Чадобские истории

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Чадобские затеси" краткий докладик ко дню села

ссылка

https://proza.ru/2022/07/26/1346

Известно, что потомки Федора Страшникова часто выступали в качестве переводчиков в общении с приангарскими эвенками.
Очередное тому подтверждение - документ 1781 года (РГАДА Ф.428 Оп.1 Д.288, лл.1—3 об.)

Рапорт от 25 июля 1781 г. Онской волости князца Петра Андреева Гусева, поданный 1 января 1782 г. в Енисейскую провинциальную канцелярию, о согласии его рода о поселении на их ясачных землях двух семей богучанских крестьян. В середину рапорта вшита копия выписки из протокола канцелярии от 1 января 1782 г.:

(л.3об.)
въ Енисейскую правинцыалную / канцелярию
покорнеиши репортъ
из Онъской волости

(л.1)
подан генваря 1 дня 1782 года
Въ Енисейскую правинцыалную канцелярию Онъ/скои волости от князца Петра Андреева Гусева / и тоя волости с новокрещенными ниже под / писавъшимися

Покорнеиши репортъ

Сего 781-го году марта 27 числа приехали / к нам Богучанскаго присуду крестьяни Василей / Прокопьевъ сынъ Кулаковъ да Федор Васильев / Калпаковъ и просили оне насъ всех обще / чтобъ им поселитца у насъ по Оне реке / жителством хлебъ пахать и сена ставить / на порожних местах сверьху Оны реки / Боркоева жилища по Еловому острву а на / низ по Таре речке и по Тюленю камню / и по объ стороны тоя реки в хрепты по/ верхную сторону по речке Кайтыму / с усья и до вершины да по ту ж сторону / и па Чичаге речке с усья и до вершины то / мы князецъ со общаго согласия все / пустили ихъ Кулакова и Калпак[о]ва на /природную нашу землю на тойе порожжу
подшит № 6

(л.1об.)
землю пахать и косить и жительство иметь / для того что близко насъ рускова житель/ства не имееца оне насъ будутъ хлебомъ / снабдовать по близности и ко хрестиянство / поучать а вдаль нам отехать для препита / ния покупки хлеба то в краинее притти нам / убожество и быть без промыслу понеже случица / и та нам для хлеба в промышленое время / недели две и боле то бывае те без промыслу / того ради просимъ Енисейскую правинцыалную / канцелярию чтоб благоволено было нас снаб / дить у казны повелением а нам от них / в промыслах как в звериных так и в рыбныхъ / обиды не будетъ и о семъ Енисейская пра / винциалная канцелярия соблаговоли б насъ / помиловать и милосердие учинить /
Тамга Онъскаго князца Петра Андреева / сына Гусева (тамга) Тоя ж волости новокре / щенныхъ тунгусовъ тамга а именна / Ефми Федорова Брехова Ивана Семенова Черных / Михаило Дмитревъ Черных Алексей Андреев / Гусевъ Иван Каменщиковъ (тамга)
К сему / репорту въместо выше помянутыхъ

(л.3)
новокрещеныхъ тунгусовъ ихъ про / спою Чадопскаго села Спаскои / церкви дъячекъ Петръ Страшниковъ / руку приложилъ / 1781 го года / июля 25 числа.

В середину рапорта вшита копия выписки из протокола Енисейской провинциальной канцелярии от 1 января 1782 г.:
(л.2)
1782 году генваря 1 ч[исла]
в журнале написано
Приказали в Бугучанской присудъ послат указъ / велеть для хлебопашества Кулакову с то / вырыщи в тех местах где они по добро / волному согласию от ясашных иноземцовъ / допущены поселитца позволит но притом / крестьянем подтвердит имет им толко одно / хлебопашество а звериные промыслы не вести / знати ясашных ни малейшей обиды не делат / и что они Кулаков с товарыщи поселитца / пущены о том княсцу Гусеву за известие / послат указъ
Подлинной за подписание присутствующих
указ послан

ovt написал:

[q]
Богучанскаго присуду крестьяни Василей Прокопьевъ сынъ Кулаковъ да Федор Васильев Калпаковъ и просили оне насъ всех обще чтобъ им поселитца у насъ по Оне реке
[/q]

Проанализировав 4-ю, 9-ю Ревизии и ИР Чунской Петропавловской церкви пришел к выводу, что в деле идет речь о:
1. Кулаков Василий Прокопьев - уроженец деревни Заледеевой Богучанского присуда.
2. Колпаков Федор Васильев - уроженец деревни Гольтявиной оного же присуда.
3. Деревня основанная ими - Почетская, месторасположение ее в устье р.Почет, левого притока Оны (Бирюсы), существует поныне, современное название деревни - Бирюса.

