Проспихино история деревни - Генеалогический форум ВГД. Тема №119073

РГАДА Ф. 342 (Комиссия о сочинении Нового Уложения) Оп. 1 Д. 101 (Наказы депутатам от черносошных крестьян Сибирской губернии, Енисейской провинции, Тобольского уезда, городов: Тобольска, Тары и Тюменя)
Прочтение Н.Т. Белявского в 70-х годах 20 века (наиболее приближенное к оригиналу)

л.л. 80 – 84
№ 22 деревня ПроТихина Чадобского присуда.

Всепресветлейшая державнейшея великая государыня императрица Екатерина Алексеевна, самодержица Всероссийская, государыня всемилостивейшая. Бьют челом Енисейской провинции Чадобского присуду деревни ПроТихиной крестьяне Федор Кузнецов, Игнатей Колпаков с товарищи, а о чем наше челобитье, следуют ниже сего пункты.
1. В прошлом 7204 г. (1696 г.) Поступился старцу ИСакиму (Иоакиму??) з братьею Енисейского уезду на Тунгуске-реке, Кашинской шиверы житель ясашной тунгус Мультуго Ломов Чабагирского роду, а русским имЯнем Ивашко, всемилостивому Спасу под часовню земли на 30 верст на ту землю дал поступную. И по той поступной велено тою землею ему, старцу Иоакиму владеть по указу и до спору челобитья русских людей и иноземцев. А предков наших Петрушку Афонасьева, кои было поселились на той земле, свесть на прежнее жилище к ФеТке Сыромолотову. И по той грамоте те наши деды ко оному Сыромолотову, которой жительство имел в Чадобской волости ниже Кашиной шиверы в межах по Тунгуске-реке по обе стороны и по островом от нижней Кежемки-речки на низ до Коды-речки и сведены.
И те предки наши, так и мы именованные и по сей 766 г. Жительство имеем, а пашню пахали, спору и челобитья ни от кого не происходило, потому что имелись у показанного Сыромолотова на ту землю от ясачных иноверцов Ковинской волости отказные подписи, затем что издревле та земля со всеми угодьями состоит тех ясашных, а не иная чья. Да сверх того, и того мАна стыря старец ИАКИМ Путилов в подписке своей объявил: да (до?) Чадобских де пашенных крестьян ФеТки Сыромолотова, да Ивашки Мосеева з братьями, которые пашут на усть Код-речки ниже Нижней КежмИ и на усть Ков-речки, где пашет Ганка Панов с товарищи, дела нет, опричь Петрушки ПросТихина не челобитчик.
2. А в 7204 г. Июля в 10 день по указу (титул) Петра Алексеевича, а по памяти из Енисейской судной избы Рыбинского острогу прикаЩику Якову Нифантьеву велено по челобитью в Енисейской приказной избе того Рыбинского острогу пашенного крестянина Петрушки АфОнасьева, за выпашкою в Рыбинской деревнИ пашни и за сносом их домов от великих вод, отвесть ему на Тунгуске –реке при Кашиной шивере у крестьян ФеТки Сыромолотова с товарищи, за данными им в лишке земли, под двор и под огород и сенные покосы, под ЦкоЦкой выпуск и государеву десятинную, и под ево крестьянскую собинную хлебную пашню с пашенными крестьянами Феткою Осиповым, да Никишкою Кырнаевым со всякими угодьями в повал. Коя порожжая земля по обыску окольных сУседей русских и ясашных иноверцев показанным прикаЩиком Нифантьевым и осмотрена в урочищах, состоящих по Тунгуске-реке на низ от Кежемки-речки до Коды реки по ево ДЕДА НАШЕГО ЧЕЛОБИТЬЮ, и отведена под десятинную пашню четверть десятины с полчетью, да под ево крестьянскую собственную пашню десятину с четью и с полчетью в поле, да в дву по тому ж: да под сенные покосы и под ЦкоЦкой выпуск 3 десятины; а под дворовое строение и под огород против протчих кресттян отведена. И взятые на ту землю обыски от русских и иноземцев, також и от старца Иоакима, от того ПрикаЩика Нифантьева в силу данной памяти в Енисейскую судную избу отосланы. И данная на ту землю ему, деду нашему Петрушке дана, которая И НЫНЕ У НАС ИМЕЕЦА.
3. А сего 766 г. Показанной Кашиной Шивер монастыря крестьянин Данило Рошков в Енисейской п. к. (провинциальной канцелярии) бил челом, якобы тоею землею завладели мы, именованные, насильно, и назвал КАШИНОСКОЮ монастырскою землею ложно. А оная земля как издревле и поныне ясашных и три роды, а не их. По которой ево проЗБе нынешнего 766 г. От Енисейской п. к. был послан для свидетельства и отводу по межам и урочищам дворянин АЛЕКСЕЙ ПОПОВ, коему велено (было) освидетельствовать по объявленной от него Рожкова данной отдать в том монастырь. Почему оной Попов, з данным ему от той канцелярии указом, в тот монастырь прибыл и в силу того указу по отводу того монастыря иеромонаха Виктора и крестьян, показанной дворянин Попов освидетельствовал и в десятины как их монастырскую, так и нашу, на которой мы жительство