🎨 Кубышка

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]
Одно из значений - Устаревшее - "Кубышка" - деревянный дорожный сосуд в виде кружки с крышкой или бочонка для хранения чего-либо.
[/q]

Кто ищет, тот найдет....

Надеемся собрать в этой теме любителей живописи и просто любознательных людей. Любое обсуждение дает пищу для умозаключений не только дилетантам, но и профессионалам, коллекционерам, искусствоведам, музееведам, людям далеким от мира художественной деятельности.... В любой оценке и любом видении можно обнаружить много чего познавательного....не избежать и разногласий, однако и в них можно найти интересные моменты для стимулирования познавательного процесса.
Диалоги и рассуждения будем собирать в кубышку.

Все элементы картины и всего полотна в целом - это безграничный мир рассуждений. Мы видим, чувствуем, понимаем...у каждого это восприятие свое. В живописи, скульптуре, художественном произведении есть настроение, оно разное и по-разному влияет на зрителя....любой образ можно принять и не принять душой, понять его...и нет традиционной схемы этим чувствам. Желаем приятно провести время на этих страничках .

campsis59
Да, Света. На днях столкнулись с тем, что некоторым россиянам неизвестны картины Богданова - Бельского, написанные им в Латгалии, а эти работы великолепны.

campsis59 написал:

[q]
Картина-Дети у пианино
[/q]

Да. Загаданная картина отгадана.

Богданов - Бельский Николай Петрович (1868 — 1945)
Добавлю к тексту Светланы -

[q]

(...) Первые два года он проучился в селе Шопотове. В школе преподавал священник. При его содействии мальчик и попал к С. А. Рачинскому. Это была легендарная личность. Профессор биологии, богатый человек, имевший поместье, он оставил кафедру и организовал в селе Татево Смоленской губернии образцовую народную школу, куда принимал на обучение обездоленных ребят.

(...) «Маленьким мальчиком, — вспоминал художник, — я нарисовал на пробу нашу колокольню, а потом дьячка. Сказали: и дьякон, и колокольня совсем, как настоящие». Заботясь о мальчике, его, тринадцатилетнего, Рачинский отдал в Троице-Сергиеву лавру — монастырь, где была рисовальная школа. В монастыре подросток с увлечением писал иконы, а также с натуры портреты монахов. Рачинский из своих средств выделил ему 25 рублей в месяц на содержание. Это были большие деньги в то время.

(...) В апреле 1941 г. Богданов-Бельский посылает картину «Пастушок Прошка» (1939) на выставку в Москву. Казалось, еще есть силы и возможность работать, но начинается война, годы оккупации. Нет источников вдохновения, и в это время творческие силы покидают художника навсегда. Он заболевает. Необходимо лечение, операция. Жена увозит его в берлинскую клинику. Сделана операция. 19 февраля 1945 года во время бомбежки Н. П. Богданов-Бельский умирает. Похоронен на русском православном кладбище Тегель в Берлине.
(Биография художника)
[/q]

Много картин у частных коллекционеров и до сих пор его картины продаются на аукционе

Даже здесь на форуме на его картине нашли родственника

Возвращение Богданова -Бельского
http://baltnews.lv/authors/20160618/1016740581.html

На выставке в Городском художественном музее в Риге живописец представил около 80 работ, посвященных Латгалии: «На плоту», «Деревенские мальчики», «Ребятишки на заборе», «В лодке», «На весеннем солнышке», «Лесная глушь», «Летний день»… Один из критиков писал об этой выставке: «Кажется, будто вся земля, как цветами, испещрена и населена детскими всходами, пестротой и суетой, радостью, наивностью и прелестной непосредственностью». На этой выставке была выставлена и знаменитая картина Богданова-Бельского «В церкви», написанная художником в 1939 году в Псково-Печерском монастыре, который после революции оказался на территории Эстонии. Не родную ли татевскую Троицкую церковь и детишек из школы Рачинского изобразил здесь художник, возвращаясь в давний, милый сердцу мир?..

Помимо творчества Богданов-Бельский постоянно находится в центре общественной жизни Латвии, конечно же, русской жизни: он член совета Русского драматического театра и Русского клуба, один из организаторов литературно-театрального общества, член Общества охотников, участник Кружка ревнителей русской старины.

campsis59
Света, спасибо. Текст опирается на прописанную биографию Богданова-Бельского, но в своей статье Наталья Морозова рассказывает более подробно о жизни художника в Латгалии (отметила для себя информацию, которой у меня не было).

campsis59

Tomilina

Спасибо, Светлана, Аля, я знаю\знала этого художника с детства, но... не в таком ракурсе!

