашаясь с основным мнением Ионова об увеличении численности Семиреченского казачества.
Приказом министра Смиреченскому войску выделялись ассигнования по 75 тыс. рублей в год. Но из-за начавшейся войны с Японией кредит был закрыт, и кампания зачисления крестьян в казаки была прекращена.

В отчёте о состоянии Семиреченской области в 1900 году говорилось: «Многие пространства в южной части области представляют собой отличные места для образования на них русских поселений. Но так как пространства эти отдалены на значительные расстояния от ныне существующих селений и раскинуты среди кочевьев каракиргизов, то в целях политических было бы желательно, чтобы вновь учреждённые селения были бы казачьими. При малочисленности кавалерии в Туркестанском округе, казаки, как земледельцы-воины, имеют важное значение кавалерийского резерва». [РГИА, ф. 1282, о. 3, д. 509, л. 2].

В 1903 году из-за большого наплыва переселенцев, чтобы избежать самовольного захвата киргизских земель и образования нежелательной массы обнищавших переселенцев, было решено нижнечуйские участки занять крестьянскими переселенцами с последующим зачислением их в казачество. Так были созданы сёла по реке Чу Успенское, Благовещенское, Алексеевское, Вознесенское, Ильинское. Крестьяне, чтобы хоть как-то устроиться, первоначально соглашались на любые условия. Известен, например, приговор крестьян 3-го участка об их согласии на переход в казачье сословие. Но после устройства столкнулись с другими трудностями.

Такими сложностями были тягостные условия несения казачьей службы. Количество выделяемой земли по 30 десятин на каждую мужскую душу впечатляло и сейчас впечатляет. Но, как говорит русская пословица, в чужих зубах кусок всегда больше. Казачество было иррегулярным (полурегулярным) войском. Во времена начала освоения Семиречья казак служил «сколько может», до старости. В описываемый период срок службы, конечно, уменьшился. Казак служил 3 года в подготовительном разряде, 12 лет – в строевом разряде и 5 лет – в запасном разряде. Итого 20 лет.

Подготовительный разряд проходил в станице лагерях. В строевом разряде первые 4 года несли действительную службу в местах определяемых Военным ведомством. Следующие 8 лет, называемых льготными, служили в частях, расквартированных в Семиречье, составляли таможенную и пограничную стражу. Льготная служба состояла из охраны границы; таможенной стражи; ежегодных сборов для военной подготовки в лагерях; командировок в составе отрядов, формируемых для местных военных походов; охраны караванов; арестантских этапов; разведывательных и научных экспедиций; дежурства на пикетах. О службе в запасном разряде, кроме подготовки «малолеток», казачат, я расскажу после описания земских повинностей.

Следующей большой нагрузкой были значительные расходы на казачью экипировку. Казаки обмундировывались и снаряжались (конь, седло и сбруя) за свой счёт. Вооружались частично за свой счёт, и часть за счёт казачьего войска. Из казачьего вооружения стоимость шашки за собственный счёт казака. Стоимость пики за счёт войсковой казны. Половина стоимости огнестрельного оружия (винтовка, револьвер), все принадлежности к этому оружию и шанцевый инструмент оплачивались из войсковой казны, а половина – за счёт казака. Общая стоимость подготовки казака на службу обходилась ему в ценах 1905 года в 200 рублей (при стоимости пшеничной муки 60 коп. за пуд). Требования эти были жёсткими. Были случаи, когда у казачьей семьи описывалось и продавалось имущество, если по каким-то причинам казак не снаряжался на службу за счёт общества.

Надо учитывать и то обстоятельство, что во время нахождения в запасе казак должен был свою форму и всё своё снаряжение содержать в исправности и готовности. Всё это носится и используется на местной службе и на ежегодных лагерных сборах, а потому требует обслуживания и обновления. Казачьи лошади на службу принимались в возрасте от 5-и до 10-и лет, причём со строгими требованиями для военной службы. Нередки были случаи, когда у призываемого казака лошадь отбраковывалась, и ему приходилось покупать другую опять же за свой счёт. Поэтому после прохождения полковой службы (4 года) казак через год должен был менять лошадь. В особенности тяжело было тем семьям, которым приходилось снаряжать на службу поочерёдно нескольких сыновей.

