Церкви города Стародуба

https://archivogram.top/400585...s_starodub

Стародуб. Церковь Иоанна Богослова. Фотография из альбома «Новгород-Северский, Козелец, Стародуб».
Период создания: 1900-е гг.
Авторы: Ушаков Н.Н.
Музей: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный исторический музей" (Исторический музей)

https://archivogram.top/400586...s_starodub

Стародуб. Спасо-Преображенская церковь. Иконостас. Фотография из альбома «Новгород-Северский, Козелец, Стародуб».
Период создания: 1900-е гг.
Авторы: Ушаков Н.Н.
Музей: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный исторический музей" (Исторический музей)

https://archivogram.top/337895...chnik_okna

Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Гудовке. 1720 г.; придел 1763 г.; не сохранилась. Брянская обл., г. Стародуб. Глава и наличник окна.
Период создания: 1906 г.

Авторы: Павлов

Музей: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева" (Музей архитектуры им. А.В. Щусева)

https://archivogram.top/337895...sty_sobora

Собор Рождества Христова. 1677 г. Россия, Брянская обл., г. Стародуб. Угловая часть собора.
Период создания: 1900-е гг.

Авторы: Павлов

Музей: Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени А.В. Щусева" (Музей архитектуры им. А.В. Щусева)

https://yandex.ru/archive/cata...16b66a3/11
Черниговские епархиальные известия. Чернигов,
1867 № 7
О закрытіи въ г. Стародубѣ нъкоторыхъ приходовъ и о припискѣ церквей ихъ къ другимъ церквамъ.
Св. Правительствующій Сунодъ слушали дѣло объ упраздненіи въ г. Стародубѣ Черниговской Епархіи, семи церквей по припискѣ приходовъ ихъ къ восьми остальнымъ Стародубскимъ церквамъ и по справкѣ приказали:
Черниговское Епархіальное Начальство въ 1860 году, сдѣлало распоряженіе о припискѣ пяти церквей г. Стародуба по малочисленности ихъ приходовъ и недостаточности содержанія причтовъ къ остальнымъ церквамъ этого города, предположивъ приписанныя церкви, вслучаѣ если въ теченіи пяти лѣтъ не откроется способъ къ безбѣдному содержанію причтовъ, упразднить окончательно; въ февралѣ сего года прихожаніе одной изъ приписныхъ церквей, Успенской, вошли въ Св. Сунодъ съ прошеніемъ о возстановленіи оной самостоятельною приходскою. Изъ доставленныхъ по случаю этой просьбы бывшимъ Черниговскимъ Преосвященнымъ свѣдѣній видно, что вопросъ объ уменьшеніи числа приходовъ въ г. Стародубѣ передаваемъ былъ Черниговскимъ Епархіальнымъ Начальствомъ на обсужденіе Черниговскаго Губернскаго объ улучшеніи быта духовенства присутствія, которое съ своей стороны нашло, что въ г. Стародубѣ соотвѣтственно православному населенію изъ 2223 душъ м.п. изъ 15 существующихъ церквей достаточно оставить самостоятельными восемь церквей, между коими слѣдуетъ росписать прихожанъ остальныхъ семи церквей и потому по разсмотрѣнію соображеній мѣстнаго временнаго комитета о распредѣленіи прихожанъ предположенныхъ къ упраздненію между самостоятельными, и о томъ какія именно церкви г. Стародуба должны быть таковыми, заключило:
оставить самостоятельными слѣдующія церкви
1) Новониколаевскую съ переименованіемъ ее въ Соборную и причисленіемъ къ ней Христорождественской въ видѣ теплой церкви, Р. Богородичной и Старониколаевской,
2) Вознесенскую съ причисленіемъ къ ней Захарїевской и Іоанно Богословской.
3) Предтечевскую,
4) Покровскую,
5) Симіоновскую,
6) Богоявленскую,
7) Михайловскую съ причисленіемъ къ ней Афанасіевской,
8) Преображенскую.

Донося объ этомъ заключеніи Черниговскаго Губернскаго объ улучшеніи быта духовенства присутствія Преосвященный Филаретъ рапортомъ отъ 44 Мая 1866 года за № 6379 испрашивалъ у Св. Синода разрѣшенія на приведеніе онаго въ исполненіе, а относительно прошенія прихожанъ Успенской церкви объ оставленіи оной самостоятельною Преосвященный присовокупилъ, что Епарх. Начальство принимая въ соображеніе, что просители не предлагаютъ никакихъ новыхъ, кромѣ бывшихъ уже въ разсмотрѣніи Епархіальнаго Начальства и Губернскаго объ улучшеніи быта духовенства присутствія, способовъ къ содержанію причта, и что церковь эта по всѣмъ соображеніямъ признана быть приписною къ другой, полагалъ: оставить означенное прошеніе безъ удовлетворенія.
-Затѣмъ въ июнѣ въ Св. Синодъ прислано прихожанами Р. Богородичной церкви на имя Г. Синодальнаго Оберъ-Прокуроря прошеніе, въ коемъ они изъясняютъ, что церковь ихъ прочна, благолѣпна и содержаніе причта достаточное, и что для улучшенія быта своего причта они намѣрены купить находящееся въ ихъ церкви въ слиткахъ серебро, вѣсомъ37 ф. 48 дол., съ тѣмъ, чтобы оное опять пожертвовать на церковь для украшенія иконъ, а на деньги, которые будутъ равняться стоимости серебра, купить для причта земли въ количествѣ 33 д., просятъ оставить церковь ихъ самостоятельною.
Св. Синодъ соглашаясь съ изъясненнымъ заключеніемъ Черниговскаго Евархіальнаго Начальства объ упраздненіи Успенской ц, и принимая во вниманіе, что прошеніе прихожанъ Р. Богородичной церкви, въ коемъ они предлагаютъ новые способы къ улучшенію положенія своего причта, не было въ виду ни Губернскаго Присутствія по обезпеченію быта духовенства, ни Епар. Начальства, опредѣлилъ: прошеніе прихожанъ r. Стародуба Успенской церкви о возстановленіи ея самостоятельною оставить безъ послѣдствій, а прошеніе прихожанъ Р. Богородичной ц. препроводить къ Черниговскому Епархіальному Начальству съ тѣмъ, чтобы по истребованіи по оному мнѣнію Губ. Присутствія по обезпеченію духовенства постановило свое заключеніе и донесло о послѣдующемъ Св. Синоду съ возвращеніемъ прошенія, о чемъ для зависящаго исполненія и для объявленія прихожапамъ Успенской церкви послать Черниговскому Епар. Начальству указъ, присовокупивъ въ ономъ, что къ приведенію въ исполненіе постановленія Черниг. Губ. Присутствія въ отношеніи прочихъ церквей Стародуба кромѣ Р.-Богородичной ц. Святѣйшій Синодъ не усматриваетъ препятствія.
Ноября 22 дня 1866 года.