Казанцевы в Бийском уезде - в глубь веков

Стр. 34.
Древо Казанцевых - по Артемию, продолжение

Стр. 36.
Полное древо Казанцевых в Бийском регионе
с ветвями, построенными по исповедным росписям и переписям 1752 – 1827 гг., ревизским книгам 1737, 1743, 1782, 1795
и далее до 1917 г. выборочно по МК церковных приходов

Представляем как финальный результат работы, надеемся будет интересен для всех Казанцевых, ведущих поиск в Бийском регионе.

Стр. 37.
Полное древо Казанцевых в Бийском регионе, продолжение 2
с ветвями, построенными по исповедным росписям и переписям 1752 – 1827 гг., ревизским книгам 1737, 1743, 1782, 1795
и далее до 1917 г. выборочно по МК церковных приходов

Стр. 39.
Кем были наши предки.

Во всех просмотренных документах поколения Казанцевых до 1861 г. (отмена крепостного права) указываются как заводские крестьяне, иногда заводские служители (рожд. Павла у заводского служителя Степана Казанцева, Тит Аверкиевич - заводской служитель), мастеровые, рудовозы, углежоги и прочие.

В МК за 1860 г. в записях пишется – у заводского крестьянина, а при рождении Федора Казанцева в 1861 году, его отец Павел Иванович уже указан как просто крестьянин без приписки заводской.

Заводские крестьяне (приписные крестьяне) – самый массовый контингент подневольных работников Колывано-Воскресенских (Алтайских) заводов. Их численность с 1747 по 1860 гг. выросла почти в 18,5 раз (с 7942 до 145565 душ мужского пола). Казна считала приписных крестьян разновидностью казенных, все отличие от которых заключалось в отработке первыми подушного оклада на заводах (см. стр. окладной книги).
Кабинет Его Императорского Величества рассматривал сельских жителей горного округа как даровую рабочую силу для металлургических предприятий, деревни эти считались нераздельными от заводов.
В ранний, демидовский, период повинности не имели чёткой законодательной регламентации. В.И. Семевский, опираясь на сведения генерала Геннина, писал, что «на приписных крестьян на годнаго в работу человека было положено «работы по препорции, что сносно, и сколько ему надлежит платить подушных денег, а именно дров на уголь 10 сажень, и те дрова сжечь и уголь вывезть к заводам; на других же положено добыча руды, а на иных возка железа на пристань, на прочих же другие материалы и работы, и та работа на них так разложена, чтоб одному перед другим равно было, и то с переменою погодно, дабы они не могли жаловаться, будто иным работа легче, а другим тяжелее». С использованием конной силы, относились перевозка угля, руды и флюсов, то есть «конные» повинности. В источниках отмечается, что «самая легкая есть перевозка руды, средняя – рубка дров и, наконец, самая тягостная – перевозка угля». Причина этого заключается в «неудобстве дорог от куреней до заводов».

Удивляет частая перемена места жительства (деревень) нашими предками. Думается на это могли быть такие причины:
1. Семьи росли, сыновья подрастали, обзаводились семьями. Нужна была земля для пашни и покоса и недалеко от жилья, на лошадках далеко не наездишь, вот и основали новые небольшие деревни на несколько семей. А срубить дом в четыре стены проблем не было.
2. Необходимость отработки подушного оклада, да и возможность дополнительного заработка на Алтайских заводах и рудниках.
3. Главной же причиной могла быть необходимость обновления земель под земледелие.
Цитата:
"В прошении воеводского крестьянина деревни Большой Угреневой Минея Зяблоцкого, поданном Земскому управителю, титулярному советнику Лариону Карповичу Штренбергу от 28 мая 1804 года говорится: «Назад тому 80 лет, как заселялись предки наши, в соседстве около нашей деревни, как то Усяцкая, две Бехтемировских, и по многолетству , через стеснение полными деревнями хлебопахотные и сенные места оскудели , так что хлеба совсем не стали родиться, Почему все наши деревни крестьянские в бытности начальника Колывано-Воскресенских заводов генерала Андрея Абрамовича Ирмаша, как тому уже идет тридцати другой год просили дабы хлебопашество и сенные поставки производите... за р. Бией..." К прошению приложен список крестьян деревни Большой Угреневой: Зяблоцкие Григорий и Василий, Кирило Бедарев, Дмитрий Сергеев, Семен Попов, Антон Пономарев.

Из документов можно сделать вывод. Наши предки, Казанцевы, все были крестьянами, сначала приписанными к Алтайским заводам, после 1861 свободными.
Изредка встречаются должности - заводской служитель ( Степан, Тит), но не встретил углежогов, рудовозов, мастеровых.
В описании сел Казанцевы встречаются как владельцы мельниц, мелких торговых лавок, есть среди репрессированных, "раскулаченных" . В начале 20 века есть записи о Казанцевых как МЕЩАНАХ г. Бийска (Михаил Павлович). Не они ли предки нынешних многочисленных Казанцевых в г. Бийске?

