ЦГАМ (ЦИАМ) - г. Серпухов - Генеалогический форум ВГД. Тема №58707

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Номера страниц к МК за 1800 г., д. 918, ссылка: https://cgamos.ru/metric-books/203/203-745/203_745_918/

г. Серпухов
Богоявленская церковь, с. 284
Крестовоздвиженская церковь, с. 296
Мироносицкая церковь, с. 290
Успенская церковь, с. 289

Серпуховский уезд
погост Березня, Николаевская церковь, с. 14
с. Богородицкое-Дубна, Владимирская церковь, с. 165
с. Бутурлино, Николаевская церковь, с. 254
с. Васильевское, Воскресенская церковь, с. 246
с. Васильевское, Николаевская церковь, с. 235
с. Вельяминово, Преображенская церковь, с. 277
с. Верзилово, Преображенская церковь, с. 31
с. Воздвиженское-Лукино, Крестовоздвиженская церковь, с. 153
с. Генино, Борисоглебская церковь, с. 266
пог. Ивановская Гора, Предтеченская церковь, с. 51
с. Игнатьево, церковь Архангела Михаила, с. 304
с. Игумново, церковь Фрола и Лавра, с. 23
с. Ильинское (Воскресенское тож), Покровская церковь, с. 230
с. Ильинское (Скульнево тож), Ильинская церковь, с. 107
с. Каменищи, церковь Рождества Христова, с. 279
с. Капустино (Егорьевское), Георгиевская церковь, с. 185
с. Карповское, Николевская церковь, с. 273
с. Богородское-Кишкино, Казанская церковь, с. 56
с. Киясовка, Казанская церковь, с. 195
с. Кузьмёнки, Успенская церковь, с. 102
с. Кузминки, церковь Св. Космы и Дамиана, с. 143
с. Кулаково, Николаевская церковь, с. 268
с. Легчищево, Преображенская церковь, с. 236
с. Липитино, Успенская церковь, с. 65
с. Лужники, Троицкая церковь, с. 259
с. Мясное, Николаевская церковь, с. 191
с. Нехорошее (Архангельское), Архангельская цековь, с. 10
с. Никажели, Троицкая церковь, с. 137
с. Новинки, Ново-Богородицкое тож, Казанская церковь, с. 152
с. Починки, церковь Св. Михаила Архангела, с. 69
с. Проскурниково, Сергеевская церковь, с. 172
пог. Речма, Покровская церковь, с. 79
с. Рудино, Сергеевская церковь, с. 275
с. Савельево, Преображенская церковь, с. 5
с. Сапроново, Троицкая церковь, с. 155
с. Семёновское-Рай, Спасская церковь, с. 48
с. Сенино, церковь Рождества Христова, с. 95
с. Середнее, Тихвинская церковь ( до 1819 г.-церковь Св. Дмитрия Великомученика Мироточивого), с. 119
с. Ситни (Щелкановка тож), Покровская церковь, с. 221
с. Старая Ситня, церковь Рождества Богородицы, с. 169
с. Старое, Рождественская церковь, с. 298
пог. Староспасский (Дебли тож), Преображенская церковь, с. 189
с. Стремилово, Николаевская церковь, с. 161
с. Татариново, Сабурово-Пустое, Воскресенское, ц. Воскресения Христа, с. 272
с. Телятьево-Рождественно, Христорождественская церковь, с. 63
пог. Теремец, церковь Рождества Богородицы, с. 300
с. Тишково, церковь Св. Бориса и Глеба, с. 175
с. Турово, Ильинская церковь, с. 76
с. Хатунь, Воскресенская церковь, с. 210
с. Хлевино (Архангельское), Архангельская церковь, с. 132
с. Шатово, церковь Спаса Нерукотворного, с. 261
с. Щеглятьево, Владимирская церковь (до 1796 г. – церковь Иоанна Златоуста), с. 249

Коломенский уезд
с. Алексеевское Малое, с. 207
с. Алексеевское Большое, с. 228
погост Борзецов, с. 201
с. Бортниково Коломенской округи, с. 58
с. Коньево, с. 1124, с. 35
г. Коломна, церковь Иоанна Богослова, с. 295
с. Малино, с. 992, с. 39
с. Марьинское Колом. окр., Покровская, с. 88
с. Мартиновское Колом. окр., Рождества Христова, с. 129
с. Старая Кашира (Знаменское), с. 73
с. Тители, Николаевская церковь, с. 29
с. Тишково Коломенской округи, Преображенская церковь, с. 281
с. Хонятино Коломенской округи,, с. 126
с. Четрякова, Коломенской округи, с. 241
с. Щапово Коломенской округи, с. 944, с. 205
с. Ягничево, Покровская церковь, с. 150

Бронницкий уезд
с. Авдотьино, Тихвинская церковь, с. 157
с. Вертково, с. 92
с. Гнилуши, с. 117
с. Ивановское Большое, Ильинская церковь, с. 113
с. Ильинское, с. 19
с. Заворово, с. 167
с. Кишкино, Успенская церковь, с. 224
с. Кузовлёво, с. 243
с. Лобаново, церковь Знамения Пресвятой Богородицы, с. 263, 283
с. Никоновское, с. 84
Салтыково, с. 215
Спасское-Михеево, с. 182

Подольский уезд
с. Бобарыкино, с. 27
с. Кузминское, ц. Знамения Пресвятой Богородицы, с. 37

Вот с. Середнее, Тихвинская церковь ( до 1819 г.-церковь Св. Дмитрия Великомученика Мироточивого) в книгах ранее 1790 г. не встречается. Оно просто в других каких-нибудь книгах или может называлось по-другому?

