На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Уважаемые коллеги, начиная работать в данном разделе, обратите внимание:
1)Все украинские разделы и темы закрыты для редактирования... Напечатав свое сообщение, проверьте его на предмет грамматических ошибок и неточностей в изложении через опцию "Предварительный просмотр"... и только потом отправляйте на форум через опцию "Отправить".. 2) Это раздел по работе с архивами. По своим личным поискам (по фамилиям рода), поиску родственников и отдельным населенным местам открывайте фамильные https://forum.vgd.ru/151/ или дневниковые темы https://forum.vgd.ru/57/29286/ 3) При цитировании, пожалуйста, не копируйте 3-х, 4-х и более ступенчатые диалоги. Отсекайте все лишнее, оставляя только фразу, на которую даете ответ или пояснение, остальное удаляйте. 3.1) Если непонятно, как это сделать: в правом нижнем углу сообщения на которое хотите ответить нажмите опцию «Ник» и после этого вставьте фразу, на которовую отвечаете в следующий шаблон: [q] Фраза на которую отвечаете [/q] 4) Сообщения только со словами «Спасибо», «Огромное спасибо», «Спасибо за информацию», «Благодарю» и т.д. – будут удалены модератором. Для выражения благодарности на форуме есть несколько опций: 4.1) поднять рейтинг – нажмите [+] под ником, 4.2) поставить "лайк" сообщению, 4.3)оставить отзыв в профиле участника. 5) Несколько сообщений подряд будут объединены. 6)Не размещайте несколько сообщений с одним и тем же текстом в разных темах. Одного сообщения в правильно выбранной теме достаточно. Его обязательно увидят и ответят Вам, когда будет у коллег возможность. Дубли сообщений удаляются модераторами. 7) Просьба не забалтывать информативные темы, которые без вопросов/ответов. 8)Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений. Взвешенно и аргументировано обсуждаем вопросы/ответы участников.
Ответ на этот вопрос тоже содержится в исчезнувшей 5-й ревизии. До проведения общероссийских ревизий проводились полковые ревизии, когда описывались казаки различных полков. Кроме полковых ревизий существовали присяги полков российским государям.
Наверх##23 февраля 2016 17:1323 февраля 2016 17:13
vovchik1 написал:
[q]
Еще такой вопрос, извините за невежество: вот заселили земли "крепостными крестьянами". А сечевиков куда дели? Их что, не закрепощали разве? Ну да, часть потом переселилась на Кубань (позднее). Часть ушла к туркам. А остальные?
[/q]
Закрепостили и затем вписали в ревизию. Например, вот выдержка из книги Новицкого Я.П. Народная память о Запорожье: Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине (1875-1905) о селе Беленьком Запорожской области и помещике Миклашевском:
[q]
Шо за добрым, кажуть, чоловикъ бувъ губернаторъ Матлашъ, такъ такыхъ ридко и земля роде. Разъ, кажуть, обьизжавъ винъ степъ и наткнувся на землянкы въ урочыщи Биляи.
— Шо тутъ за люди жывуть?
— Запорожци!
— Може Чорноморци?
— Ни, пане, Чорноморци въ Чорноморіи, а мы за порогами.
— Такъ запорожцивъ уже нема!
— Воны есть, пане, та не стико, якъ було... Мы запорожцямы булы, запорожцями и помремо.
— Чы такъ, той такъ! Хто-жъ васъ тутъ поселывъ?
— Силы, пане, землянкамы, якъ ще земля була козацька!
— А жывыте чымъ?
— Ловымъ рыбу, плодымъ скотъ, коней, бжолу.
— А сіете шо?
— Хлибъ на степу, а биля хатъ — тютюнъ, капусту, соняшныкы, баштаны...
— И нихто вамъ не запреща?
— У вашой мылости, — дай вамъ Господь довгого вику, — стико земли, шо добрымъ конемъ за день я не оббижышъ.
— И то правда!... Идить же, братця, жыть до мене въ Биленъку, пороблю вамъ хаты: у мене солдатъ не будете давать, а въ вольнихъ слободахъ беруть; не будете и панщыны робыть.
Воны послухалы и переселылысь. Правда, стари жылы вольно, а дитямъ ихъ прышлось уже не такъ: изъ вольныхъ козакивъ та й сталы крепакамы. Якъ тамъ кажуть: „у панивъ шыроки ворота входыть, а узьки выходить", — такъ було и тоди: на якого пана земли жилы запорожци, — за тымъ ихъ и записали въ ревызію. Съ тыхъ козакивъ Биляивъ розвелось въ Биленькій стико, шо на собаку кынь, а Биляя влучишъ. Запорожці! Биляи жылы ще, кажуть, въ Великому Лузи, шо теперъ Канкрынська плавня, въ урочыши Холуюватому, шо супротивъ Наливача.
А вот эти исповедки из Киева никто не смотрел? Не ревизки, конечно, но тоже ничего. Там, правда, по идее всего несколько церквей было в этой самой Старокодацкой наместии:
Фонд 127 Киевская духовная консистория Опись 1017 Дело 9 Исповедная роспись церквей Старокодацкой наместнии за 1766г.
Фонд 990 Переяславско-Бориспольская духовная консистория Опись 1 Дело 734 Исповедная роспись церквей Старокодацкой наместнии за 1769г.
Ф. 990, оп. 1, д. 291. Исповедная роспись церквей Камянской наместнии за 1758г. 206 листов Ф. 990, оп. 1, д. 315. Исповедная роспись церквей Каменского наместничества за 1759г. 168 листов Ф. 990, оп. 1, д. 859. Витяг з розпису приходів церков єпархії Переяславської Камянської наміснії 1771 року. Ф. 990, оп. 1, д. 900. Исповедная роспись церквей Каменской наместнии. 1772г. 131 лист
[/q]
[q]
Описуються:с.Камянка, слобода Калужина, сл.Домотканская, сл.Омелницкая, сл.Бородаевская (Бородаевка), сл Вороновка, сл.Пушкаревка, сл. ? (жодного разу не прочитав) церкви Прєображенія Господня, сл. Буянская (не впевнений) церкви св. апостола Иоана Богослова. В різній послідовності і якості тексту. Деякі сторінки не читаються. Найгірший стан у спр.900.
ГАЗО, Ф. 115, о. 1, д. 9. Верхне-Тарасовска. Петропавловская церковь.
Ревизская сказка 183? года Екатеринославской губернии и уезда помещичьего селения Вышетарасовки при Крестовоздвиженской церкви священно- и церковнослужителей и их семей
Кроме того прямо среди перемешанных метрических книг за период 1790-1825 гг в деле находится Исповедная ведомость за 1799 год! Там следующие населенные пункты:
