✔ Духовенство Ставропольской епархии (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Пытаюсь по различным источникам составить синодик (список) монахинь Георгиевского женского монастыря Терской области (сегодня на этом месте село Горнозаводское Кировского района Ставропольского края). Пока накопал 35 имён и кое-какие сопутствующие сведения. Однако на этом дело застопорилось. Спискок и некоторые фотографии можно посмотреть здесь. В дополнение к списку - вот эта записка, и ещё вот эта. Кое-какие исторические упоминания о монастыре, позволяющие составить о нём достаточно полное представление, собраны в этом месте . Всем, кто интересуется историей, рекомендую посмотреть.

Меня интересует любая информация о монахинях упомянутого монастыря и вообще об упомянутом монастыре. Если кто из читателей форума обладает такой информацией, её можно оставлять прямо в комментариях к соответствующим записям моего блога (чтобы сделать это, регистрироваться в ЖЖ не обязательно). Заранее благодарен.

АГАФОДОР
(Преображенский Павел Флегонтович), митр. Казанский и Ставропольский

Уроженец Ярославской епархии.
Сын "бедного из бедных" церковного причетника.
Родился 15.ΧII.1837 года в селе Спасском, что на Мяксе, Пошехонского уезда. Детство, отрочество и юность преосвященного прошли через суровую школу бедности, тяжелых лишений и сиротства. Едва новорожденному Павлу Преображенскому исполнилось шесть недель, как отец его скончался, и мальчик остался сиротой на попечении матери без всяких средств к существованию. Мать не пала духом и сумела не только вырастить, но и воспитать своего сына в твердых началах христианской веры, заложить в юное сердце черты полного послушания воле Божией, самоограничения и самоотречения, а главное, любви к ближнему и совершенной готовности всегда придти на помощь всякому нуждающемуся. Этими чертами отмечалась вся последующая жизнь и деятельность преосвященного.
В 1848 году он был отдан в Пошехонское Духовное училище, после которого поступил в Ярославскую Духовную Семинарию. Как в училище, так и в семинарии он шел первым учеником и окончил семинарию в I860 году. В этом же году 9.Х был рукоположен во священника.
По окончании семинарского курса Павел отказывается от мысли ехать в Академию и поступает для поддержки матери на священническое место в глухой приход с. Воскресенского, Мышкинского уезда. Сам вышедший из народа, испытавший бедность, сиротство, лишения и только упорным трудом пробившийся к свету образования и священству, он весь отдался своей пастве и ее насущнейшим нуждам. А этих нужд было много. Прежде всего народная темнота, невежество даже в основных истинах христианства. И вот для научения своих пасомых истинам христианской веры, молодой священник в течение 23 лет поучает свою паству не только за богослужением, но пользуется всяким случаем для научения при всяком требоисправлении Другой заботой о.Павла в целях просвещения прихода, было устройство школ для детей. В первой открытой им школе он вначале сам учительствовал. Под его ближайшим руководством Воскресенское церковно-приходское попечительство с первого же
времени развивает необычайную и в высшей степени благотворную для прихода деятельность: оно оказывает помощь, по случаю неурожая хлеба, погорельцам, пострадавшим от пожара и т.п. Важным следствием деятельности о. Павла было то, что за все время его священства в его приходе за 23 года не появилось ни одного сектанта и ни одного раскольника.
