Чугуев и с. Каменная Яруга Змиевского у. Харьков. губ.

ВАХТА ПАМЯТИ УЧАСТНИКОВ ВОВ

Призванные Чугуевским РВК

Год рождения Год призыва

Панкратов Григорий Семенович .__.1911 __.__.____
Панкратов Иван Осипович __.__.1926 __.__.____
Панкратов Иван Степанович __.__.1926 03.08.1943

ЧУГУЕВСКИЕ ВОЕВОДЫ

31. Измайлов Матвей Петрович

Упоминается в 1691 г., в том числе, при его замене в Чугуеве воеводой Семеном Протасьевичем Неплюевым.

Стряпчий (1670), стольник (1671, 1676), окольничий (1682, 1686, 1692).
Воевода в Коломне (c 30.09.1682). 24.12.1685 представил в Разряд родословную роспись своего рода.
Помещик сц Шапово, Большое Шапово, Монино, Махино) в Окологороднем стане Рязанского у.

Выписка из документа
И против сего челобитья о приходе воинских людей чюгуевского уезду к селу Терновому и о разоренье того села жителей выписать неисчего потому что из БелаГорода боярин и воевода Борис Петрович Шереметев и из Чюгуева околничей и воевода Матвей Петрович Измайлов июня по 11 число о том в Розряд не писали, по книгам обозного строю нынешняго 199-го году в Чюгуеве на корму полковых подемных лошадей 117. А сколко ис того числа в том городе так ж и в селех и в деревнях тех лошадей порознь о том околничей и воевода Матвей Петрович Измайлов в розряд не писал …

ЧУГУЕВСКИЕ ВОЕВОДЫ

33. Ушаков Евстратий Алексеевич

Упоминается в Чугуеве 21.01.1692 - 30.08.1693 гг., 10.11.1694.
Стряпчий (1676), стольник (1679 - 1692). Помещик Кромского у. Орловской губ.

Царский указ Чугуевскому воеводе Ушакову о даче подвод под хлебные запасы 1694 г.

«1694 ноября 10 день. От великих государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея великия и малыя и белыя России самодержцев в Чугуев стольнику нашему Евстрату Алексеевичу Ушакову указали мы великие государи на корм нашим вел. гос. ратным людям будучим на Самаре в Новобогородицком и в Сергеевском взять хлебных запасов Белогородцкого полку с указаных 12 городов сверх складного четвериковаго и стрелецкаго хлеба муки ржаныя 15000 чети и отвесть тот хлеб из указных мест ис Курска и Хотмышска из Ахтырская по 5000 чети, а под тот хлеб подводы с подводчики взять с чугуевцов и иных Белогородаскаго полку с 30 городов полковые и городовые службы и со всяких чинов служилых, градцких, жилецких и посадских и с уездных со властелинских и с монастырских и с церковных и с помещиковых и вотчинниковых с крестьян и бобылей по переписным книгам 186 и 192 и 199 годов и которые объявтца сверх переписных книг по развытке с четырех дворов подводу с подводчики с кули и с рогожи и с веревками и выслать те подводы с Чугуева в Ахтырской генваря к 15 числу неотложно, а в Ахтырску положить того хлеба по 2 чети на подводу и проводить тот хлеб до Новобогородицкого нашим вел. гос. ратным людем пешего строю и черкасом, а в Новобогородицком принять тот хлеб у подводчиков и отпустить тех подводчиков с подводы с теми же ратными людьми, которые будут с ними в провожатых в домы их без задержанья, а по переписным книгам 192 г. в Чугуеве и в Чугуевском уезде градцких и уездных всяких чинов людей 672 двора и как к тебе ся наша вел. гос. грамота придет…»

В (на) Украине все последние десятилетия пытаются создать мононациональное государство, в угоду чему переписывается история народов, населяющих эту территорию, и замалчиваются отдельные события. Одним их таких темных пятен в современной истории Украины является национальная политика 1920 – 1930 гг., когда в республике были сделаны попытки решить национальный вопрос в многонациональной республике демократическим путем. В 1924 г. еще до образования Молдавской АССР (нынешнее Приднестровье плюс часть Одесской области) в составе УССР были выделены пять немецких национальных районов, по 2 района в Екатеринославской и Одесской губерниях и 1 в Донецкой губернии. В начале 1927 г. существовало уже 11 национальных районов – 7 немецких, 3 болгарских и 1 польский. Впоследствии было выделено еще 8 русских национальных районов, включая Чугуевский, 3 еврейских и 3 греческих. Таким образом, к концу 20-х годов в УССР было образовано 25 национальных районов.
В 1929-30 учебном году в республике действовало 1539 школ с русским языком обучения, 786 - на еврейском, 628 - на немецком, 381 - на польском, 121 - на молдавском (за пределами Молдавской АССР), 73 – на болгарском, 16 — на греческом, 15 — на чешском, 10 - на узбекском (!), 8 - на татарском, 2 - на ассирийском (!). В то время процент учащихся в национальных школах соответствовал доле населения данной национальности среди всего населения Украины. На языках национальных меньшинств выходило 500 газет и более 100 журналов, для выпуска такой литературы существовало специальное издательство Держнацменвидав.
В районах с преобладающим украинским населением существовали национальные сельские (644) и поселковые рады (в том числе, 56 еврейских, 9 русских и 2 немецких).
В национальных районах другие национальности по существующему законодательству приобретали статус национальных меньшинств. То есть, например, в немецких, еврейских или русских районах национальными меньшинствами считались представители всех других национальностей, в том числе украинцы.
Постановлением «Об обеспечении равноправия языков и о содействии развитию украинской культуры» ВУЦИК и СНК УССР 6 июля 1927 г. определили нормы, на основе которых регулировались языковые вопросы. «В национально-территориальных административных единицах, — отмечалось в упомянутом постановлении, — государственные органы применяют как преобладающий для официальных сношений язык местного национального большинства, обеспечивая, однако, право пользоваться родным языком для других национальностей данной административной единицы, в котором они составляют местное меньшинство... Все служащие государственных органов в национально-территориальных единицах обязательно должны владеть языком местного национального большинства, а также украинским языком». Постановлением, как мы видим, гарантировались языковые интересы граждан всех национальностей.
Но игра в национальную демократию длилась недолго. Конечным итогом сокрушительного погрома политической и культурно-образовательной жизни национальных меньшинств стала ликвидация национальных районов, сельских и поселковых советов, осуществленная на основании постановлений ЦК ВКП/б/ от 16 февраля и ЦК КП/б/У от 5 марта 1939 г. Были ликвидированы все государственные институты, деятельность которых направлялась на возрождение национальных меньшинств. На рисунках карты русских национальных районов, сельских и поселковых советов (1931) и Чугуевского русского национального района