Отмена в1861год крепостного права в части мастеровых заводов и приписных крестьян.
Указ об освобождении алтайских заводских крестьян и мастеровых от крепостной зависимости был издан 8 марта 1861 года. На них распространялись «права свободных сельских обывателей личные по имуществу и по состоянию». Первая категория — приписные крестьяне — становились лично свободными. При этом усадьба, сенокосы и пашни оставались царской собственностью, а крестьяне выступали лишь их пользователями.
По условиям реформы, в течение трех лет после освобождения приписные крестьяне были обязаны работать на Кабинет: первый год — в прежнем размере, второй — две трети с заменой остальной части оброком, третий год — выполнялась треть работ с возмещением двух третей оброком. По истечении трех лет крестьяне освобождались от обязательных работ и полностью переводились на денежный оброк. Размер оброка составлял шесть рублей с каждой мужской души, независимо от возраста, из них 4,5 рубля шли Кабинету, а полтора рубля — государственному казначейству.
Заводские мастеровые освобождались по особому положению о горнозаводском населении казенных горных заводов. В1861 году получали свободу мастеровые, проработавшие безупречно 20 лет, в 1862 году — проработавшие от 15 до 20 лет, в 1863 году — все остальные. Мастеровые получали в собственность усадьбы и в пользование до 1 гектара покосов. Пашня оставалась в руках Кабинета. В 1868 году они были дополнительно освобождены на 6 лет от государственных подателей, земских денежных повинностей и рекрутских наборов.

Никаких упоминаний о Казанцевых купцах, администраторах и офицерах Бийского гарнизона и города не встретилось.

Стр. 41.
К хронологии места жительства (перемещений) Казанцевых

Казанцевы были в числе первых жителей, основателей деревень Луговской и Орской на правом берегу р. Оби, также деревень Ануйской, Песчаной, и Тырышкина на левом берегу в первой половине 18 века.

Цитата:
"Основание Ануйская крепости (из истории села Ануйского Смоленского района Алтайского края)
Среди укрепленных пунктов, сооружение которых планировалось на территории Верхнего Приобья после взятия в 1747 году алтайских предприятий Демидова в собственность российских императоров, было предусмотрено строительство в южной части Обского Левобережья крепости на реке Ануй. В 1748 году на этой реке выше деревни Тырышкиной в 8 верстах от нее начали строить Ануйскую крепость... Еще в 1749 году при Ануйской крепости, как и при других пунктах военной линии, решили завести казенную пашню, и осенью был распахан небольшой участок близ пашен деревни Тырышкиной. В Государственном архиве Алтайского края сохранился чертеж, выполненный в октябре 1749 года прапорщиком геодезии Пименом Старцевым, направленным из Барнаула на линию для изучения возможностей обеспечения гарнизонов крепостей Ануйской и Катунской земельными угодьями для казенных пашен и сенокосов без ущерба для живших неподалеку крестьян деревень Иконниковой, Тырышкиной, Песчаной и других…
Жители поселка содержали переправу через реку Ануй с правого берега, где располагалась крепость с поселком, на левый, а также мост через реку Быструшку в 4-х верстах от крепости по дороге к деревне Верх-Ануйской"

Примечание к истории Успенской церкви г. Бийска и некоторых деревень/сел

Успенская церковь г. Бийска

Во многих источниках и материалах форума приводятся данные (и переносятся из одного в другой):
"В начале XIX в. в Бийске функционировала Успенская православная церковь, построенная в 1794 г. 2 Помимо прихожан Бийска, клир церкви обслуживал и население сельской округи. Так, по данным церковных источников за 1801 г., всего в приходе насчитывалось 20 населенных пунктов: Бийск ..."

Вопрос возникает - где заинтересованным исследователям искать предков до 1794 г.?
На 1-х страницах документов:
- исповедная роспись 1737 г. - г. Кузнецка Бийской крепости Петропавловкой часовни;
- ревизская книга 1748 г. - приписанных к "...Бикатунской крепости и д. Фоминской...";
- исповедная роспись 1755 г. - речь идет о Петро Павловской церкви Бикатунской крепости;
- исповедная роспись 1783 г. - приводятся данные Успенской церкви г. Бийска;
- ревизская книга (список жителей) Бийской земской судной избы.
Можно ли сделать вывод?
Успенская церковь уже обслуживала Бийск и села в округе в 1783 г., и была построена между 1755 и 1783 гг.
Страницы ниже, читайте "шапку".