На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
"В 1574 году назначен был новый начальник над сторожевою и станичною службою, боярин Никита Романович Юрьев. При новом начальнике видим перемену относительно первого срока выезда станиц: вместо 1 апреля положено сообразоваться со временем открытия весны; потом выбирать детей боярских на степную службу велено разрядным дьякам, а не воеводам по городам. По челобитью польских (степных) месячных сторожей, бояре приговорили: в Шацке, Рязском, Донкове, Епифани, Дедилове, Кропивне, Новосиле и Орле козаков, которые стерегут месячную сторожу, поместьем и денежным жалованьем поверстать: придать к старому их поместью, к 20 четвертям еще по 30 четвертей человеку; а денежного жалованья приговорили им дать в третий год по три рубля человеку для сторожевой службы, чтоб им бесконным не быть, а быть у них по два коня добрых или к коню мерин добрый. Велели послать в те города писцов, детей боярских и подьячих добрых – пересмотреть всех козаков на лицо с конями и со всею их службою: которые козаки собою худы или бесконны и в сторожевую службу их не будет, тех от сторожевой службы отставить и служить им козачью рядовую службу и поместной им придачи не придавать, а на их место прибрать из рядовых козаков добрых и конных. Во Мценске и Карачеве на сторожах стеречь детям боярским из тех городов с малых статей, с 50, 70 и 100 четвертей, потому что в этих городах козаков в росписи не написано; в Шацке, Новосиле и Орле в прибавку к козакам посылать детей боярских. Что касается границ станичных разъездов, то во время управления боярина Никиты Романовича путивльские станицы ездили к верховьям Тора, по Миюсу, Самаре, Арели к Днепру до Песьих Костей; тульские – ко Мжу и Коломаку на Муравский шляк (дорогу); рязанские – к Северскому Донцу и к Святым Горам, а мещерские – вниз по Дону, до Волжской переволоки."
"Служивые люди отставлялись от службы за старостью и болезнями; на их место назначались на службу их сыновья, внуки; если эти сыновья или внуки были еще малолетны, то давалась им отсрочка на известное число лет (как поспеет). Раненые освобождались от службы до излечения. Освобожденным от службы давалась отставленная грамота. Когда у служилого человека поспевали сыновья на службу, т. е. когда достигали пятнадцати лет, то они или припускались к отцу в поместье, или жаловались поместьем в отвод от отца. Когда служилый человек вследствие умножения семейства бил челом, что ему с прежнего поместья служить нельзя, то показания челобитной, по царскому указу, поверялись явчим списком, писцовыми отдельными и приправочными книгами и всякими посыльными грамотами; название отдельных книг объясняется словами царского указа о прибавке помещику Сабурову двух обж к прежнему поместью: «Как Никитке к старому его поместью к десяти обжам две обжы отделят, и вы бы те две обжы и старое его поместье велели за ним написать в отдельные книги». Указы о прибавке или разделе поместья обыкновенно оканчивались словами, что распоряжение это должно иметь силу До поместного верстанья. По смерти служилого человека поместье его или разделялось всем сыновьям поровну, или некоторым из них давалось новое поместье; вдове и дочерям выделялась также часть поместья на прожиток; как скоро дочери или выходили замуж, или достигали пятнадцатилетнего возраста, или умирали, то их участки отписывались нa государя и по распоряжению последнего могли отдаваться братьям; вдовы пользовались своим участком до смерти, пострижения или выхода замуж. Помещики могли полюбовно меняться своими участками под условием, чтоб эта мена была ровна, чтоб обжи пашня пашне землею и всякими угодьями и доходом были ровны и не пусты, а государевой службе и податям при этой мене убытка не было бы. В Новгородской области сохранялось еще различие между земцами и выводными из низовых областей служилыми людьми: так, двое служилых людей били челом, что дьяки государевы сначала отделили было им в придачу из земецких поместий девять обж, но потом эти земецкие поместья у них были взяты и отданы назад земцам. Если помещик бил челом, что его поместье запустело и служить ему не с чего, то обыскивалось окольными жителями, на все стороны версты по три, четыре, пяти, шести и больше, игуменами, попами и диаконами по священству, а детьми боярскими и крестьянами по