ЧУГУЕВСКИЕ ВОЕВОДЫ

34. Вердеревский Василий Петрович

Родился около 1650 г., умер в 1711 г. Упоминается в Чугуеве с 8 июля 1693, 1694, 1695, 10.02.1696.

Стряпчий (1676), стольник (1676, 1686), стольник царицы Прасковьи Федоровны (1686), думный дворянин (1691, 1692), стольник царицы Прасковьи Федоровны (1692); “пpи польских и немецких послах у Госудаpева Большого знамени голова в pындах”, головою у государева большого знамени в полку бояpина и воеводы кн. Василия Васильевича Голицына (1680), приводил к кресту в Переславле Рязанском и других восьми городах всяких чинов людей (1682), участвовал в боях с татарами на речке Берестовой и Гуляй поле во главе чугуевского отряда и под началом боярина и воеводы Б.П. Шереметева (1694), был на Воронеже у корабельного строения (1701), по Адмиралтейству перевозил пушки из Рязани в Воронеж (1702), написан под крестом (1704 – 1708). Умер в 1711 г.

Жена Татьяна Ивановна Аничкова, вместе воспитали трех дочерей Анну, Елену и Татьяну; брат Фёдор Петрович (15.12.1652 -12.6.1721); отец Пётр Иванович (ок. 1625 - 24.4.1690); дед Иван Петрович (ок. 1585 - 15.12.1634); род внесён в "Бархатную книгу" (01.02.1686) и в 6-ю часть дворянской родословной книги Рязанской губернии; герб рода с блазоном «золотые восьмиконечная звезда и меч в верхней части щита, в нижней части на красном поле серебряный месяц рогами вверх» внесен в Гербовник Анисима Титовича Князева (1785).

10 февраля 1696 г. думный дворянин и чугуевский воевода Василий Петрович Вердеревской писал царю, что «…по посылке ис полку ево… Изюмского полку у полковника Федора Шилова полку ево с казаками да с чюгуевцы с копейщики с неприятельскими людьми которые были в Змиевском и в Чюгуевском уездех были бои и на тех боях их бусурманов многих побили… и те неприятельские люди видя от тех ратных людей промысл и над собою упадок от тех мест отступили» (сообщил Я. Карпиков).

Отец Петр Иванович Вердеревский в жильцах с 13 марта 1645 г. В том же году пожалован в стряпчие, позднее стольник.

«В лето 6879 (1371г.), в дни великого князя Олега Ивановича Рязанского, в его великое княжение, во время нашествия от сопротивных на него пленения ради Рязанской земли, для очищения той Рязанской земли по ево, великого князя, прошению приехал из Большой Орды Солохмир Мирославов сын с силою и чинил ему, великому князю, многие вспоможения. И, по отшествия той нашедшей силы от Рязанской земли, он, Салохмир, проразумев о православной истинной над всеми сиятельной веры и по прошению ево-же великого князя Олега Рязанского, прииде к нему, восприняв православную христианскую веру, а во крещении реченно имя ему Иоанн. И князь великий Олег Иванович, видя его в воинстве много люда и славна и в породе мужа честна, дал за него сестру свою родную великую княжну Настасью Ивановну. Да ему ж дал вотчины: Верхдерев, Веневу, Растовец, Михайлово поле, Безлуцкий стан и писал он, великий князь Олег Иванович, его Ивана Мирославовича, в то своё великое княжение в своих жалованных грамотах зятем своим, а жаловал вотчинами и писал Иваном Мирославовичем. У Ивана Мирославовича сын Григорей, и его, Григорья Ивановича, великий князь Иван Федорович Рязанский, внук великого государя Олега Ивановича, писал в жалованных грамотах дядею своим и жаловал вотчинами и писал Григорьем Ивановиче. И таковы жалованные вотчинные грамоты Переславля Рязанского в Солотчинском монастыре и по тем грамотам вотчины и ныне владеют того Солотчинского монастыря архимандрит з братией. Да ему ж, Григорью Ивановичу, пожаловал великий князь Федор Иванович Рязанский свою, великого князя, жалованную грамоту, и в той грамоте писал он, великий князь, Федор Иванович, ево, Григорья Ивановича, дядею своим. А та жалованная подлинная грамота в свидетельство и ныне есть. А каторую вотчиную ево, Григорья Ивановича, пожаловал, и та вотчина и ныне за нами. У Григорья Ивановича Салохмирова дети: Григорий, да Михайло. прозвище Абумайло, да Иван, прозвище Канчей, да Костентин, прозвище Дивной, бездетен, все были у великих князей рязанских в их великое княжение бояре. И Григорей Григорьевич сын сяде на отчину свою Верхдереву, и потому стал слыть Верхдеревской».