Куржевка

Куржевка – одно из относительно молодых селений Николаевского уезда, его история начинается в XIX веке. В 1803 году полковнику Владимиру Григорьевичу Куржевскому (? – 1828) была Всемилостивейше пожалована земля «на луговой стороне р.Волги Вольского уезда Саратовской губернии». На луговой стороне – то есть в Заволжье. Территория Заволжья относилась до 1835 года к Саратовскому, Вольскому и Хвалынскому уездов, продолженных на левый берег.
Размежевание земли произошло позднее, в начале 1820-х годов. Это был не единственный участок, принадлежавший Куржевскому, аналогичный участок располагался в Новоузенском уезде, на правом берегу реки Большой Караман, в районе нынешнего села Мариновка.
Однако заселил он только участок близ села Балаково, и сделал это, видимо, в промежутке между 1824 и 1828 годами. По имени владельца селение получило название Куржевка. Откуда именно Куржевский вывел крестьян для заселения – пока не известно.
Затем землю с крестьянами приобрёл у наследников Куржевского майор в отставке Пармен Иванович Владыкин (1792–1847).
Он прибыл в Саратов после окончания зарубежного похода 1812–1815 годов в составе Иркутского гусарского полка на 5-летний постой в Саратовскую губернию. После прибытия в Саратов Пармен Иванович подал в отставку по семейным обстоятельствам. 25 февраля 1821 он был уволен от службы с повышением в звании майором.
Владыкин женился на дочери саратовского губернатора Алексея Давыдовича Панчулидзева Варваре – именно этим, видимо, и было вызвано увольнение из армии. Как известно, губернатор Панчулидзев благоволил гусарам. Там же, в Иркутском гусарском полку, служил еще один зять губернатора, Егор Иванович Пашков.
Имущество Владыкина в середине XIX века было немаленьким. Всего у него было в Саратовской губернии, помимо земли:
Саратовский уезд:
Рождественское (Липовка), Бессоновка
Новоузенский уезд:
Верхняя Мечётка (Липовка)
Николаевский уезд:
Варваровка (Пехтильное)
Владимировка (Красная Речка)
Куржевка (Малое Балаково).
Однако, из дел 1850-х годов видно, что ситуация была далека от пасторальной идиллии. «О долгах надворного советника Пармена Владыкина», «Об описи имения Владыкина за долги опекунскому совету», «О продаже имения Владыкина по иску Неклюдова» не дают полной картины, но в целом направление очевидно. Под конец жизни Пармен Иванович наделал много долгов; собственно, еще при жизни кредиторы начали его раздирать с исками.
Он еще в 1839-41 годах взял кредит у московского опекунского совета под залог своих имений, потом занимал у частных лиц по 10-16 тысяч рублей, и таких позиций в общем списке более десятка (Сабуров, Зигельфельд, Кареева, Чеснокова, Митьков, Мерлина, Лангер и другие). Владыкин был одним из крупнейших землевладельцем Новоузенского уезда, за ним числилось 11620 десятин земли в пяти участках, и вся земля была «благоприобретённая», то есть купленная. На заёмные деньги покупал землю? Хороший вояка оказался неважным коммерсантом? В общем, причины не совсем ясны, а вот итоговая ситуация такова, что всё его имущество было продано с аукциона для погашения долгов решением Саратовского уездного суда от 20 февраля 1852 г. №118.
Про новую владелицу, Марию Александровну Оболенскую (Львову) известно немного. Женой брата Марии, князя Евгения Александровича Львова, была младшая дочь Бибиковых, владельцев Вознесенки, Зоя Дмитриевна. Оболенская скупила все левобережные владения Владыкиных.
Мария Александровна была замужем за Иродионом Андреевичем Оболенским, статским советником, гофмейстером Императорского Двора. Детей у них не было. Жила Мария Александровна Оболенская за границей, но на просьбы бывших крепостных откликалась. Умерла в Баден-Бадене 27 апреля 1909 года. Кто владел землёй после неё – неизвестно.
***
Как большинство владельческих селений, Куржевка была небольшой. В 1859 году в ней было всего 17 дворов, проживало 87мужчин и 86 женщин. К 1900 году население выросло, был уже 51 двор, 149 мужчин и 157 женщин. Населения было мало, поэтому Куржевка всегда была деревней, а жители были приписаны к Свято-Троицкой церкви села Балаково, что находилось в 12 верстах. Больших рек не было, поэтому сообщению с церковью ничего не препятствовало.

Источник

Мария Александровна Оболенская