Благодаря подвижнической деятельности Олега, прояснилось время основания Почетской деревни (Бирюса, Абанский р.) - 1782-й и её основатели.
Потомки Колпаковых и Кулаковых и сейчас живут в Абанском районе.

Благодарность моя, Олегу, великая!!!

ovt написал:

[q]
Известно, что потомки Федора Страшникова часто выступали в качестве переводчиков в общении с приангарскими эвенками.
Очередное тому подтверждение - документ 1781 года (РГАДА Ф.428 Оп.1 Д.288, лл.1—3 об.)

Рапорт от 25 июля 1781 г. Онской волости князца Петра Андреева Гусева, поданный 1 января 1782 г. в Енисейскую провинциальную канцелярию, о согласии его рода о поселении на их ясачных землях двух семей богучанских крестьян. В середину рапорта вшита копия выписки из протокола канцелярии от 1 января 1782 г.:

(л.3об.)
въ Енисейскую правинцыалную / канцелярию
покорнеиши репортъ
из Онъской волости

(л.1)
подан генваря 1 дня 1782 года
Въ Енисейскую правинцыалную канцелярию Онъ/скои волости от князца Петра Андреева Гусева / и тоя волости с новокрещенными ниже под/писавъшимися

Покорнеиши репортъ

Сего 781-го году марта 27 числа приехали / к нам Богучанскаго присуду крестьяни Василей / Прокопьевъ сынъ Кулаковъ да Федор Васильев / Калпаковъ и просили оне насъ всех обще / чтобъ им поселитца у насъ по Оне реке / жителством хлебъ пахать и сена ставить / на порожних местах сверьху Оны реки / Боркоева жилища по Еловому острву а на / низ по Таре речке и по Тюленю камню / и по объ стороны тоя реки в хрепты по/ верхную сторону по речке Кайтыму / с усья и до вершины да по ту ж сторону / и па Чичаге речке с усья и до вершины то / мы князецъ со общаго согласия все / пустили ихъ Кулакова и Калпак[о]ва на /природную нашу землю на тойе порожжу
подшит № 6

(л.1об.)
землю пахать и косить и жительство иметь / для того что близко насъ рускова житель/ства не имееца оне насъ будутъ хлебомъ / снабдовать по близности и ко хрестиянство / поучать а вдаль нам отехать для препита / ния покупки хлеба то в краинее притти нам / убожество и быть без промыслу понеже случица / и та нам для хлеба в промышленое время / недели две и боле то бывае те без промыслу / того ради просимъ Енисейскую правинцыалную / канцелярию чтоб благоволено было нас снаб / дить у казны повелением а нам от них / в промыслах как в звериных так и в рыбныхъ / обиды не будетъ и о семъ Енисейская пра / винциалная канцелярия соблаговоли б насъ / помиловать и милосердие учинить /
Тамга Онъскаго князца Петра Андреева / сына Гусева (тамга) Тоя ж волости новокре / щенныхъ тунгусовъ тамга а именна / Ефми Федорова Брехова Ивана Семенова Черных / Михаило Дмитревъ Черных Алексей Андреев / Гусевъ Иван Каменщиковъ (тамга)
К сему / репорту въместо выше помянутыхъ

(л.3)
новокрещеныхъ тунгусовъ ихъ про / спою Чадопскаго села Спаскои / церкви дъячекъ Петръ Страшниковъ / руку приложилъ / 1781 го года / июля 25 числа.