С 1877 по 1884 г. находился в должности благочинного сельских церквей и устроил впервые в этой местности благочинническую библиотеку.
В 1884 году, после 23-летней службы в с. Воскресенском о. Павел был переведен в гор.Мышкин настоятелем Мышкинского Успенского собора и возведен в сан протоиерея.
В г. Мышкине служение его продолжалось лишь около 4 лет (1884 – 1888 гг.), но и за этот короткий период времени было им сделано многое: были введены вне богослужебные собеседования, при соборе устроен прекрасный хор, проведен капитальный ремонт собора.
Просветительная деятельность протоиерея Преображенского обратила на него внимание высшего духовного начальства; в 1887 году в бытность свою в Петербурге, он был приглашен в заседание Училищного Совета при Святейшем Синоде, где сделал живое обстоятельное сообщение о положении церковно-приходских школ во вверенном его наблюдению округе и был награжден от Святейшего Синода книгой Библия.
I февраля 1888 года протоиерей Преображенский, вдовствующий более 20 лет, принял монашество с именем Агафодора и возведен в сан архимандрита.
28 февраля 1888 года в Петербурге совершена хиротония архимандрита Агафодора во епископа Балахнинского, вик. Нижегородской епархии. Хиротония совершалась в соборной церкви Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, собором одиннадцати архипастырей в предстоянии митрополита Исидора. На этой кафедре епископ Агафодор пробыл всего три года, но успел сделать весьма много. В I860 году он основал в Нижнем Новгороде на свои средства церковно-приходскую школу Свято-Владимирскую, в память 900-летия крещения Руси. Другую такую же школу он основал при Вознесенском Печерском монастыре. Но главной заботой его было приведение в полное благоустройство древнего ХIV столетия Печерского монастыря, на что было положено много труда и средств.
2 марта 1891 года (епископ Агафодор) был назначен епископом Сухумским. Сухумская епархия была в то время в крайне печальном положении. Немногочисленные православные храмы находились в запустении и крайней нищете; кафедральный собор был мал, архиерейского дома не было. Владыка первым делом расширил собор, устроил архиерейский дом, изыскивал средства для беднейших церквей. Заботясь о материальных нуждах епархии, с неменьшей энергией заботился и о духовных нуждах населения.
В течение двухлетнего управления епархией Преосвященный Агафодор открыл 22 школы, а для упрочения и дальнейшего развития школьного дела 27 декабря 1891 г. учредил Сухумское епархиальное Александровское братство. Для перевода богослужебных книг на местный язык еп. Агафодрр основал в 1892 году особую переводческую комиссию. Но особенно замечательны миссионерские труды его. Учредив должность епархиального миссионера и определив на эту должность лицо, знаюшее местные языки, Преосвященный сам неустанно разъезжал с миссионером по глухим местам, призывая заблуждающихся в лоно Православной Церкви. Всего им обращено в христианство около 1000 мусульман.
17 июля 1893 года назначен епископом Ставропольским и Кавказским. На этой кафедре епископ Агафодор также, как и на предыдущих кафедрах, обращал в первую очередь свое внимание на нужды просвещения и воспитания паствы в духе Православной Церкви. За бытность его на этой кафедре количество церковных школ более чем удвоилось. Не забыты были им и духовно-учебные заведения епархии. Особенное внимание было обращено на недостаток в епархии храмов и духовенства. Было построено 240 новых храмов и три монастыря.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 42 – 44.

