ПРАДЕДЫ БОНЧ-ОСМОЛОВСКИЕ - Генеалогический форум ВГД. Тема №28121

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Генеалогическая роспись Бонч-Осмоловских, живших в XIX веке в имении Блонь Минской губернии.
Роспись берет начало от первого предка 1511 года Павла Евсеевича до детей Анатолия Осиповича Бонч-Осмоловского, родившихся в конце XIX века. Это 12 колен.
Младший сын — Глеб — мой дед.

rospis_s_moei_podpisyu_anat._do_ego_detei_stavit_v_blon_s_podpisyu.jpg

Если щелкнуть на фотографию, она откроется в очень хорошем качестве.

_a.o._i_irina_v_shlyapke.original_copy.jpg

XIX век. Мой прадед — Анатолий Осипович Бонч-Осмоловский, народник, и его дочь — Ирина.

Оригинал.

Анатолий Осипович,
Витебск 10.07.1857 г. — 23.09.1930 г. Новодевичье кладбище, Москва.

Rеволюционер-народник, член организаций «Земля и воля» и «Черный передел».

Учился в ин-те инженеpов путей сообщения в Петеpбуpге, в 1876 г. пеpешел на юpидический, затем на естественное отделение физико-математического факультета унивеpситета.
В 1879 г. исключен из университета и выслан из С.-Петербурга, занимался хозяйством в своем имении Блонь, Минской губ.
С 1905 член ЦК Партии социалистов-революционеров. Один из организаторов Всероссийского крестьянского союза.
В 1917 г. гласный Московской городской Думы

Владелец имения Блонь с фольварками Пуховичской волости Игуменского уезда Минской губ. (1.245 дес. земли).

После Февральской революции – член Владимирского губернского совета.
Делегат Всебелорусского съезда в Минске.
С 1918 занимался кооперативным делом в Минске, с 1926 г. в Москве.
Член Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльных.

Фотографии из Музея каторги и ссылки.
Фотографии в этот сборник были поставлены и растиражированы в различных изданиях с фотографий-оригиналов, помещенных мною выше.

На фотографии он с дочерью Ириной (домашнее имя Рена). Реставрация моя.
Если кликнуть на все фото, они открываются в очень хорошем качестве.

Отец Варвары Ивановны — Иван Мартинович Ваховский.

Ребенком Иван Мартинович был сопричислен в число волынских дворян, затем переехал в Подольскую губернию, где в списках дворян упоминается в связи с сопричислением его сына Георгия и внуков Владимира и Бориса.

Дворянин, чиновник, жил в Каменец-Подольске. К нему в имение на поруки водворили его дочь Варвару после суда "193-х" и приговора, там она и должна была отбывать наказание, но народовольческая организация решила ее спасти и поженить с моим дедом, Анатолием Бонч-Осмоловским

Это удалось, да так, что молодые влюбились и брак стал настоящим. У них было 3 сына и дочь.

ne_stavit.ivan_mart.vahovskij.slabyi.ramka.jpg

Внук — Владимир Георгиевич Ваховский

В 1911 году он проходил обвиняемым по процессу Бонч-Осмоловских. Был племянником Варвары Ивановны. Возраст его был в это время примерно от 20 до 40 лет. Значит, можно предположить, что у нее был брат — Георгий Иванович Ваховский.

А вот что прислали о Ваховских - спасибо друзьям!

РОДОСЛОВНАЯ КНИГА ПОДОЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ.

Ваховские

1. Определением дворянского депутатского собрания от 16 августа 1866 г. причислены:
Адольф с сыновьями: Мечиславом и Сигизмундом, сын Мартина внук Ивана-Игнатия.

2. В 1-ую часть Указом 1067 от 28 февраля 1895 года.
Георгий с сыновьями: Владимиром и Борисом сын Ивана-Непомуцена-Николая Мартинова.