имееем (прозбой измеря, не призывая нас, крестьян и иноземцев, кои поблизости жительствуют)3, точию (только) с одними мАнастырскими крестьянами. И не точию (только) чтоб одну нашу землю, но и Енисейского ведомства ясашных иноземцов Мурской и Ковинской волости землю к той мАнастырской земле присовокупили. О чем тех волостей от ясашных иноземцов во учрежденную в городе Енисейске о ясаках комиссию об отнятии той земли, так и о протчем прозба принесена. И как вышереченным дворянином Поповым та наша земля по измерении к тому мАнастырю отдана, то того мАнастыря крестьяне нашей пахотной зараной (заранее) готовой земли засеяли 44 десятины, також и сенные покосы скосили, а нас, имянованных, те мАнастырские крестьяне не допустили. А ко владению оные крестьяне РоШков с товарищи и КашиноШиверского мАнастыря иеромонах Виктор допустили государственных крестьян Федора Рукосуева з братом, а за какую плату о том мы, имянованные, неизвестны. По которой их отдаче оные Рукосуев, оставя свою в Чадобцу пахотную землю и сенные покосы, переселяютца на нашу, где мы, как выше значит, жительство имеем. А нас к той пашне пахать и сенным (покосам) для поставки сена сего 766 г. Не допустили, от чего мы пришли в крайнее раЗЗорение и нищету и от непоставки сена, скотина в нынешнУю зиму в упадок и в крайнее раЗЗорение приТТи можем.
4. А сего ж 766 г. Октября 25 дня, данным нам, имянованным, из Енисейской п. к. (провинциальной канцелярии) указом велено с той данной земли соТТи в другое место, то можем приТИТЬ в крайнее раЗЗорение, а паче в несостояние к платежу в казну е. и. в. подушным денгам и протчего. Да сверх того, что поблизости нашего жилища порозжих к поселению и хлебопашеству нигде не имеетца, кроме ясашных земель.
5. А за показанным КашиноШиверским мАнастырем при реке Тунгуске по обе стороны от Пеленды-речки до нижней речки Кежмы не менее как будет пахотной земли и сенных покосов сот до 5 десятин с островами, да на Мурской отъезжей заимке пахотной земли и сенных покосов тысячи 2 десятин. И оной земли всей как тот ЕРОМОНАХ ВИКТОР, так и мАнастырские кресттяне, к перемеру не объявляли. Також и к преждебывшей за описью манастырских вотчин капитану Лыкову потому ж всей пахотной земли и сенных покосов при Тунгуске-реке и в Мурской заимке не оказывали, но утаили. И тое (ту) утаенную землю и сенные покосы того мАнастыря крестьян по каким данным или крепостям владеют, мы, имянованные, неизвестны.
6. И дабы высочайшим в. и. в. (вашего императорского величества) указом повелено было сие наше челобитье в Енисейскую п. к. принять и нас, рабов ваших, с той земли, о которой предписанные мАнастырские крестьяне просят, НЕ СВОДИТЬ. А за прописуемыми законными обстоятельствЫ оставить за нами во владение с тем платежЕм, почему мы до сего платили. Да к тому числу, по недостатку у нас против числа душ земли, вышереченную КашиноШиверского мАнастыря утаенную землю и сенные покосы в урочищах в называемых в Мурской заимке и на реке Тунгуске и в протчих местах чрез нарочно посланного от Енисейской п. к. при сторонных тутошных и околных людех и ясашных иноземцах, измерять в десятины и по изьявившемуся излишеству оную, по недостатку у нас, имянованных, на число душ пахотной земли и сенных покосов, ту излишнУю землю отдать нам в силу межевой 754 г. ИнструкцЫ. И о владении оной дать владетельной в. и. в. указ. А о насильном завладении ясашных теми мАнастырскими крестьянами землею справитЦа со учрежденною в городе Енисейску ясашною комисиею. А показанной манастырской земли по поступной от иноземцов длиннику на 30 вёрст. А ныне у них отхвачено земли от Коды до Ковы-речек не менее как на 80 вёрст с прибавом по реке Тунгуске.
ВсемилСтивейшая государыня прошу в. и. в. о сем нашем челобитье милостивое решение учинить. Октября 30 дня 1766 г.
К поданию подлежит в Енисейскую п. к. Сию челобитную писал ТОБОЛСКИХ БАТАЛИОНОВ сержант Варлам Окунков. К сей челобитью за крестьян Федора Кузнецова, Игнатья Колпакова Енисейской посадской Иван Носков руку приложил.
А сия челобитная подаВАна в Енисейскую п. к., но токмо оная канцелярия не приняла, а за каким резоном на сей челобитной не помечено. А по нашему месту, за неимением писцов и гербовой бумаги, куды надлежит к поданию для справедливого рассмотрения ДРУГА не написана.
ПРИМЕЧАНИЕ – Челобитная написана на гербовой бумаге и подана вторично вместо наказа. На полях 1-го и 2-го листа подпись: Енисейской провинции секретарь Алексей Попов.