Служба казаков включала и отбывание хозяйственных повинностей. Это были общие для всех (крестьян и казаков) земские повинности: содержание в исправности дорог и мостов, гужевая повинность, обязанности при следовании воинских частей (обеспечение подводами, ремонт воинских транспортных средств, квартирование команд и их обеспечение, например, топливом). Кроме этих, общих для всех, казаки запасного разряда ещё несли и свои казачьи повинности: служебные наряды при казачьих правлениях (дежурные, дневальные, рассыльные); ночной караул при этих правлениях и хлебных магазинах (складах); строительство и ремонт полковых сооружений и казарм; работа при казачьих правлениях (уборка и вывоз мусора, подвозка топлива, чистка арыков); заготовка кормов для общественных жеребцов-производителей; пересыпка хлеба из одного общественного магазина в другой при ремонте склада или замене хлебного запаса. [(160), №50 от 22.06.1907 г.].

Показательный пример значительных нагрузок на казаков. По каким-то причинам, были случаи привлечения разночинцев, проживающих в казачьих станицах, для исполнения земских повинностей наравне с казаками. Наказному атаману поступила жалоба. Приказом от 03.06.1907 г. №133 Наказной атаман Семиреченского казачьего войска Ионов разъяснял станичным и выселковым атаманам, на какие повинности нельзя привлекать разночинцев, проживающих в станицах. То есть, у казаков, по сравнению с крестьянами и мещанами, были дополнительные земские повинности. При таких условиях боевой и внутренней службы (частых отвлечениях казака на полевую службу и лагерные сборы) казакам было затруднительно заниматься своим хозяйством. Поэтому казаки или сдавали свою землю в аренду, или нанимали работников.

Ведение хозяйства ложилось на женские плечи. Отсюда в казачьих хозяйствах количество скота, например, было меньше, чем в крестьянских. В результате, тягостные условия несения казачьей службы, дополнительные расходы на казачью военную экипировку; а главное, экономические трудности ведения казачьего хозяйства удерживали многих, даже при существующих трудностях неустройства, от зачисления в казачество.

Но главным осложнением было ограничение в землепользовании и отсутствие орошения. При дешевизне сельскохозяйственных продуктов в Семиречье вообще, а в отдалённых пограничных районах – тем более, применение удобрений, передовых технологий и сельскохозяйственной техники не оправдывало затраченные вложения. Поэтому крестьяне вели экстенсивное хозяйствование. А при экстенсивном же способе ведения полеводства требуются большие площади земли, чтобы оставлять их на несколько лет под залежь для восстановления плодородия. Поэтому, не получив полного казачьего земельного надела, крестьяне отказывались переходить в казачество.

В прошении Вознесенского сельского общества Пишпекского уезда (Беловодский участок) от 4-го сентября 1908 года говорилось: «При заселении Вознесенского посёлка (4-го Чуйского участка) в 1906 году мы были зачислены в казаки с наделом земли по 30 десятин на каждую мужскую душу. Но вскоре нас перевели на крестьянское положение с уменьшением надела с 30-и до 10-и десятин. Причём при переводе нам было объявлено, что на первоначальное обзаведение и устройство хозяйства нам будет выдано пособие в размере 165-и рублей на каждое домохозяйство, а для орошения полей проведут за счёт казны арык. Но ни одно из этих обещаний до сего времени не выполнено». Далее просители описывают и другие свои трудности и сообщают: «В течение текущего года 15 семей, доведённые нуждой до крайней степени, побросали на произвол судьбы свои усадьбы с постройками и ушли, что называется, куда только возможно. Будущей весной собираются переселиться отсюда ещё более 20-и семей». [РГИА, ф. 1396, о. 1, д. 314, л. 112].

По соглашению, состоявшемуся в 1906 году между Военным министром и Главноуправляющим землеустройством, земли, предназначенные в запас Семиреченского казачьего войска в Пишпекском и Пржевальском уездах в количестве 130.000 десятин земли передавались в переселенческий фонд. Селения по реке Чу остались крестьянскими. Сохранили казачий статус только станица Самсоновская, находящаяся в более благоприятной предгорной климатической зоне и расположенная ближе к опорным пунктам области – Верный, Токмак, Пишпек, одна станица в Пржевальском уезде и одна в Нарыне.

В результате, попытки создания казачьих станиц в Беловодском участке не увенчались успехом, хотя первоначально об этом и объявили. В обзорах Семиреченской области за 1907 и 1908 годы о казачьих станицах в Беловодском участке уже не упоминается. Вместо них указывается Вознесенская волость из крестьянских селений Алексеевского, Вознесенского, Благовещенского, Ильинского и Успеновского. В ведомости о составе населения Беловодского участка по сословиям казаки также не указываются.

