Чадобские истории

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Maremyana написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Vasiliipetrovih от 5 ноября 2024 7:50

Не узнать! Поленился или забыл протопоп Базлуцкий написать о нем (

В другом документе написал про Кашиношиверского и Михалевского священников - Доношение Енисейского заказчика протопопа Даниила Базлуцкого о добровольном принятии христианской веры ясачными тунгусами. Реестр десяти новокрещенных ф.И156, оп.1, д.1907

[/q]

Енисейского ведомства Михалевского села Николаевской церкви священник Яков Толмачёв крестил, игумен Кашиношиверского Преображенского монастыря Яков Пыхов крестил добровольно Тунгусов КаЦкой ясашной волости....
Далековато однако... Илимское воеводство....
а ещё и Кежемская слобода ниже по течению....
А не была ли Кежемская слобода с "русскими крестьянами" в ведении Илимска а ясашные тунгусы и ясашные волости в 1754 году ещё в ведении Енисейска!?
А ещё листик где про Кашиншиверскую есть!?

>> Ответ на сообщение пользователя Vasiliipetrovih от 5 ноября 2024 18:57

Нет в том деле больше листиков дельных.
Есть другие дела:
1751 г. Ф. И156, Оп.1, Д.859 Госархив в г.Тобольске Дело о присылке иеромонахов в приписные к Енисейскому Спасскому монастырю пустынные монастыри: Кашиношиверский и Лосиноборский Карточка Просмотр файлов
1760 г. Ф. И156, Оп.1, Д.2829 Госархив в г.Тобольске Доношение архимандрита Александра Енисейского Спасского монастыря о заведовании Кашиношиверским и Лосиноборским монастырями
И кажется видела еще дела, где с ошибками написан Кашиношиверский, когда просматривала все по запросу "Енисейский" на сайте https://tobarhiv.72to.ru/

Вот: 1770 год Дело по доношению Енисейского заказчика архимандрита о производстве сына священника Якова Страшникова в дьячки и определении в Каминошиверскую Преображенскую церковь того же заказа ф.И156, оп.2, д.2542 (из Чадобской церкви этот Яков)

Ой, дел куча по запросу "Страшников"

И немножко "Кашиношиверского"

Vasiliipetrovih написал:

[q]
Енисейского ведомства Михалевского села Николаевской церкви священник Яков Толмачёв крестил
[/q]

Будучи в "Чюнской волости".

Maremyana написал:

[q]
Ой, дел куча по запросу "Страшников"

[/q]

Судя по дате первого в списке дела в 1753 году Фёдор Андреев Страшников был рукоположён в Священники....
Чадобской церкви!?
Возможно ещё строящейся...

Федор Андреев Страшников выбыл в священники по позволению настоятеля в 759 году.
(РГАДА Ф.280 Оп.4 Д.2659 Л.819об., РС Кашиношиверского монастыря)

В священники он перешел по просьбе крестьян села Чадобского.
Вероятно, к этому времени церковь в селе уже была окончена постройкой.
Жители села приняли при этом на себя обязанность выплачивать за семью Страшникова подушный оклад (и платили до 31.08.1764).

С другой стороны, если Чадобский Спасский приход выделен из Богучанского и открыт в 1761 году, то Ф.А. Страшников - первый священник в истории Чадобского прихода.

Вот об учебе в Тобольске Ф. Страшникова вместе с П. Китаевыи сведений мало.

ovt написал:

[q]
Федор Андреев Страшников выбыл в священники по позволению настоятеля в 759 году.
(РГАДА Ф.280 Оп.4 Д.2659 Л.819об., РС Кашиношиверского монастыря)

В священники он перешел по просьбе крестьян села Чадобского.
Вероятно, к этому времени церковь в селе уже была окончена постройкой.
Жители села приняли при этом на себя обязанность выплачивать за семью Страшникова подушный оклад (и платили до 31.08.1764).

С другой стороны, если Чадобский Спасский приход выделен из Богучанского и открыт в 1761 году, то Ф.А. Страшников - первый священник в истории Чадобского прихода.

Вот об учебе в Тобольске Ф. Страшникова вместе с П. Китаевыи сведений мало.
[/q]

В 1719 году при Чадобской Часовенке уже был дьячок, Фёдор Селиверстов, и кто из какого прихода в 1761 году выделился ещё вопрос...

Посмотрите, чем я поделился(ась): 1682, крестоприв @Mi Браузер | https://sites.google.com/view/...n1rswbqkbl