А теперь Предлагаю от имени автора поста уточнится по некоторым ФИГУРАНТАМ и лицам ИЗ челобитьЯ.!

ПРИМЕНИТЕЛЬНО К 1696 ГОДУ УПОМЯНУТЫМ…..

- Первожители и основатели деревень Сыромолотовской и Проспихинской ФЕДОР ОСИПОВ СЫРОМОЛОТОВ и ПЁТР АФОНАСЬЕВ ПРОСПИХИН на рубеже 17-18 века существовали реально, так как есть их упоминание в прижизненных документах. Но у Петра Афонасьевича Проспихина есть и ВЕРОЯТНЫЙ ДВОЙНИК дело в том, что в крестьянской имЯнной книге Енисейского уезда за 1706 год в Чадобской деревне записан крестьянин Пётр Афонасьев КОЛПАКОВ.
- а так же упомянутый вместе с Сыромолотовым и Проспихиным НИКИШКА КЫРНАЕВ….в 1706 году записанный в Чадобской деревне, в 1722 году - 50 летний крестьянин Никифор Иванов Кырнаев с женой и тремя детьми числиться уже в Кежемской слободе.
- Старец Иоаким Путилов (основатель КашиноШиверского монастыря) – не кто иной как постригшийся в 1692 году в монахи ясаШный сборщик Иван Прокофьев Путилов, ранее сбиравший ясак с Чадобской, Мурской и Ковинской ясашных волостей, думаю, в бытность свою на службе был лично знаком с Ковинским тунгусом Мультуго Ломовым Чабагирского (Чапогирского???) роду, а русским имЯнем Ивашко….
- Ивашко Мосеев З братьями кои пашут на устье Коды-речки, ниже устья Нижней-Кежмы…..вот как говориться, не чая не ведая и установили мы основателя точнее основателей деревни Кодинской – по той же крестьянской имЯнной книге Енисейского уезда за 1706 год в Чадобской деревне по старшинству записаны три добрых молодца колена Мосеева по фамилии РУКОСУЕВЫ!! Иван Мосеев сын Рукосуев, Дмитрий Мосеев сын Рукосуев, Афонасей Мосеев сын Рукосуев!
- Ганка Панов с товарищи на устье Ковы-реки…..по той же крестьянской имЯнной книге Енисейского уезда за 1686 год записан крестьянином деревни Кежемской, он – Гаврило Васильев сын Панов, в 1706 году есть и младший родной брат Иван Васильев сын Панов, но Гавриил старше, вероятно он и основал деревню Усть-Кова в 1686 году или чуть ранее переселившись из Рыбенского острога. Где согласно дозорной книги 1673 года жил Васка Гаврилов сын Панов с детьми с Митькою с Ганкою с Ивашком с Данилком.
- Яков Нифантьев приказчик Рыбенского острога, ну приказчик он и есть приказчик.