крестному целованию, от чего поместье запустело? От голоду, лихого поветрия, тягла или от самого помещика, или от иных от кого? И если в обыску скажут, что поместье запустело от помещика, от его небреженья, то челобитчик оставался при старом поместье; если скажут, что поместье запустело не от помещика, то оно отбиралось на царя, отдавалось в оброк или иа льготу, иа известное число лет, а челобитчику давалось другое поместье; иногда же помещик просил не о перемене поместья, но о льготе от податей, вследствие того что крестьяне вымерли от мора, а остальные разошлись от меженины (голода). В 1548 году путный ключник Дуров просил льготы не только для поместья, но и для вотчин своих, потому что одно сельцо сгорело, а другие деревни запустели от царских податей, от проезжих и ратных людей. Царь дал льготы на 4 года, в которые люди и крестьяне вотчин и поместья Дурова не платили дани, ямских и туковых денег, не давали посошных, не строили города, не давали наместнику, волостелю и тиуну корма, праветчикова и доводчикова побора, ни подымного, коня царского не кормили, сена не косили, прудов не прудили, к городу камня, извести и колья не возили, на яму с подводами не стояли, ямского двора не делали. При даче поместий наблюдалось, чтоб обжи выделялись сряду, а не в розни и не через землю. Поместья отписывались за неявку на службу; не явившиеся назывались нетями, нетчиками; списки, куда записывались их имена, назывались нетными списками. Опала с нетчиков складывалась, им опять давались поместья, старые или новые, по случаю разных торжеств, церковных и царских, например по случаю принесения чудотворного образа, по случаю рождения царевича. Сбор детей боярских на службу производился таким образом: назначенные из Москвы чиновники ехали в известную область, здесь у дьяков брали губных старост, городовых прикащиков и рассыльщиков, сколько пригоже, и отправлялись за своим делом, имея в руках список всем детям боярским; которых из них встречали на дороге, тех отдавали на крепкие поруки с записями; собравши детей боярских по списку, всех сполна, за поруками, ехали с ними на государеву службу; остальных детей боярских укрывающихся, сыскивая, били кнутом и высылали на службу. А которые продолжали скрываться, у тех забирали детей и людей, да, где про них скажут, туда посылали и, сыскав, били кнутом, давали на поруку, а за поруками высылали на государеву службу. А идучи дорогою, берегли накрепко, чтоб дети боярские на дороге не отставали и насильства грабежу дорогою никому не делали, кормов людских и конских силою не отнимали. Кроме поместий, служилым людям давались осадные дворы белые в городах, на которые семейства их перебирались в случае опасности от неприятеля."
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
https://cyberleninka.ru/articl...kogo-kraya Служилые люди "по прибору" южных городов России и военная реформа Алексея Михайловича (на примере служилых "городов" Липецкого края) Текст научной статьи по специальности «История и археология» Петрухинцев Н.Н.
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
32 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Державино (1929 год) 19.06.1929 - 03.09.1929 45 33 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Елшанка (1929 год) 28.07.1929 27 34 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Курманаевка (1929 год) 15.07.1929 29 35 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Лобазы (1929 год) 13.07.1929 - 14.07.1929 38 36 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Могутова (1929 год) 21.07.1929 12 37 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Новоселовки (1929 год) 24.07.1929 37 38 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Погромного (1929 год) 20.07.1929 - 21.07.1929 83 39 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Петровки (1929 год) 16.07.1929 22 40 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) деревни Рябцовка (1929 год) 16.07.1929 - 18.07.1929 62 41 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Старая Тепловка (1929 год) 25.07.1929 141 42 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Сухаречка (1929 год) 14.07.1929 54 43 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Тупиковка (1929 год) 04.08.1929 39 44 Протоколы заседания проверочной комиссии по проверке и чистке партии ячейки ВКП(б) села Шулаевка (1929 год) 18.07.1929 26