Основали Беловодское крестьяне, и оно всегда было крестьянским поселением. В списке поселений Семиреченского казачьего войска Беловодское не значится даже по третьему разряду. А по своей величине и значимости оно вполне могло бы претендовать на станицу первого разряда. Наоборот, во всех документах, касающихся Беловодского, начиная с его основания, поселение именуется выселком и селом, а не станицей; жители именуются крестьянами, а не казаками.

Ист.: https://belovodskoe-muh.ucoz.r.../2-1-0-312

==============================================================================================================

Где хранятся метрические книги военно - местных церквей - в ЦГИА СПб - Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга.

....
Пишпек 1903 - 1910 гг.
Пржевальск 1901 - 1904 , 1907 , 1909 гг.
...
Нарын 1903 - 1916 гг.

дело 1945 . Метрическая книга полковой церкви 2-го Семиреченского казачьего полка . 1916 г.

Источник: https://forum.vgd.ru/post/352/32668/p970515.htm#pp970515

16-го октября 1916 года на совещании у Туркестанского генерал-губернатора, в связи с восстанием 1916 года, было решено создать на территории Киргизии ещё пять казачьих станиц: одну в Пишпекском уезде возле села Георгиевка, остальные в Пржевальском и Нарынском уездах. Буквально накануне революции, 22-го февраля Куропаткин обратился с этим предложением к правительству. Но произошла Февральская революция с её поворотными событиями, и было уже не до создания новых казачьих станиц. А большевики, придя к власти, вообще повели жестокую политику против казаков, так называемое, расказачивание.

СЕМИРЕЧЕНСКАЯ ЗЕМЕЛЬНО-ВОДНАЯ РЕФОРМА 1921-1922 годов .

Два с половиной года в Семиречье полыхала братоубийственная гражданская война, война между казачеством и крестьянами-новосёлами, закончившаяся разгромом первых и «победой» вторых, но победа семиреченского крестьянства над своими «конкурентами» казаками, оказалась «пирровой».
Уже в июне 1920, после ухода белоказаков во главе с атаманами Анненковым, Дутовым и Щербаковым в пределы Китая, в Советском Семиречье вспыхнул верненский мятеж, участие в котором, на этот раз, принимали сами красноармейцы, бившие ещё недавно контрреволюционеров-казаков на Северном Семиреченском фронте.
Причин у мятежа было несколько, но одной из главных явилось резкое несогласие с формированием и вооружением по всей области мусульманских воинских частей, из числа вчерашних алашордынцев, дунган и таранчей, не забывших свои старые обиды, связанные с подавлением царским правительством в 1916г. киргизского восстания в Туркестане, не воспринимали мятежные красноармейцы идею о создании в крае различных «национально-государственных образований», а также разворачившуюся во всю мощь кампанию по искоренению в Семиречье всего национально русского. Тогда выступление красноармейцев-крестьян в г.Верном было жестоко подавлено, а сами мятежные части переформированы и отправлены подальше из Семиречья, на ферганский фронт, для борьбы с басмачеством.
История ликвидации контрреволюционного мятежа в Семиречье подробно исследована в документально-художественном романе советского писателя Дм. Фурманова «Мятеж» (1925).

25.04.1922 г. Семиреченская область была переименована в Джетысуйскую. С конца 1924г. Джетысуйская область была разделена на две части между Киргизской АССР (Джетысуйская губерния) и Кара-Киргизской АО (Пишпекский, Каракольский, Чуйский и Нарынский кантоны), расчленены были и семиреченские казаки.

Всего в 1921-1922 годах в ходе реформы было изъято у русского населения 460.000 десятин земли, только в 1922 г. у казачества изъято 134.500 десятин земли.

В 1921 году в Семиречье было ликвидировано 127 «кулацких» хозяйств, из них: 82,7% в Пишпекском уезде, 7,9% - в Лепсинском, 6,3% - в Верненском, 3,1% - в Каракольском; ликвидировано и расселено русских переселенческих посёлков в целях устранения препятствий водопользованию и землепользованию туземного населения – 15, в том числе в Каракольском – 7, в Нарынском – 8.
В 1922 году ликвидировано уже 1.341 кулацкое хозяйство, из них: в Лепсинском уезде – 61,1%, в Джаркентском – 27,6%, в Алма-Атинском – 7%, в Талды-Курганском – 4,2%. Ликвидировано и расселено русских селений – 54, в том числе в Лепсинском – 20, Талды-Курганском – 19, Джаркентском – 6, Пишпекском – 5, Джаркентском – 6,
Алма-Атинском – 4.
Изъято т.н. излишков из переселенческих наделов: в 1921 – 26.810 десятин, в 1922 – 21.408 десятин.
Из 785,891 (858,979 га) десятин казачьих земель, органами советской власти было принудительно изъято – 277,419 десятин (303,219,6 га), или 35,3% .

