Жизнь в Спиридоновке Самарской обл. 1930-1950-е

Деревня жила практически натуральным хозяйством. После коллективизации работа в колхозе стала обязательной, но работали не за деньги, а за трудодни (их называли «палочками»). Периодически за палочки выдавали зерно или какой-то сельхозпродукт. Больше всего трудодней зарабатывали кузнецы, механизаторы, руководящий состав колхозной администрации, меньше всего - собственно колхозники на вспомогательных и полевых работах. Для стимуляции колхозного труда в 1939 году был установлен обязательный минимум трудодней (от 60 до 100 на каждого трудоспособного колхозника). Не вырабатывавшие его выбывали из колхоза и теряли все права, в том числе и право на приусадебный участок.

Так что, несмотря на детей и непрерывную круговерть по хозяйству, бабушке, как и всем, было необходимо работать в колхозе за палочки. В сезон уборки урожая она была поварихой для шоферов. По решению сельсовета, «для удобства», жить шоферню тоже определяли в демидовский дом. Такой себе деревенский bed & breakfast. Командировочные были благодарны и счастливы круглоусточной заботе со стороны Степаниды Николаевны, привозили гостинцы, но в колхозе за большой труд это не считалось. За всю жизнь, без отпусков и курортов, бабушке начислили минимальную пенсию в 12 рублей, и ту, помнится по рассказам моей тети, получить было непросто.

Не было такого дела по хозяйству, которое бабушка Степанида не могла бы сделать. Шить-вышивать-перешивать-перелицовывать она была большая мастерица, благо выручала швейная машинка «Зингер», доставшаяся Стеше от бабушки. Одних нижних рубах из бязи нужно было сколько пошить на всю семью. Днем рубахи носили вместо нижнего белья под платья, ночью в них спали. Раз в неделю белье стирали и обязательно проглаживали раскаленным утюгом с обеих сторон (это уж чаще всего доставалось младшей Нинке). С особым тщанием надо было утюжить швы, где имели обыкновение плодиться кусачие насекомые. Блохи водились и в стеганых одеялах, и в подушках, летом всё это обязательно «прожаривали» на солнце и выбивали палками. Если насекомые заводились в голове, а они, конечно же, заводились, то средство борьбы с ними было одно-керосин.

Со многими вещами бабушке пришлось расстаться при переезде в город, но не с «Зингером», чья вороненая стать, никелированное колесо и крутящаяся ручка манили меня в детстве больше, чем любая игрушка.

Из маминых рассказов

Чтобы купить самое необходимое в хозяйстве, вроде спичек, керосина, ниток, приходилось не реже, чем раз в 2 недели, возить на продажу кислое молоко, яйца, иногда масло. Торговать ездили на Безымянский рынок в Куйбышев. Как не любила это девочка-подросток, можно себе представить. Но выбора не было, надо было помогать родителям. Попутным транспортом добирались 13 км до станции Кинель, садились на поезд и примерно через час вытаскивали ведра-кошелки на станции Безымянка. В военные годы, в связи с массовой эвакуацией и возведением оборонных заводов в районе куйбышевской Безымянки, народу сильно прибавилось, времена были голодные, магазины пустые, поэтому стихийно возник большой рынок.

Дефицитом было всё. Даже спички, их продавали не коробками, а «комплектом» из картонки, облитой серой, и скромного пучка спичек, так что каждая спичечная единица была на счету. А вот после войны стало гораздо лучше: порой удавалось купить даже невиданный прежде дефицит: вермишель и сахар.

Иногда бабушке из города привозили гостинцы: баранки на веревочке, которые до случая висели в темном шкафу, чай индийский, которым тоже угощались далеко не каждый день. В будни заваривали травки. А хороший чай, то есть, настоящий, пили раз в неделю после бани и по случаю угощали гостей.

Вообще, гости в доме – это всегда было святое, даже при пустых закромах. Так было заведено. Степанида Николаевна угощала да приговаривала: «Я сыта, а вы ешьте досыта». Или: «Ешьте-ешьте, я ещё принесу». Только дети знали, что больше-то нести особо и нечего.

Накормить-напоить нужно было не только гостей, но и их лошадей. Детей посылали навешивать на лошадиные морды сумки с сеном. Сами на ужин часто ели яйца всмятку. Как варили при отсутствии газовых и электрических плит? Да просто заливали кипятком на 10 минут. Витамины зимой – квашеная капуста. Противовирусное - лук-чеснок. Десерты - пареная тыква или барыня (боярышник).
Каждый божий день Степанида варила-жарила-парила-пекла-подавала на всю большую семью. Кроме своих, в доме часто подолгу жили то старенькие бабушки-родственницы, которым некуда было идти, то временные гости. Всех кормили-поили. И выслушивали. Так узнавали новости, делились знаниями, рецептами итд. Тогда ведь ни радио, ни телевизора, ни интернета не было.

Бабушка была рачительной хозяйкой, корку хлеба не выбросит, а превратит в сухарик, но жадной не была никогда; всегда помогала тем, кто нуждался больше, чем она, никогда не отказывала в куске хлеба. А тогда много нищих и голодных ходило по дорогам, ни одно утро не обходилось без стука в калитку.

В Бога верила, а как без веры, но в церковных обрядах необходимости не видела и показной религиозностью не отличалась. Говорила: «Бог в душе».