Чугуев и с. Каменная Яруга Змиевского у. Харьков. губ.

По моим данным на сегодня Ачкасовы появились в деревне Каменная Яруга в переписи 1719 г., когда во дворе Семена Иванова Молявина (так раньше писали эту фамилию) 50 лет жил его сводный брат однодворец рейтарской службы Увар Федоров Очкасов (это уже потом древнерусское окание, сохранившееся в Поволжье, сменилось на московский манер на акание) 30 лет.

В переписях 1719 и 1723 гг. женщины не указывались.

Сводный брат - это означает, что их мать раньше была замужем за Очкасовым, а после его смерти (разводов тогда практически не было, церковь разрешала их только в случае доказанного прелюбодеяния) вышла замуж за Молявина. Где было венчание, сказать сложно. В записи указано, что Очкасов прибыл из Елецкого уезда с. Афанасьевского. В Елецком у. тогда было много Молявиных, в том числе и в указанном с. Афанасьевском, так что, вполне возможно, что яружские Малявины тоже Елецкого происхождения. Но Молявины раньше появились в Чугуеве, возможно, Увар приехал к Семену, когда тот уже жил в Яруге. В Чугуеве Молявин упоминается отдельно и Очкасовых не было. М

Следует отметить, что Уар без фамилии упоминается в чугуевских сказках 1716 г. как брат (без указания, что он сводный) в семье Семена Иванова Молявина. Там же написано, что Семен переселился из Чугуева в Каменную Яругу в 1707 г.. Пока не ясно, был ли Уар уже вместе с ним в 1707 г. или переехал позднее. Пока рабочей версией остается то, что Ачкасовы появились в Каменной Яруге в период между 1707 - 1716 гг. Матерью Семена в этих сказках показана Анна, упоминание об этом зачеркнуто. Вполне вероятно, она умерла к 1716 г.

У Увара были два сына Никита и Аким, позднее родились еще Семен и Афанасий. От этих четырех сыновей и пошли каменнояружские жители с самой многочисленной фамилией в селе. Наряду с указанной формой имени была еще и другая - Уар по имени раннехристианского святого, день памяти которого скоро, 1 ноября, наступит. Жена Увара мне пока неизвестна, по 3 ревизии 1762 г. он еще был жив и вдов.

Ачкасов (Очкасов)

Существует несколько версий происхождения фамилии.

Основная – от прозвища Ачкас (Очкас), которым называли человека по внешнему виду или особенностям зрения: 1. С большими глазами или ярко выраженными темными кругами под ними; 2. зоркого, наблюдательного (особенно в архангелогородских говорах). Так часто называли впередсмотрящих на судах.
Вторая - В словаре фамилий тюркского происхождения данную фамилию соотносят с татарским словом "ачкоз" со значением «жадный», «алчный, ненасытный». Здесь у нас это же прозвище, но по свойствам характера, стало основой для фамилии, но уже на иной языковой почве.

При этом важно помнить: фамилия указывает на языковую традицию и среду, в которой жил человек, но не является прямым доказательством этнической принадлежности конкретной семьи.

Поэтому в рамках имеющихся данных основным и наиболее развернутым следует считать севернорусское (архангельское) объяснение, а тюркское — как содержательную альтернативу, потенциально значимую для ветвей рода с литовским (как части Речи Посполитой), южнорусским или тюркоязычным окружением.

Первые упоминания фамилии:

Очкасов Тимофей (позднее писался Ачкасов) был дворцовым дьяком при великом князе Василии Дмитриевиче и писал духовную грамоту государя в 1425 г. Внуки Тимофея, Прокофий и Лев, получили от Иоанна Великого несколько деревень, отписанных у новгородского архиепископа, в Михайловском погосте Вотской пятины.

Очкасов Владимир, послух, 1440 г., Москва.

Ачкасов Никонец Чмут Онкудинов, холоп, Северо - Восточная Россия, 1498.

Ачкасов Нехорош в 1532 г. был послан в Казань с боярином князем Телятевским в составе посольства и там убит.