Так была завершена Семиреченская земельно-водная реформа 1921-1922 годов, окончательно уничтожившая семиреченское казачье хозяйство и казаков-семиреков, как самобытную субэтносословную группу. Если к 1919 г., по сведениям Шендрикова, в Семиречье числилось 13 тыс. казачьих хозяйств и 37 казачьих поселений, то после проведения «реформы» официальная статистика вообще перестала упоминать казачество, как отдельную категорию местного населения.
Советская власть, используя «семиреченскую реформу», практически уничтожила «Русское Семиречье» (или «Русский Ульстер», по меткому выражению вождя большевиков), а вместе с ним было вычеркнуто из отечественной истории такое уникальное явление, как Семиреченское казачество.

https://my.mail.ru/community/semirek/334133C59BB39CFA.html

«семиреченский кулак» - это почти синоним семиреченского казака и крестьянина-старожила.

Но власть большевиков к семиреченским кулакам причисляла не только подавляющее большинство семиреченского казачества и крестьян-старожилов, но даже тех крестьян-новосёлов, которые переселились в край в ходе столыпинской реформы 1906-1912 годов и сумели экономически подняться из нищеты и нужды.

Проведённые исследования показали, что 78,6% семиреченских кулацких хозяйств обрабатывали пашни исключительно своим трудом и только 21,4% - с помощью наёмной силы.

https://pat-info-kam.livejournal.com/45454.html
РУССКИЙ УЛЬСТЕР: СЕМИРЕЧЕНСКАЯ ЗЕМЕЛЬНО-ВОДНАЯ РЕФОРМА 1921-1922 годов

Добрый день! Подскажите, пожалуйста место указанное в карточке, это относится к вашей теме, какое сейчас это село?

garden61 написал:

[q]
Добрый день! Подскажите, пожалуйста место указанное в карточке, это относится к вашей теме, какое сейчас это село?
[/q]

Очень похоже что это с. Вознесеновка. ru.m.wikipedia.org › …Вознесеновка…
Вознесе́новка — село в Панфиловском районе Чуйской области Киргизии. Административный центр

О КАЗАЧЬИХ ПИКЕТАХ В ЧУЙСКОЙ ДОЛИНЕ: Аксуйский, Карабалтинский, Сокулукский, Чалдоварский и другие См.: https://studbooks.net/1801073/geografiya/istoriya

Именно 145 лет назад, в 1863 году в Чуйскую долину вошла сотня казаков во главе с капитаном Венюковым. Казаки без труда захватили кокандскую крепость Ак - суу и установили рядом с этим местом казачий пикет. Затем сотня разделилась. Часть казаков направилась на запад, в строну Мерке, а другая часть на восток в сторону Пишпека.
Главной задачей казачьих пикетов была доставка военной почты из центра Туркестанского края - Ташкента в город Верный (Алма - Ата), который являлся центром Семиреченской области. Оптимальный дневной пробег верховой лошади составляет примерно 20 км. Так появились казачьи пикеты в Сокулуке , Кара - Балте, Чалдоваре, а также в Ивановке, Канте, Быстроновке и Токмаке.
На каждом пикете дежурили трое казаков, у которых имелось шесть лошадей. Казак, получив пакет скакал на свежем коне от одного пикета к другому, передавал почту. Оставлял своего коня и на свежей лошади возвращался в свой пикет..

ДЛЯ СПРАВКИ:

Всего к началу XX века в Российской Империи имелось 11 Казачьих войск:

Донское казачье войско – впервые упоминается в 1570 г. в похвальной грамоте царя Ивана IV. Сыграло решающую роль в формировании казачества. В 1866 г. переименовано в область Войска Донского. В состав ВД входили и казаки-хоперцы, проживающие по берегам реки Хопер.

Оренбургское казачье войско – создано в 1748-55 г.г. из оренбургских, яицких, самарских, ставропольских, уфимских и исетских казаков. В 1798 г. войско состояло из Оренбургского, Ставропольского, Калмыцкого, Башкирского и Мещеряковского казачьего войска.

Уральское казачье войско – образовано после Пугачевского бунта из Яицкого в 1775 г. с центром в г. Уральске. Территория войска делилась на разделы – Лбищенский, Гурьевский и Уральский.