3. В 1-ую часть Указом 3270 от 11 ноября 1874 года.
Лука. сын Ивана. внук Петра Мартинова.

http://rodovoyegnezdo.narod.ru/Podolia/Vahovskie.html

***

Выпускники Каменец-Подольской гимназии
1836-1882

1843 - Ваховский Станислав

1849 - Ваховский Виктор

1858 - Ваховский Поликарп

http://www.petergen.com/history/kpodgim.shtml

В Волынской губернии было 2 рода Ваховских.

Здесь раздел рода Ваховских:

https://forum.vgd.ru/480/29414/0.htm

Анатолий Осипович с Варварой Ивановной до Первой мировой войны по мере сил помогали во время голода. В 1891 году в России голодал весь юго-восток и юг — всего 30 губерний. Анатолий Осипович пишет в своих "Воспоминаниях:

"Мы с женой не могли остаться безучастными, я оторвал от хозяйства несколько сот рублей, вагон ржи... собрал у соседей несколько пудов сала и круп, и Варвара Ивановна поехала с восьмилетней дочерью (Ириной) на Волгу организовывать столовые, кормить голодающих.“

Средства на это Анатолий Осипович изыскивал из своего имения, и история эта довольно любопытная, учитывая семейную обстановку.

Отец его, Иосиф (Осип) Александрович, был членом Минского губернского по крестьянским делам присутствия, действительным статским советником, землевладельцем Рославльского уезда Смоленской губернии. Он знал о революционных мыслях и делах своего единственного сына. Они спорили бесконечно, и, как признает сам Анатолий, вся эта тема разбила сердце отца — он умер довольно молодым. Завещание же составил таким образом, чтобы сын не получил основное имение, а... несколько тысяч долгу

Правда, Анатолий добрался до имения много позже, продал его, а на эти деньги построил 3 или 4 типографии для печатания нелегальной литературы. Знали бы они, добрые люди, что из всего этого выйдет...

Иосиф Александрович удалил сына от себя в имение Блонь Пуховичской волости Игуменского уезда Минской губернии, которое он купил в 1868 году после польского восстания. Прежние хозяева – Осовские. Не знаю, каков был первоначальный размер имения, но известно, что Анатолий и Варвара вели хозяйство очень интенсивно, и к Блони прибавлялись фольварки. Всего же земли было 1.245 десятин, что составляет примерно 2.500 гектаров. Непонятно, почему в печати циркулирует история, что Анатолий отвозил Аксельроду последнюю шубу и столовое серебро?..

Хотя вот Н. Формозов, внук Ивана Анатольевича, сына Анатолия Осиповича, помнит из рассказов Ивана:

"Столовое серебро было свалено на скатерть, завязано узлом и ушло на дело ревоюции. Почему так? Видимо, деньги были нужны срочно, а свободных денег в доме в тот момент не было".
Может быть, этот эпизод относится к началу хозяйствования прадеда. Трудно предположить, что в имении в 600 работников приходилось продавать ложки и вилки

Спасибо форумчанке Пони, приславшей этот интересный список:

«Землеўладальнiкi на Пухавiччыне» ("Землевладельцы на Пуховичине")

"Бонч-Осмоловский Анатолий Осипович, дворянин, православный.

Имение Блонь Пуховичской вол. — 880 десятин земли.

Фольварок Сиротка Пуховичской вол. — 160 десятин земли.

Фольварок Борисовка Пуховичской вол. — 90 десятин земли.

Фольварок Ровкач Пуховичской вол. — 95 десятин земли.

Фольварок Леусово Пуховичской вол. — 20 десятин земли".

Насколько известно из воспоминаний многочисленных народников, постоянно бывавших у Бонч-Осмоловских и живших там, как, например, Сергей Ковалик, нашедший там приют на несколько месяцев после своей 10-летней ссылки (пока не нашел работу в Минске), абсолютное большинство своих доходов Анатолий и Варвара отдавали на дело народничества. В своих воспоминаниях они так и рассматривали имение — как источник доходов на это.

В Блони сейчас музей, а интересно, существуют ли поныне эти поселения: Сиротка, Борисовка, Ровкач и Леусово? Никто из Вас там не живет?