ПРИМЕНИТЕЛЬНО К 1766 ГОДУ УПОМЯНУТЫМ…..

- Федор Кузнецов (внук Петра Афонасьева (Проспихина??? Колпакова???) по сведениям 4 ревизии 1782 года это – житель деревни Проспихинской Федор Яковлев КУЗНЕЦОВ при третьей ревизии 56 лет от роду умерший после 3 ревизии в 1766 году.
- ИгнатЕй Колпаков (внук Петра Афонасьева (Проспихина??? Колпакова???) по сведениям 4 ревизии 1782 года это – житель деревни Проспихинской Игнатей Иванов КОЛПАКОВ при третьей ревизии 49 лет при четвертой 68 лет от роду.
- крестьянин КашиноШиверского монастыря ДАНИЛО РОШКОВ – по сведениям ревизии 1782 года это житель монастырской деревни РОЖКОВСКОЙ - Написанный в ту же перепись Данило Тимофеев Рожков ныне на лицо не числиться (умре в 1765 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 37 лет от роду. Примечательна запись в ревизии относительно сыновей Данила Тимофеевича Рожкова!
- Илья Данилович Рожков - ныне на лицо не числиться (значиться в Канске в подгородных деревнях) по последней (3 ревизии 1763 года) 17 лет от роду.
- Алексей Данилович Рожков - ныне на лицо не числиться (значиться в Канске в подгородных деревнях) по последней (3 ревизии 1763 года) 16 лет от роду.
Темная история с переселением, видать земли на малой родине «БЫЛО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО МАЛО»
- Енисейский Дворянин АЛЕКСЕЙ ПОПОВ (Енисейской провинции секретарь Алексей Попов) – пока что личность загадочная, но фамилия на «предмет семейной связи с монастырскими крестьянами» смущает….дело в том что в период 1766 года в Пашинской (монастырской) деревне единственная семья живет, большая, все ПОПОВЫ. В монастырской деревне НАДУЙСКОЙ на реке Муре одна из двух семей ПОПОВЫ.
- Федора Рукосуева з братом, оставя свою в Чадобцу пахотную землю и сенные покосы, переселяютЦа на нашу, крестьян деревни Проспихинской – наиболее вероятно что это указанные в 4 ревизии 1782 года жители деревни Усть-Кодинской – Федор Парфенов Рукосуев (в 1763 году 46 лет, умер в 1770 году) и Василий Парфенов Рукосуев (в 1763 году 35 лет в 1782 году 55 лет) Как вариант это жители Усть-Кодинской деревни и были.
- Иеромонах Виктор, вероятно последний игумен КашиноШиверского монастыря.
- Варлам Окунков – на данный момент о нем ничего не известно.
- Иван Носков - на данный момент о нем ничего не известно.

СПИСОК и ссылка на ресурсы, пригодившиеся в разборе фигурантов дела и анализе челобитной

1. Спасибо Сайту Генеалогия Красноярска Главная Енисейск крестьяне 1706 год 1706 Енисейск крестьяне 1686 год 1686
2. Спасибо Николаю Трощенко за его расшифровку 4 ревизии Богучанского присуда (ГАКК Ф.909 Оп.1 Д.7 ЛЛ. 468-545), ссылка 1782. 4-я Ревизия, Богучанский присуд (Николай Трощенко) / Проза.ру
3. Спасибо СЕБЕ Василию Евстифееву, за расшифровку 4 ревизии КашиноШиверской вотчины 1782-83 года, ГАКК Ф.909 (Енисейский уездный суд) Оп. 1 Д. 7 печатные страницы 345-603 Ревизские сказки жителей города Енисейска и Енисейского уезда 1782-83 года Листы 76-83 сканированного документа (420-427 бумажного). ссылка Ревизия КашиноШиверской вотчины 1783-1782 года (Василий Евстифеев) / Проза.ру