Астраханское казачье войско – основанием войска следует считать 1556 г. — год покорения Астраханского царства и взятия Астрахани ратью Иоанна Грозного. Как войско окончательно сформировано в 1817 году. Насчитывало 18 станиц от Астрахани до Саратова по правому берегу Волги.

Уссурийское казачье войско – от Хабаровска на юг до озера Ханка по реке Уссури. Выделено отдельно от Амурского казачьего войска

Амурское казачье войско – по рекам Амур и Уссури.

Сибирское казачье войско – в Западной Сибири и Казахстане ( центр – Омск) Старшинство с 1592 г. с признания «государевой» сотни Ермака Тимофеевича. Как линейное войско – с 1808 г.

[b]Семиреченское казачье войско - образовано в 1867 г. обособлением от Сибирского (центр – Алма-Ата)

Забайкальское казачье войско – сформировано в 1851 г. из части сибирских казаков ( центр – Чита)

[b]Кубанское казачье войско – по среднему и нижнему течению реки Кубань (центр – Екатеринодар)

Терское казачье войско – устье реки Сунжа при впадении в реку Терек (центр- Владикавказ)

Цвета мундиров, лампасов и околышей фуражек казачьих войск:

амурские казаки — темно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон зелёный, фуражка темно-зелёная с жёлтым околышем

астраханские казаки — синие мундиры, желтые лампасы, погон жёлтый, фуражка синяя с жёлтым околышем

донские казаки — синие мундиры, красные лампасы, погон синий с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем

енисейские казаки — мундир защитного цвета, красные лампасы, погон красный, фуражка защитного цвета с красным околышем

забайкальские казаки — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый, фуражка темно-зелёная с жёлтым околышем

иркутские казаки — тёмно-синие мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый, фуражка темно-синяя с жёлтым околышем

кубанские казаки — черная или так называемая сиреневая черкеска с газырями, черные шаровары с малиновым полулампасом, папаха или кубанка (у пластунов) с малиновым верхом, малиновые погоны и башлык.

сибирские казаки — мундир защитного цвета, алые лампасы, погон алый, фуражка защитного цвета с алым околышем

семиреченские казаки -темно-зеленые мундиры, малиновые лампасы, погон малиновый, фуражка синяя с малиновым околышем.

терские казаки — черная или так называемая сиреневая черкеска с газырями, черные шаровары с светло-синим полулампасом, папаха или кубанка (у пластунов) с светло-синем верхом, светло-синие погоны и башлык.

оренбургские казаки — тёмно-зелёные мундиры (чекмень), шаровары серо-синие, светло-синие лампасы, погон светло-синий, тулья фуражки тёмно-зелёная со светло-синим кантом и околышем

уральские казаки — синие мундиры, малиновые лампасы, погон малиновый, фуражка синяя с малиновым околышем

уссурийские казаки — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый с зелёным кантом, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем.

ист.: https://souz-kursantov.ru/isto...kie-kazaki

Людмила М написал:

[q]
Оренбургское казачье войско – создано в 1748-55 г.г. из оренбургских, яицких, самарских, ставропольских, уфимских и исетских казаков. В 1798 г. войско состояло из Оренбургского, Ставропольского, Калмыцкого, Башкирского и Мещеряковского казачьего войска.
[/q]

Людмила, спасибо большое за вашу хорошо структурированную тему по Семиреченским казакам.

Вопрос: какова роль Оренбургских казаков в заселении Семиречья?
Встречались ли вам списки казаков Оренбургского войска, отправленных на заселение станиц в Туркестан?

NikitaKharchenko написал:

[q]
Вопрос: какова роль Оренбургских казаков в заселении Семиречья?
[/q]

Нахожу такие сведения:

На основании высочайше утвержденного положения Военного Совета от 22 февраля 1873 г. из сотен Оренбургского, Уральского и Семиреченского казачьих войск, состоящих на службе в ТуркВО, №4 сводный Оренбургско-Уральский и № 1 Семиреченский.

Эти полки были дислоцированы:
№ 1 Оренбургский - в Аму-Дарьинском отделе,
№ 2 и № 3 - в Сыр-Дарьинской области,
№ 4 сводный - в Зеравшанском округе
№ 1 Семиреченский - в Кульджинском районе Семиреченской области.

Поселения Семиреченских казаков (Пишпекский уезд)

Казачьи пикеты по Великому Шелковому пути, крестьянские поселения русскоязычных переселенцев рядом с казачьими пикетами.