Очкасов Невежа - воевода в Тетюшах в 1583 г.

Очкас Волонтей (Валентей) – был осужден судом за кражу котла в Минском воеводстве 15 июня 1595 г.

Ачкасов Афанасий Иванов, Ачкасов Семен (Иванов?) - сыны боярские Водской пятины. В конце 1584 г. вместе с другими новиками Водской пятины били челом о пустом поместье Шарапа Щадрина в Солецком погосте. Имели по верстанию 1584/85 г. оклад в 100 четвертей. 2 декабря 1584 г. получили искомое поместье. Афанасий - помещик Тигодского погоста в 1585 г., совладелец поместья с Ездоком Нееловым, Смирным Баландиным и Никитой Мекиным (в волости на Итагале).

По моим данным на сегодня, Новгород и деревня Каменная Яруга Чугуевского уезда – два места, где встречаются одновременно две фамилии служилых людей: Ачкасовы и Нееловы.

Ачкасов Салтан Федоров - сын боярский Деревской пятины. В 1599/1600 г. служил объезжим головой.

Ачкасовы, дети боярские в конце 16 в. и в 17 в.

Мценский уезд
Очкасов Иван Киреев, новик 1596 г.
Очкасов Андрей Кренин, дети его Тимофей, Андрей и Иван, 1599 г.

Витебск
Очкас Лаврин Федорович, 1606

Казанский уезд
Очкасов Иван, жилец, 1616 г.

Елецкий уезд
"Список елецких детей боярских 1618 - 1619 гг., после разорения Ельца запорожскими казаками Сагайдачного":
оклад 250 чети: Ивашко Кирилов Очкасов; оклад 100 чети: Омельянко Семенов Очкасов
"Имена ельчан дворян и детей боярских и стрелецким и козацким братьи и детем и племянником, которых Согодачнай з запорозкими черкасы в полон поимал Елецкого уезду»: Ивана Кирилова Очкасова сын Мишка 20 лет.
Годовая сметная книга города Елец 1682 г.: дети боярские городовой службы: Алексей Максимов Очкасов, Иван Александров Очкасов, Яков Андреев Очкасов.

Курский уезд, десятня 1636 г.
Очкасов Фотей Ондреев, городовой, 650 четей

Обоянский уезд
Писцовая и межевая книга города Обояни и его посады и поместных земель в станах Залесском, Салотинском и Рудовском.... 1684 г.
Очкасов Василий Юденков. Деревня Мелехово, Черепово тож. Усадища ко рѣкѣ ко Пслу, а на усадищахъ дворы помѣщиковъ обоянцовъ дѣтей боярскихъ.

Чернавский уезд
Сметная книга города Чернавск 1677 г.:
дети боярские городовой службы: Очкасов Емелян Мартинов, у него сын Куземка 17 лет.

Около 10 - 15 лет назад в России начали работу компании по ДНК-генеалогии, предлагавшие услуги по сдаче ДНК-теста на определение происхождения. Услуги тогда были бесплатными, но был один нюанс. Надо было организовать группу не менее 5 человек из одного селения для набора базы генетической информации. Но тогда мне так и не удалось организовать такую группу односельчан. Через какое-то время тесты стали платными, стомость их была значительной, не для ширнармасс.
Какое-то время такой тест можно было сдать иностранным компаниям. С недавнего времени передача генетической информации зарубежным компаниям запрещена.

Для ясности пара терминов из ДНК-генеалогии.
Гаплогруппа. Это группа людей, которые унаследовали от общего предка определённую «метку» в ДНК — обычно это специфическая мутация. По сути, это ветвь на «генеалогическом древе» человечества: если у двух людей совпадают такие маркеры, значит, у них был общий далёкий предок. Гаплогруппы делят на более крупные (обозначают буквами от A до Q) и более узкие субклады.
Субклад. Это более узкая ветвь внутри гаплогруппы. Все носители субклада имеют не только общую мутацию, определяющую гаплогруппу, но и дополнительную, характерную именно для этой ветви. Например, гаплогруппа R имеет субклады 1а и 1b.