Владимир Пузиков

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ СТАВРОПОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ
(1843–1920 гг.)

СТ-ЦА БЕЛОМЕЧЕТСКАЯ
Георгиевская церковь.
Построена в 1893 г. на средства и стараниями прихожан. Здание деревянное на каменном фундаменте.
Престол освящен в честь св.
вмч. Георгия Победоносца.

anver2001 написал:

[q]
Владимир Пузиков

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ СТАВРОПОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ
(1843–1920 гг.)

СТ-ЦА БЕЛОМЕЧЕТСКАЯ
еоргиевская церковь.
Построена в 1893 г. на средства и стараниями прихожан. Здание деревянное на каменном фундаменте.
Престол освящен в честь св.
вмч. Георгия Победоносца.
[/q]

Спасибо!
Страницы распечатаны у меня на столе.
Но я не доверяю этим сведениям.
Георгиевская церковь, одна и та же, записана и в станицу Беломечетскую и в станицу Георгиевскую.
Хотелось бы увидеть первоисточник.
Автор ссылается на Клировые ведомости 1894 года. ГАСК, ф. 135, опись 52, д. 87/69.

АЛЕКСАНДР
(Белозер), епископ Барнаульский

По национальности белорус.
Окончил Ставропольскую Духовную семинарию.
Два года был послушником Александро-Свирского монастыря.
Вскоре женился и был рукоположен во священника гор. Ейска, где прослужил 35 лет. Ежедневно литургисал.
В 1922-23 гг. уклонился в обновленчество, где принял монашество и был возведен в игумены.
В 1925 году хиротонисан во епископа Таганрогского, вик. Ростовской епархии.
По совету православных г.Таганрога выехал в Москву, гдечерез покаяние был принят Патриархом
Тихоном в общение с Православной Церковью. Патриарх Тихон подарил ему омофор и антиминс и он возобновил ежедневное богослужение.
В 1930 году назначен на Барнаульскую кафедру, которую он быстро оставил и возвратился в г. Ейск.
Скончался там же в 1933 году.
Верующие его любили и почитали.
Был среднего роста, тучный от болезни сердца и желудка.

Литература:
"Вестн.Всерос.Союз.Общ.Древ.Ап.Цер.11 1923, март, стр.16.
Кат-АМ № 7. Сведения еп.Иосифа (Чернова).

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 54.

Владимир Пузиков

Весь вечер провела в поиске сведений по Георгиевской церкови в ст. Беломечетинской.

Могла только выясниь по СЕВ, что в 1910г . в станице 1 храм, а в 1915г (СЕВ 1917/2/4) два храма. Но, нет о новом храме никаких хронологический сведений и даже названия.

Может в этой теме посмотреть
https://forum.vgd.ru/788/36638/70.htm

Klim2018

Епископ Агафодор

Епи́скоп Алекса́ндр (в миру Александр Адольфович Белозер)

Вот здесь о нем некоторые другие сведения
https://ru.wikipedia.org/wiki/...%BE%D1%80)

А Л Е К С И Й
(Дородницын Анемподист Яковлевич)
архп. Владимирский и Суздальский

Родился 2.XI·1859 года в семье дьячка Екатеринославской епархии, Славяносербского уезда, села Успенского.
Среднее богословское образование получил в Екатеринославской Духовной семинарии, а высшее в Московской Духовной Академии, которую окончил в 1885 году со степенью кандидата богословия и с правом получения степени магистра без нового устного испытания.
В 1886 году был назначен на должность учителя в Херсонское Духовное училище и вместе с тем с июня 1890 года состоял противоштундистским миссионером г. Херсона.
В 1890 г. о.Анемподист представил в Совет Московской Академии на соискание степени магистра богословия сочинение: "Церковно-законодательная деятельность Карла Великого". После защиты диссертации в 1891 году утвержден Св.Синодом в ученой степени магистра богословия.
В 1892 году о.Анемподист Дородницын получил назначение на должность помощника смотрителя Бахмутского Духовного училища, а с сентября 1894 года был перемещен на должность епархиального миссионера Екатеринославской епархии.
В сентябре 1901 года о.Анемподист занял место преподавателя по Обличительному богословию, истории и обличению раскола и местных сект в Черниговской Духовной семинарии.
В марте 1902 года пострижен в монашество с именем Алексия и в том же году был посвящен во иеромонаха.
В августе этого же года назначен инспектором Ставропольской духовной семинарии.
В сентябре 1903 года получил назначение на должность ректора Литовской Духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.
...

Источник:
Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 годы (включительно). Часть I. АВВАКУМ (Боровков) - АФАНАСИЙ (Сахаров). – Куйбышев, 1966. С. 116.

А Л Е К С И Й
(Дородницын Анемподист Яковлевич)

Klim2018

Год окончания МДА ошибочка.

Вот его фото 1902г.

✔ Духовенство Ставропольской епархии

Ставропольская епархия, сведения о духовенстве из Ставропольских епархиальных ведомостей