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
Оглавление Предисловие 1 Предисловие ко 2-му изданию 2 Введение 3 Законодательные основы формирования ополчения 3 Штатный состав ополченских частей 3 Призывной контингент Рязанских ополченских частей Офицеры Государственного ополчения Рязанской губернии 3 Военные чиновники Государственного ополчения Рязанской губернии 8 Нижние чины Рязанского ополчения 8 Объявление частичной мобилизации. Начало Великой войны 10 Объявление всеобщей мобилизации. Начало формирования Рязанского ополчения 1914 года 10 Первоначальный состав дружин ополчения Офицеры и классные чиновники 10 Нижние чины 13 Примечания 16 Раздел 1. Рязанские дружины Государственного ополчения, сформированные в Рязани 39 103-я пешая Рязанская дружина Государственного ополчения 40 104-я пешая Рязанская дружина Государственного ополчения 43 108-я пешая Рязанская дружина Государственного ополчения 46 512-я пешая Рязанская дружина Государственного ополчения 54 Бригады Гос. ополчения, в состав которых входили сформированные в Рязани дружины 62 66-я бригада Государственного ополчения 62 102-я бригада Государственного ополчения 63 Переформирование в полки 64 Дружинные комитеты 65 Расформирование 65 Примечания 65
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
https://inv.velikie.org/archive/rgia/1284/222/ Выписки: 1890 год д.54 По прошению раскольников деревни Гордеевки, Рыльского уезда, Курской губернии Бабкиных и Крикунова о разрешении им обратить в моленную жилой дом Бабкина. (3 отделение, 1 стол) 08.05.1890 - 23.12.1890 9
1890 год д.55 По прошению раскольников деревни Внезапной, Кульбакинской волости, Рыльского уезда, Курской губернии крестьян Безбабнова, Бондарева и других о разрешении обратить в моленную дом Безбабнова. (3 отделение, 1 стол) 05.05.1890 - 30.12.1890 10
1890 год д.100 По представлению самарского губернатора об оскопившемся арестанте крестьянине Мироне Коровяковском. (3 отделение, 1 стол) 24.10.1890 - 06.03.1892 9
1891 год д.5 По отношению хозяйственного департамента о ходатайстве проживающих в городе Бузулуке Самарской, губернии крестьян хлыстов Шелистова, Короткина и Махотина о разрешении им открыть странноприимный дом. (3 отделение, 1 стол) 26.01.1891 - 04.02.1891 7
1891 год д.88 По прошению проживающих в селе Бобришево, Обоянского уезда, Курской губернии солдатки Павловой об удалении из села раскольников Акима и Сергея Петровых. (3 отделение, 1 стол) 14.08.1891 - 08.06.1892 15
892 год д.21 По прошению запасного унтер-офицера из крестьян Тамбовской губернии, Моршанского уезда, Рязанской волости, села Рыбного Михаила Гречушникова об оставлении его на жительстве на станции Незлобной, Ростово-Владикавказской железной дороги в районе [потторского отдела] (3 отделение, 1 стол) 29.02.1892 - 18.05.1892 11
1892 год д.62 По представлению курского губернатора об утверждении раскола в селе Дерлове, Фатежского уезда и о необходимости заключения под стражу вожаков раскола крестьян Конаревых (3 отделение, 1 стол) 30.06.1892 - 09.12.1892 8
1892 год д.116 По всеподданнейшему прошению крестьян Воронежской губернии Василия и жены его Марфы Панюковых о возвращении бывшей у них на воспитании сироты Елены Глушенко и о приписке ее к их семейству (3 отделение, 1 стол) 12.12.1892 - 03.11.1893 26
1893 год д.50 По отношению Министерства юстиции по прошению крестьянина села Коровки Рязанской губернии Федора Щевьева отразрешении продолжать начатую постройку каменного дома, неправильно прекращенную распоряжением местного земского начальства (3 отделение, 1 стол) 22.04.1893 - 01.07.1894 4
1893 год д.106 По прошению крестьян села Русского Поречного Суджанского уезда Курской губернии раскольников Тараса Толстого, Федора Студенкова и других о разрешении устроить новую крышу на существующем в названном селе молитвенном доме, закрытом местной полицией, и совершать в нем общественные богомоления (3 отделение, 1 стол) 20.11.1893 - 28.10.1900 80
1894 год д.19 По прошению крестьянина села Владимировки Петропавловской волости Самарской губернии и уезда Никанора Широбокова об освобождении его как раскольника от сборов в пользу православной церкви (3 отделение, 1 стол) 17.02.1894 - 13.[…] 14