В середину рапорта вшита копия выписки из протокола Енисейской провинциальной канцелярии от 1 января 1782 г.:
(л.2)
1782 году генваря 1 ч[исла]
в журнале написано
Приказали в Бугучанской присуд послат указъ / велеть для хлебопашества Кулакову с то / вырыщи в тех местах где они по добро / волному согласию от ясашных иноземцовъ / допущены поселитца позволит но притом / крестьяне подтвердит имет им толко одно / хлебопашество а звериные промыслы не вести / знати ясашных ни малейшей обиды не делат / и что они Кулаков с товарыщи поселитца / пущены о том княсцу Гусеву за известие / послат указъ
Подлинной за подписание присутствующих
указ послан

[/q]

Возможно знакомыми путями уходили, незадолго до них в УДинский округ в мещанство ушли Брюхановы из Климиной в 1768-62 году

Александров В. А.
«Русское население Сибири 17 - начала 18 в» (Енисейский край) страница 188……
Наконец, «повальные» сообщества образовывались при разделении больших семей, когда дворовладельцы-родственники сохраняли общее земельное владение….
Совместное владение землей двумя деревнями, Пановой и Мосеевской, возникло по той же причине. В этих деревнях старожилами были два брата, Федор и Иван Мосеевы Рукосуевы, после раздела положившие начало этим деревням. В дальнейшем к ним подселились еще пятеро крестьян.

ЦГАДА, Сибирский приказ, кн. 942 лл. 126—130об, 146об—148; кн. 1419, лл. 209—210об.

год предположительно 1685-87 еще до Чадобца

Енисейские епархиальные ведомости, 1890г, №4

"Село Чадобское Енисейской епархии" (о занятиях жителей этого села и о торговле их с тунгусами)

https://viewer.rusneb.ru/ru/00...heme=white

Богучанской край. Часть 1

http://www.xn--b1accdr0ajar.xn...ast-1.html

Богучанской край. Часть 2

http://www.xn--b1accdr0ajar.xn...ast-2.html

Описная Книга рыбных ловлей, Енисейский уезд, 1705 год,
По Тунгуске реке

"117 Чадобские деревни крестьяне Иван да Федор Степановы, Афонасей Мосеев, Василей Рукосуев, Микифор Кырнаев, Петр Пономарев, Петр Колпаков, Василей Курбатов, Егор Карпов, Яков, Кузнецов, Сергей Борисов, Ярофей Алексеев, Осип Федоров не ловят.

119 Чадобской деревни крестьяне Яков Степанов, Павел Климов, Федор Нехорошево сказали: ловим мы не на оброке на устье Чадобца реки к своей деревни в близости против даной нашей земли рыбу мелкую сороги, ельцы, пескари неводом полуредиком в летнее время, мерою тот невод 12 сажень, в лодке однодеревой на себя без работных людей собою по очередно по 3 человека.

121 Чадобской деревни житель посадской Павел Иванов не ловит."
https://sites.google.com/view/...%B8%D1%82.

Реэстр разных волостей ясашным тунгусам восприявшим вновь святое крещение, а кто оные имяны и кому какое вос том крещении имя наречено, с прозванием восприемников их и с показанием каждому лет в том значит ниже сего 1755 году сентября дня.
Чадобской волости:
1. Атоно - Даниил Яковлев сын Смолиных 25 лет,
2. племянник его Турынча - Стефан Козмин сын Смолиных 20 лет.
Доношение Енисейского заказчика протопопа Даниила Базлуцкого о крещении ясачных тунгусов, всего пяти человек. Реестр новокрещенных ф.И156, оп.1, д.2015 Государственный архив в г. Тобольске
i?r=BUHoKFKCs3-57yPBZdu-SuAVXJH_8G1mu_r5GbGII5szlHKs4zY__8EnBm2JrurqurgLk_WMjzMRAXujFPYI8UMd

i?r=BUHoKFKCs3-57yPBZdu-SuAVXJH_8G1mu_r5GbGII5szlHKs4zY__8EnBm2JrurqurgLk_WMjzMRAXujFPYI8UMd

Maremyana написал:

[q]
Реэстр разных волостей ясашным тунгусам восприявшим вновь святое крещение, а кто оные имяны и кому какое вос том крещении имя наречено, с прозванием восприемников их и с показанием каждому лет в том значит ниже сего 1755 году сентября дня.
Чадобской волости:
1. Атоно - Даниил Яковлев сын Смолиных 25 лет,
2. племянник его Турынча - Стефан Козмин сын Смолиных 20 лет.
Доношение Енисейского заказчика протопопа Даниила Базлуцкого о крещении ясачных тунгусов, всего пяти человек. Реестр новокрещенных ф.И156, оп.1, д.2015 Государственный архив в г. Тобольске
[/q]

А хорошо бы узнать кто священник был обративший сиих язычников в веру Христову!

Копилка информации о селе Чадобском, историй людей его населявших и истории села