Мне известен только один тест ДНК на происхождение Ачкасовых из с. Каменная Яруга, сданный Александром Ачкасовым из. г. Харькова. Вот его результаты (взято из открытых источников в Интернете):

Гаплогруппа Доля, %
R1a-CTS3402 50 %
I2-L38 16 %
N1c1-L550 16 %
R1a-Z92 16 %
Другие 2 %

Данный результат в основном указывает кроме основного ареала R1а на миграцию предков по мужской линии (см. рис.) из финно-угорских народов и балканских славян. CTS13402 — древняя восточноевропейская линия R1a, из которой выросла значительная часть современного славянского и балтского населения,
В тесте И. Ачкасова (Россия) была получена другая гаплогруппа C-FTH36053, это совсем другой основной ареал: северная и восточная часть побережья Каспийского моря, Приаралье, Казахстан, Алтай и Дальний Восток.
Так что, все индивидуально. Наличие общей фамилии еще не говорит об общем происхождении.

Гаплогруппа это одно, а этническая принадлежность это другое понятие и определяется очень большим количеством факторов, в том числе самим человеком. В разных компаниях интерпретация результатов разная, вы можете убедиться в этом, сделав одинаковые тесты в разных компаниях.
К примеру, R1a ассоциируют со славянами — он встречается примерно у половины русских, белорусов, украинцев и поляков, чуть реже — у чехов, словенцев и прибалтов. Однако всегда бывают аномалии, которые плохо вписываются в эту схему. R1a распространена не только у славян, но и у киргизов, таджиков и жителей северной Индии.
«Западноевропейская» гаплогруппа R1b встречается у групп башкир и народов Средней Азии, а также у племени в Центральной Африке.

Для первого знакомства с ДНК-генеалогией можно прочитать здесь https://skillbox.ru/media/busi...941404022.

Но прогресс всегда имеет теневую сторону. И хакеры это убедительно доказали, часто ваши личные данные, особенно медицинские данные, могут оказаться там, где вы вовсе не хотели. Многие генетические компании расширяют свой бизнес, оказывая медицинские услуги и сотрудничая с фармацевтическими компаниями.

Вторая по распространенности в с. Каменная Яруга фамилия - ПРОСКУРНИНЫ.

Близкие фамилии – Проскура, Проскура(я)к, Проскуренко, Проскурин, Проскурненко, Проскурников, Проскурницин, Проскурничич, Проскуряков; Просвиницын, Просвиряков.

Проскура, просвира, просфора – церковные хлебцы для ритуальных действий.

Проскурник(ца), проскурня, просвирник(ца) или просвирня – человек, выпекающий проскуры, или место, где их выпекают.

Само слово «просфора» (или проскура, просвира) восходит к греческому слову, обозначающему «приношение».

Прозвище могли дать:
Пекарю, который изготавливал проскуры для храма. Важно отметить, что в церковной среде проскурники были мирянами, а не священниками.
Любителю просфор или набожному человеку, часто бывавшему в церкви. Иногда такое прозвище носило и насмешливый оттенок.
Священнику.

Фамилия Проскурнин образована по стандартной русской модели: основа «проскурн-» (от диалектного варианта «проскурня») плюс патронимический суффикс «-ин». Это буквально означает «сын Проскурни».

Существует предположение, что фамилия могла возникнуть от топонима — например, от названия населённого пункта Проскуры в нынешнем Кобелякском районе Полтавской области Украины. В этом случае предок рода мог быть владельцем земель или жителем этого села. Возможно, отсюда ведет свое происхождение известная фамилия польского шляхетского рода Проскуро-Сущинский (ранее Проскура) или в более старой форме Сущаский-Проскура, Проскура-Сущанский, Сущанский-Проскура.

Наиболее убедительной выглядит версия о происхождении фамилии от прозвища, связанного с церковным ремеслом. Однако окончательно установить, какая из версий верна для конкретного рода, сегодня сложно.