1895 год д.88 По отношению самарского губернатора об уклонившемся в раскол крестьянине села Орлянки Бугурусланского уезда Семене Шалымове и о принятии мер к охранению в православии детей, его сына Петра и дочери Марии (3 отделение, 1 стол) 14.06.1895 - 04.07.1899 10
1895 год д.121 По прошению крестьян села Верхнего Березова Новооскольского уезда Курской губернии Царева, Выродова, Лаптева и других о разрешении им, как принадлежащим к расколу, обратить для общественного богомоления дом крестьянина Якова Выродова (3 отделение, 1 стол) 27.09.1895 - 29.04.1897 20
1896 год д.18 По отношению самарского губернатора о возбуждении судебного преследования против проживающего в селе Сухой Вяховке запасного рядового Ефима Зенкова, принадлежащего к хлыстовской секте (3 отделение, 1 стол) 15.02.1896 - 03.01.1897 0
1896 год д.24 По прошению крестьян Оренбургской губернии Челябинского уезда деревни Воробьевой Андрея Клещева и Андрея Бурлева об освобождении от сборов в пользу православной церкви (3 отделение, 1 стол) 29.02.1896 - 20.05.1896 4
1896 год д.34 По отношению курского губернатора по поводу требования Курской духовной консистории о закрытии моленной, находящейся на усадьбе раскольника села Введенской Белицы Суджанского уезда Андрея Ельникова (3 отделение, 1 стол) 13.03.1896 - 05.08.1896 13
1896 год д.110 По отношению Самарского губернатора об охранении православия малолетних детей крестьянина села Бобровки Бузулукского уезда [Василия] Чепелева, совратившегося в молоканскую секту (3 отделение, 1 стол) 30.09.1896 - 23.03.1899 12
1896 год д.140 По отношению Самарского губернатора об охранении православия малолетних детей крестьян деревни Антоновки Бузулукского уезда Куклина, Сапожникова, Болотина и [Саможкина], уклонившихся в молоканство (3 отделение, 1 стол) 14.12.1896 - 10.10.1897 9
1897 год д.49 По прошению раскольников с. Камышного Суджанского уезда Курской губернии крестьян Ивана Комарова, Федора Соловьева и др. о разрешении совершать общественные богомоления в д. Четвериковой (3 отделение, 1 стол) 25.03.1897 - 07.05.1898 16
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=39781093 Чертков В., фот. Л. Н. Толстой на ярмарке проездом через Орловскую губернию. Кочеты, июнь 1909 г. "Вся история человечества с тех пор, как мы знаем ее, есть движение человечества все к большему и большему единению. /.../". Л. Н. Толстой.
Период создания: 1909 - 1914 гг.
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
Владимир Неделин. Ливенский самозванец. Орловский вестник. № 16 (816), 16/04/2008. – С. 21.
13 октября 1627 года воеводы города Ливны Ф. В. Бутурлин и Л. И. Писарев получили донос: сын боярский Замятня Коширенинов сообщил, что некий Ануфрий, крестьянин ливенского помещика А. Самойлова, называет себя сыном окольничего Ивана Фёдоровича Басманова.
Но прежде чем продолжить повествование, скажем несколько слов непосредственно о Басмановых. Не вдаваясь в генеалогию этого знаменитого и кровавого рода – на это есть разного рода справочники и энциклопедии, остановимся непосредственно на личности И. Ф. Басманова. Он был сыном Фёдора Алексеевича Басманова, известного опричника, любимца Ивана Грозного, про которого говорили, что он «.прекрасный лицом, гнусный душою.». Ф. А. Басманов кончил так же плохо, как и созданная мнительным царём опричнина. По приказу Ивана Грозного он убил своего отца, видного деятеля опричнины, тем самым отсрочив собственную казнь на год.
Иван Фёдорович был младшим из двоих сыновей Ф. А. Басманова, состоял дворянином московским при дворе, затем стал окольничим и воеводой и погиб в сентябре 1603 года в бою против повстанцев Хлопка.
На следующий же день упомянутый Ануфрий был разыскан, арестован, доставлен в съезжую избу (воеводскую канцелярию) и допрошен. Дознание по подобному делу, согласно судебным нормам того времени, сопровождалось пыткой. По окончании допроса самозванца бросили в тюрьму, «до государева указа», а его расспросные речи отослали в Москву. Царь Михаил Фёдорович, ознакомившись с делом, счёл его настолько серьёзным, что потребовал немедленно доставить арестанта в Москву. Оттенок государственной важности этому делу придавало то, что Фетинья, дочь И. Ф. Басманова, состояла замужем за кравчим В. Я. Сулешевым, родственником царя. В декабре того же года Ануфрия, «сковав крепко, чтоб он с дороги не ушёл и дурна над собою какова не учинил», доставили в столицу.