96 Енисейского уезда ясачные люди.
В 7191 году ноября в 15 день книга великих государей-царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа великия и малыя, и белыя Росии самодержцев Енисейского уезду ясачным людем шертоприводна(я). В нынешнем во 191 году октября в 14 день по указу великих государей-царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа великия и малыя, и белыя Росии самодержцев и по грамоте из Сибирского приказу за приписью дьяка Семена Румянцова, и по указной наказной памяти за государевою енисейскою приказно(ю) избы печатью воеводы Александра Петровича Салтыкова, да с приписью подьячего Богдана Софонова, велено Енисейскому сотнику стрелецкому Ивану Путилова ехать в Енисейской уезд, в Рыбенской и в Тасеевской острожки и вверх по Тунгуске-реке, и по всем сторонным рекам. А приехав в тех острожках и в Чадобских волостях, и по всем по сторонным рекам ясачных иноземцов тунгуских и асан(с)ких родов людей сыскать. И собрав их всех – и детей, и братью, и племянников, и подростков – по шертоприводной записи, привесть их к шерти всех до одного человека. И сказать им великих государей милостивое жалованное слово, чтоб они, ясачные люди, были на их государскую милость надежны и ясак бы с себя платили по-прежнему по вся годы без оброку. И сотник стрелецкой Иван Путилов, приехав в Рыбенской и в Тасеевской острожки, и вверх по Тунгуске-реке, и во всех Чадобских волостях, и по сторонным рекам ясачных людей тунгуских и асанских родов сыскав, и по шертоприводной записи по их бусорманской вере к шерти привел всех до одного человека. И они, ясачные люди, великим государям-царям // … // по своей бусорманской вере шерть дали и саблю целовали на том, что им, ясачным людем, великим государем-царем // … // служити и прямити, и во всем всякого добра хотети. И быть под их, царского величества, высокою рукою в вечном холопстве, и в ясачном платежу навеки неотступным. А хто ясачных людей имены, и которых родов и рек, и волостей – и тем людем имена их писаны в сей книге порознь статьями.
Река Чадобча тунгусы Зятоягинской род:

Лутче человек Шудунча Дубчикин

Илняга да Илиптин, да Зеугла, да Тошоптин, да Арбанца Шудунчины дети

Некоул Дубкичин

Подросток Болкича Некоулев

Улюбка Дубкичин

Жибшиго Одергин

Ерага Одергин

Огонми Мелин

Тыбляки Омгогов

Макуча Лопушкин

Шокутца Гарунеев

Кочюга Одзигин

Антани Одиргин

Подросток Дулиго Ерагин

Гендуга Одергин

Чюргипка Улячин

Немдича Улячин

Тонкоул Мандрыгин Земгица Мандрыгин

Догилма Земкичин

Подросток Арулга Земтицын

Гарынга Илчигин

Ногжиго Ваягин

Чипко Ваягин

Умняур Орергин

Дыканча Окончин

Дыгдони Дыканчин

Подросток Екаур Тыгдонин

Умгати Нерканин

Негжега Нерканин

Гызерча Имгатин

Ичани Лемков

Зипкиго Ичанин

Илбочи Лемков

Шитуча Иригин

Шигинца Морюнчин

Дорони Шигинцын

Иняхча Шагдыканов

Опон Инялчин

Тугули Инялчин

Подросток Комниго Инялчин

Амилтан Гемугин

Арилги Амилтанов

Подросток Томикта Омилтанов

Шувавул Гибугин

Тавикан Шувавулев

Амандри Гибухин

Немиха да Нюргони Амандрины

Илнягул Шувавулев

Щербак Голкичин

Кинчиго да Киндага Щербаковы

Подросток Корнига Щербаков

Микпони Щербаков – подросток

Тыжеча Кожегин

Подросток Мингал да Шогоря Кожегины

Шопчега Омичин

Агали Омичин

Богдого Нелюмчим

Дерюмки Нелюбчин – подросток

Товарги Отоконов

Зекуча Товаргин

ГАРФ Ф.Р-1235 Оп.74 Д.2377

"Дело о муниципализации домовладения гр. Кулакова в деревне Чадобец, Богучанского района, Канского округа, Сибирского края."
30 мая 1929 - 1 марта 1930 16 л.

Кулаков Ефим Трофимович.

Финал дела:
Постановление Президиума ВЦИК СССР от 13.02.1930: означенное домовладение гр. Кулакова признать муниципализированным.

Сведения о домовладении (л. 3):
Спорное домовладение состоит из 2-х этажного дома размером 9х13 аршин, 2-х этажного амбара и надворных построек; до 1924 г. это домовладение фактически находилось в ведении гр. Кулакова и безпрерывно с 1918 года сдавалось им в аренду под почтовое отделение и только в 1924 году упомянутое домовладение было внесено в список муниципализированных строений, после чего РИК сдал это домовладение в арендное пользование гр-ну Кулакову.
Хотя муниципализация указанного домовладения не отвечает требованиям декрета ВЦИК от 01.12.1924, тем не менее Президиум [Сибирского] Крайисполкома считает нецелесообразным возвращения их - строений - Кулакову, учитывая, что Кулаков является нетрудовым элементом.

По мнению представителей РИКа (Приангарского/Богучанского):
Кулаков - сообщник колчаковских банд, убегал от красных партизан, бросив домовладение и не жил в деревне полтора года, "злостный эксплоататор бедноты".
До 1924 г. Кулаков имел 3 дома. Перед приходом красных партизан сбежал на Хатангу к инородцам, где и прожил полтора года.

Справочно:
Волости Енисейского уезда Кежемская, Рыбинская и Пинчугская вошли в состав Приангарского района Канского округа Сибирского края.
Приангарский РИК в 1924 г. принял решение о муниципализации домовладений:
Кулакова Е. Т. в деревне Чадобец;
Эпштейн Я. Б. в деревне Проспихино - https://forum.vgd.ru/post/4858/119073/p5174458.htm ;
Брюханова Г. Л. в деревне Климино - https://forum.vgd.ru/post/4861/121831/p5189620.htm .

Копилка информации о селе Чадобском, историй людей его населявших и истории села