⚔ Обмен мнениями

[q]

Из сообщения Tasha56 -
В сети (на некоторых сайтах) появилась фотография с надписью, "говорящей" о том, что она единственная, которая запечатлела А.С.Пушкина с матерью - Надеждой Осиповной (урожд. Ганнибал) (1775 - 1836)

[/q]

Увидела на сайтах -
Сайт 1
Сайт 2
Сайт 3. Еще одна история о прижизненном портрете Пушкина А.С.
По последней ссылке

[q]

Дагерротипия — первый практически примененный способ фотографирования с натуры, изобретенный в 1838 г. парижанином Дагерром, от которого и получил свое название. Часть своего открытия Дагерр должен, однако, разделить с Нисефором Ньепсом, с которым совместно работал несколько лет и труды которого были прерваны лишь рановременною его кончиной в 1833 г.

[/q]

Если Жозеф Нисефор Ньепс умер в 1833 г., то опыты с Дагерром начались раньше. Насколько раньше?
Ньепс - создатель гелиографии, начал ею заниматься в 1816 г.

[q]

Самая старая из известных нам фотографий — «Вид из окна в Ле Гра» 1826 года, экспозиция которой длилась около 8 часов.

[/q]

Возможно найти источник этого снимка? Первоисточник самой первой информации в сети о снимке хотелось бы увидеть?

1. Портрет Надежды Пушкиной, неизвестный художник, 1820-е годы
2. Надежда Осиповна (Иосифовна) Пушкина (урожд. Ганнибал) - мать великого русского поэта. Художник Ксавье де Местр, 1800-е гг.

Tasha56 написал:

[q]

Встречается надпись - (Старинный дагерротип. Маленький А.С. Пушкин..1802 г.)
У кого какое мнение на сей счёт?

[/q]

1802 г.??
Фигня, пардон.

Мой вопрос о Бакинской бухте не показался интересным для обсуждения и "провисел в теме" неделю
Меняю вопрос на более интересный.

В сети нашла две открытки - из серии "Бал в Иркутске 1805 г." - Литографии А. Мартынова. Выпуск 1912 г.
Известно, что набор состоял из шести открыток. Возможно ли найти другие четыре?
Три открытки из серии как иллюстрации вошли в книгу Лотмана Юрия Михайловича "Беседы о русской культуре [...]"
Что было изображено на остальных?

Дополнение -
Эту информацию видела.

Tomilina
Не видела вопрос по Бакинской бухте.....
Что касается серии открыток. Художник Мартынов Андрей Ефимович (1768-1826) родился в Петербурге.... учился живописи у Семена Щедрина, будучи зачисленным в Академию художеств. Картины Андрея Мартынова великолепны, они известны, находятся во многих музеях мира. Художнику в 1802 году было присвоено звание академика, и он был назначен советником Академии Художеств. Литографией Мартынов начал заниматься с 1821 года.
(Изложила текст своими словами по книге о художнике ).

Название:: Андрей Ефимович Мартынов, 1768-1826
Язык:: русский
Издательство:: Palace Editions
Место издания:: СПб.
Год издания:: 2014

А какой бал 1805 года изображен на открытках? Судя по книге Ю.П. Колмакова "Иркутская летопись 1661-1940 гг." - Иркутск : "Оттиск", 2003 г. в 1805 году их было два -

[q]

(...) 15 сентября посол Головкин давал иркутскому дворянству и купечеству бал и ужин.
(...) 31 декабря гражданский губернатор Корнилов дал для всех сословий города бал . В 12-ть часов, т. е. в полночь, ознаменовано 16-ю выстрелами из орудий для встречи Нового года .

[/q]

Любовь Алексеевна П

[q]

...только на фото ,не Александр Пушкин,и тем более не его мама.

[/q]

Мы уже это поняли Чего только не увидишь в сети.

Tasha56 написал:

[q]

Не видела вопрос по Бакинской бухте...

[/q]

И я, к сожалению, тоже....


Tomilina написал:

[q]

Выходит, что оригинальные литографии Мартыновым были выполнены в 1821 - 1824 гг. Художник умер в 1826 году -

[/q]

[q]

Заботиться о сбыте своих произведений Мартынова вынуждали жизненные обстоятельства. Несмотря на звания он не имел должности в Академии, а следовательно — казенного жалования и жилья....Предпринимательская деятельность художника
обусловила метод его работы: отдельные пейзажные мотивы, в том числе созданные во время «живописных путешествий»,
Мартынов воплощал в целом ряде произведений.
Поскольку основным источником доходов Мартынова являлась продажа произведений в частные руки, оригинальные экземпляры альбомов, представляющие тематические серии видов и жанровых «костюмных» сюжетов, служили своего рода образцами,
на основе которых изготавливалась тиражная продукция.
Объявления о продаже оттисков художник помещал в петербургских газетах

[/q]

Фрагмент из кн. Лотмана

Судя по униформе танцоров-военных, изображен бал не ранее 1807 г,
Дамы одеты в ампирные платья с высокой талией, прическами «а ля грек».
Танцоры-военные в парадной «бальной» форме (в белых кюлотах и башмаках).
Сцена провинциального бала (3-я литогр.) дана глазами столичного художника: дамы сидят на заднем плане в ряд, с
лева — группа молодых мужчин, из которых выделяется столичный щеголь в парадном мундире, в бальных кюлотах и башмаках.
Засунув руки в карманы, он иронически смотрит на танцующую перед ним пару — даму в просвечивающем модном ампирном
платье (но без длинных бальных перчаток) и кавалера в гусарских «ботиках» с кисточками и шпорами
(деталь, вряд ли возможная на столичном балу).
Наглядно проявляется по деталям костюмов разница между танцорами и пришедшими не танцевать мужчинами в правой группе
из трех кавалеров: танцор — только молодой чиновник, разглядывающий в лорнет танцующих; два офицера при холодном оружии
и с тростями в руках (левый — очевидно, гусар) выступают в роли зрителей.

О судьбе посольства Головкина

[q]

О посольстве в Китай граф М. С. Воронцов писал другу Д. В. Арсеньеву в июле 1805 года: «Целая шайка готовится ехать в Китай с Головкиным и с кучей разного народа. Первый в посольстве у Головкина есть Байков, что был в Париже. Он уже и здесь берет над
рочими тон и ломается удивительно. Они уже все в ссоре, прежде нежели выехали из Петербурга, что же будет после? За Кяхтой они, наверное, передерутся; и надо знать, что и сам Головкин человек умный, но впрочем, морального характера в нем не ищи, и я думаю,
что некоторые из молодых будут жертвой гордости Байкова и Голландских правил самого посла. Я бы хотел, чтобы Китайский император все это решил за них и, рассердясь на то, что с ними посланы инженеры, которые будут снимать планы и профили тамошних крепостей, приказал бы всех высечь от первого до последнего и потом выпроводить из его владений».
Посольство Головкина не увенчалось успехом. Ещё в пределах России он получил протест Китайского правительства против многочисленности посольской свиты и должен был её сократить. Посольство добралось только до Урги, где Головкину были
предъявлены такие требования относительно церемониала его приема (ритуал земного поклона — коутоу), что он счёл их неприемлемыми и возвратился в Сибирь. Неудача возбудила неудовольствие императора Алексадра I, и Головкину
долго пришлось прожить в Иркутске, пока ему не было разрешено явиться в Петербург, куда он возвратился в декабре 1806 года.

[/q]