Снова допрошенный самозванец повторил свои прежние показания, рассказав нижеследующую историю. Его мать, вдову И. Ф. Басманова, звали Агафья Ивановна Салтыкова (в реальности вдову окольничего звали Ирина Васильевна Салтыкова, и она была ещё жива в начале 1620-х годов, но это, безусловно, мелочи). После убийства в Москве Лжедмитрия I и «дяди» Ануфрия – П. Ф. Басманова (в ночь с 16 на 17 мая 1606 года) и прихода под столицу «литовских людей» – войск Лжедмитрия II (июнь 1608 года) жизнь в Москве стала тяжёлой и бесхлебной. Пока кольцо вокруг столицы окончательно не сомкнулось, Ануфрий с матерью покинули осаждённый город и ушли на Рязанщину, где устроились жить в маленьком городке Печерники. Здесь Агафья вышла замуж за Евсея Афанасьевича по прозвищу Татарка. Печерники признали власть Лжедмитрия II, и отчим занимал какую-то должность в городском управлении. Вскоре к городку подошли отряды рязанского воеводы Прокопия Ляпунова, возглавившего впоследствии Первое ополчение, которое пыталось выбить поляков и литовцев из Москвы. Печерники были взяты, отчима Ануфрия, как пособника самозванца, схватили и увезли в Рязань, где, вероятно, казнили. Мать Ануфрия забрали с собой темниковские татары, служившие у Ляпунова, и с той поры о ней не было ни слуху ни духу. Жестоко досталось и Ануфрию, он получил от Прокопия Ляпунова удар чеканом (боевым молотом) по голове и был брошен на съедение медведю. Мальчишку спас какой-то скоморох, который отнял его у зверя. Рваный шрам на икре левой ноги, которую «выел» медведь, и вмятина на голове от удара воеводского чекана подтверждали правдивость этой части его показаний. Ануфрия забрали с собой михайловские казаки и увезли в соседний город Михайлов. Там, у попа Исая церкви Николы Красногорского, он прожил около четырёх лет. Но его злоключения на этом не закончились – во время набега ногайских татар на Михайлов Ануфрий попал в плен. Когда же ногайцы возвращались с захваченной добычей и русскими полоняниками, то на них в Ливенском уезде напали местные служилые люди и его, Ануфрия, «отгромили». «И взял его с погрому к себе ливенец сын боярской Григорей Токмаков». Ануфрий прожил у Токмакова четыре года, затем ушёл от него, женился на Татьянке – крестьянке сына боярского Агея Самойлова – и «жил за ним, за Агейком, во крестьянех лет з десять».
Время шло, у Ануфрия уже было трое детей, страшное и муторное прошлое подёрнулось туманной дымкой и, казалось, навсегда осталось позади. Но в один далеко не прекрасный день или вечер Ануфрий то ли спьяну, то ли в порыве дурной откровенности сказал собеседникам, что он вовсе не крестьянин, а сын самого Ивана Фёдоровича Басманова. Сказанное им весьма походило на государственную измену, в результате Ануфрий очень быстро оказался там, где разбирались дела подобного рода, – в приказном застенке. Но судей интересовали не столько злоключения Ануфрия – в годы Смуты судьбы людей складывались порой гораздо более причудливо и страшно, и история Ануфрия на этом фоне выглядела вполне заурядной. Главное же, что интересовало следователей: «почему он сказывает себя Ивановым сыном Басманова? И хто ево Ивановым сыном Басманова назватца научил, и для какова воровства (преступления), и хто именем?». На что Ануфрий простодушно отвечал, что знает об этом со слов своей матери – Агафьи Ивановны. И тут следствие зашло в тупик – мать Ануфрия давно сгинула в круговерти Смутного времени, и даже если она была ещё жива, разыскать её не представлялось никакой возможности. И только она могла ответить на вопрос, зачем она вбила в голову сыну, что он сын окольничего И. Ф. Басманова.
Впрочем, судьи уже убедились, что злого умысла это дело не несло, стало быть, жестоко наказывать простака не стоило. И если мужик и был в чём-то виноват, то только в скудоумии и в не в меру длинном языке – нашёл о чём, с кем и когда говорить.
Приговор оказался необычайно мягким – ссылка с семьёй в Сибирь в пашенные крестьяне. Имущество Ануфрия было распродано, а его жену Татьянку и детей – Порфирку, Сеньку и Парашку отправили в Москву, закупив на вырученные деньги «платьишка, в чём до Москвы довесть», а также всё необходимое в дороге. Из Москвы всё семейство отправили в Сибирь, где следы Лжебасманова теряются.
Безусловно, ответ на загадку происхождения Ануфрия знала только его мать. Но что самое интересное, Ануфрий вполне мог оказаться сыном И. Ф. Басманова. Можно предположить, что пути Агафьи Ивановны и Ивана Фёдоровича Басманова некогда пересеклись. Отсюда и родилась, в прямом смысле, история о том, что Ануфрий – сын И. Ф. Басманова. Возможно, рассказав сыну о его высоком происхождении, мать надеялась, что это каким-то образом облегчит его судьбу, но в конечном итоге «родство» едва не стоило ему головы.
Источник: Владимир Неделин. Ливенский самозванец. Орловский вестник. № 16 (816), 16/04/2008. – С. 21.
--- «Нам только кажется, что мы поступаем как личность, мы поступаем как порода» Меньшиков М.О.
Ищу Шумских и Молявиных (Мценск, Ливны, Елец, Чернавск Орловской губ., с.Казанка Оренбургская обл.), Поповых (Тамбовская губ, Козловский у, с.Жидиловка и оренбургская Жидиловка)