Ну-с, теперь на эту Блонь нужно посмотреть повнимательнее...
Книга "Городские поселения Российской империи. Том третий." Спасибо GrayRam.

А вот и сам дом. Отчий дом

Фотография 1910 года.

blon_prinyata_istoriko-kultur._cennost_kopiya.jpeg

Современная фотография. В доме музей.

Дом в Блони небольшой, но вокруг просторный парк. Жаль, что нет фотографий фольварков

По этой ссылке можно посмотреть на дом, церковь, речку Титовку и парк.

https://radzima.org/ru/mesto/blony.html

Свято-Троицкая церковь села Блонь Пуховичского района Минской области.

В этом храме венчались средний сын Анатолия Осиповича и Варвары Ивановны —
Родион и его невеста Мария Ковалик, дочь народовольца Сергея Филипповича Ковалика.

Вход в Храм

Минские духовные школы

Священномученик иерей Александр Шалай, служивший в Свято-Троицком храме Блони.

Семинария › Знаменитые выпускники › Священномученик иерей Александр Шалай.

"Александр Семенович Шалай родился 20 ноября 1879 года в семье слуцкого мещанина. Образование он получил в Слуцком Духовном Училище, в которое поступил в 1889 году. Однако учеба, видимо, давалась мальчику не слишком легко, так как в 1894 году он по причине слабой успеваемости был даже оставлен повторно в IV классе. Тем не менее, Александр после окончания училища все же сумел поступить в Минскую Духовную Семинарию, где учился на одном курсе с будущим священномучеником Иоанном (Пашиным).

В июне 1901 года Александр окончил полный семинарский курс с аттестатом второго разряда. 13 августа того же года он был рукоположен во диакона, а 15 августа—во священника и приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Острожанки Мозырского уезда. Затем некоторое время отец Александр служил настоятелем Кимейской церкви в Борисовском уезде, а 1 мая 1908 года был перемещен в Дричинскую церковь Игуменского уезда. Как складывалась его дальнейшая судьба неизвестно. Последним местом служения священника была Свято-Троицкая церковь села Блонь Пуховичского района Минской области, где отец Александр в 30-е годы был настоятелем.

Отец Александр был человеком твердых религиозных убеждений, усердным молитвенником и заботливым пастырем. По воспоминаниям очевидцев, когда в августе 1935 года в Блони закрыли храм и взялись снимать с него колокола, отец Александр подошел к группе собравшихся по этому поводу односельчан и, обратившись к творившим беззаконие, в сердцах сказал: «Зачем вы беретесь не за свое дело? Видимо, вам делать нечего, что вы портите церковное добро!» Тогда нашелся некто, запомнивший эти слова и впоследствии донесший на отца Александра.

После закрытия Свято-Троицкой церкви отец Александр хотя и не служил за отсутствием помещения, но продолжал совершать требы, когда о том его просили прихожане. Во время Всесоюзной переписи населения он организовал среди жителей Блони сбор подписей за открытие местного храма.

Все это священнику вспомнили, арестовав его 6 августа 1937 года. Отца Александра обвинили в «контрреволюционной агитации, направленной на разложение колхозов». Но подлинная причина его ареста была в другом — в нежелании отречься от веры в Бога и от сана священнослужителя. Блоньского настоятеля допрашивали несколько раз. С помощью Божией отец Александр нашел силы не признать себя виновным в тех нелепых обвинениях, которые ему предъявлялись, и никого не оговорил.

Без суда и следствия 10 октября 1937 года протоиерея Александра Шалая приговорили к расстрелу. Все его имущество конфисковали, семью выслали. Священник был убит 14 ноября 1937 года в городе Бобруйске, мученически пострадав за исповедание веры Православной. В 2000 году протоиерей Александр Шалай на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был прославлен в лике святых. Память его совершается 15/28 октября (Собор 23-х новомучеников Минской епархии).

Иерей Феодор Кривонос, бакалавр богословия,
Гордей Щеглов, магистр церковной истории".