А вот эту картинку кто-то узнает?
И художника?

valcha
Холст, масло
Размер 126 x 163
Собрание - Национальная галерея республики Коми
Хранится во Владимирской художественной галерее

Tomilina
Точно, а Оленевода узнали

valcha
В Мстёрском филиале лаковой миниатюрной живописи им. Ф.А.
Модорова ВШНИ состоялся Творческий вечер памяти, посвященный 125
годовщине со Дня рождения Модорова Фёдора Александровича (28.02.1890-
04.03.1967) Народного художника РСФСР, заслуженного деятеля
искусств Белоруссии и РСФСР, члена-корреспондента АХ СССР,
профессора, ректора МГХИ им. В. И. Сурикова.
http://mstera-adm.ru/tinybrows...-rsfsr.pdf

[q]
Семья Модоровых одна из известных в Мстёре, была большая – отец, мать Александра Фёдоровна, бабушка Наталья (мать отца) и 8 детей. Фёдор был старший ребенок. Отец чеканил ризы для икон, а мама и старшие дети оформляли иконы цветами.
Во-первых, молодой человек получил прекрасное образование. В 1906 г. он окончил Мстёрскую иконописную школу с отличием. Сразу уезжает из Мстёры в Москву. Начал работать в иконописной мастерской В.П. Гурьянова. За 160 рублей в год и на хозяйских харчах. Приходилось работать по 12 часов в день, кормили плохо, и характер у хозяина был тяжелый. Через 1,5 года перешел работать в мастерскую братьев Чириковых.

По вечерам ходил заниматься в студию художника А.П. Большакова, посещал частную студию Ф.И. Рерберга, брал уроки по рисунку и живописи. Фёдор мечтал стать художником. В 1910 г. бросает иконопись, и осенью поступает учиться в Казанскую художественную школу. Позднее Фёдор привозит в Казань и своего среднего брата Иосифа. Стипендий не было, вечерами подрабатывали: писали портреты купцов, реставрировали иконы, делали рисунки в издательство.

Учился у Н.И. Фешина, П.П. Бенькова, выпускников Петербургской Академии художеств. Студенты всегда были революционно настроены, что формировало их сознание. В 1913 г. в возрасте 43 лет умирает отец, Фёдор остается в семье за старшего. В 1914 г. получает аттестат зрелости и Диплом 1 степени по художественным дисциплинам. Уезжает в Петербург, поступает учиться в 1914 г. в Академию художеств, в класс художника Маковского, одновременно посещает педагогические курсы, которые оканчивает на отлично. Одевался Ф. Модоров скромно, но со вкусом. Приезжая в Мстёру привозил домой всем подарки, а матери отрез на платье.[/i]
[/q]

[q]
а Оленевода узнали
[/q]

Даже не представляю кто это. Афанасий Лымин?
О картине нашла текст в сети -
[q]
Модоров Федор Александрович
Праздник 1 Мая у оседлых ненцев. 1927.
Холст, масло.
Полотно написано Ф.А. Модоровым по впечатлениям о поездки в Коми край в 1925 году, когда он посетил Усть-Сысольск, проплыл по реке Печоре, посетил северные коми селения. Работа представляет празднование 1 Мая в селе Колва. Картина экспонировалась на выставке, посвященной десятилетию Октября, открывшейся в январе 1928 года в Москве, под названием «Первомайский праздник у зырян».
[/q]

Из статьи Ирины Ханзеровой - "Из тундры – на борьбу с басмачами"
Газета "Красный тундровик". Выпуск № 89 (20291) от 22 августа 2015 г.
http://nvinder.ru/article/vypu...i?page=267

(...) После двух лет пребывания в Москве Афанасий Лымин научился не только рисовать агитационные плакаты и ходить строем, но даже ездить верхом на боевом коне, лихо орудовать шашкой и стрелять из револьвера, а главное – четко отличать сторонников советской власти от ее врагов. Этому в университете учили хорошо.

Экзаменом стала отправка слушателей народного университета на борьбу с басмачеством, и в 1927 году Лымин отправляется в степи Казахстана.

На родину Афанасий Иосифович вернулся только в 1930 году, когда на Крайнем Севере развернулась работа по формированию нового национального округа, главой которого Лымину и предстояло стать.

Позднее он вспоминал и земляков, и мечты о дальнейшей учебе, и годы обучения идеям социализма, и борьбу с басмачеством в Средней Азии. Он помнил все и всех, только, к сожалению, так и не узнал, что Фёдор Модоров в 1927 году по колвинским эскизам 1925 года написал картину, главным персонажем которой стал именно он, Афанасий Лымин. Полотно посвящено празднованию 1 Мая колвинскими ненцами тогдашнего Северного края.

Сейчас картина – единственная, написанная Модоровым по итогам поездки на Север – хранится во Владимирской художественной галерее. Именно во Владимире прошли все последние годы известного художника, здесь жила его семья, здесь хранятся его многочисленные работы, живописующие природу и исторические события нашей страны.