Nadin2012 написал:

[q]
Вот с. Середнее, Тихвинская церковь ( до 1819 г.-церковь Св. Дмитрия Великомученика Мироточивого) в книгах ранее 1790 г. не встречается. Оно просто в других каких-нибудь книгах или может называлось по-другому?
[/q]

Возможно смотреть надо в Каширском уезде. На карте 1774 года Горихвостова оно там.

Agrip901 написал:

[q]

Nadin2012 написал:
[q]

Вот с. Середнее, Тихвинская церковь ( до 1819 г.-церковь Св. Дмитрия Великомученика Мироточивого) в книгах ранее 1790 г. не встречается. Оно просто в других каких-нибудь книгах или может называлось по-другому?
[/q]

Возможно смотреть надо в Каширском уезде. На карте 1774 года Горихвостова оно там.
[/q]

Тогда метрик не будет практически, в ГАТО по Каширскому уезду немного за 1780е и 1742-42, и все.

Исповедные, правда, есть за 1760е.

von_nachtigall написал:

[q]

Agrip901 написал:
[q]

Nadin2012 написал:

[q]

Вот с. Середнее, Тихвинская церковь ( до 1819 г.-церковь Св. Дмитрия Великомученика Мироточивого) в книгах ранее 1790 г. не встречается. Оно просто в других каких-нибудь книгах или может называлось по-другому?

[/q]

Возможно смотреть надо в Каширском уезде. На карте 1774 года Горихвостова оно там.
[/q]

Тогда метрик не будет практически, в ГАТО по Каширскому уезду немного за 1780е и 1742-42, и все.

Исповедные, правда, есть за 1760е.

[/q]

Спасибо, может что попадется.

Olga Ruthard написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, где искать метрические книги церкви Бориса и Глеба села Тишково (ныне Дракино)?
[/q]

Ольга. В моей родословной тоже есть Морозовы (Ермолово) и Грязновы (Радутино). Может мы одного рода?

добрый вечер
Возможно, все уже это знают, но на всякий случай пишу- в РС 1782 года по священнослужителям - очень много дочерей купцов Серпуховского и Коломенского уездов.
При чем и как жен священнослужителей, как и "приписанных" к церквям

https://cgamos.ru/skazki/203-744-1515/

Список Серпуховских помещиков 1697 г
https://dompredkov.ru/serpuhovskie-pomeshhiki-1697-goda/

Обидно.
Оцифровано много исповедок за 18 век по Серпуховскому уезду,
а Преображенской церкви, что на Дебле (Староспасский погост) нет ни в одной исповедке.

semianin написал:

[q]
Обидно.
Оцифровано много исповедок за 18 век по Серпуховскому уезду,
а Преображенской церкви, что на Дебле (Староспасский погост) нет ни в одной исповедке.
[/q]

По преданию, деревянная церковь Староспасского погоста, что на Дебле, была построена на месте первых духовных подвигов преподобного Давида Серпуховского, основателя Вознесенской Давидовой пустыни. На погосте с XVI в. деревянные храмы сменялись по ветхости или после пожаров.

В начале XVII в. храм стоял "пуст, без пения".

В 1677 г. деревянная церковь Староспасского погоста считалась в дворцовом с. Бавыкино на р. Лопасне (и в наше время Бавыкино стоит на другом берегу Лопасни).

В 1708 г. оно пожаловано князю Григорию Фёдоровичу Долгорукову (1657-1723), стольнику с 14-лет, при формировании «потешного» Преображенского полка назначенному капитаном, участинику Азовских походов Петра I, с 1700 по 1712 и с 1715 по 1721 гг. послу в Польше, с которой он заключил союзный договор.

В 1708 г. после измены гетмана Мазепы руководил выборами нового гетмана, не допустил избрания полковника Полуботка, и настоял на избрании верного России Скоропадского. Вернулся к войскам и разбил отряд генерала Крузе.

В 1709 г. за храбрость в Полтавской битве (со своим отрядом он помешал соединению главных сил шведов с войсками, осаждавшими Полтаву) получил чин действительного тайного советника и высшую награду Российской империи - орден святого апостола Андрея Первозванного.

В 1716 г. поссорился с высшими представителя польского духовенства, попал в такое положение, что был вынужден просить об отозвании из Польши.

В 1721 г. заменен сыном Сергеем, а сам назначен сенатором.

В 1722 г. вернулся в Россию и в том же году построил деревянную церковь в с. Старый Спас.

Он был женат на княжне Марье Ивановне, урожденной Голицыной, кавалерственной даме ордена Св. Екатерины от которой имел дочь и четырех сыновей.

Сын князя Алексея Григорьевича Иван, был любимцем императора, который собирался жениться на его сестре, княжне Екатерине Алексеевне.

Внезапная смерть Петра II и воцарение императрицы Анны Иоанновны повлекли за собой ссылку князей Ивана, Алексея (умер в ссылке в 1734 г.), Сергея. Вдова Григория Фёдоровича, Мария Ивановна, была насильно пострижена в монашество (монашеское имя Маргарита) и вместе с семьей сына Сергея отправлена в крепость Ранненбург. Села опальных князей были конфискованы. После того, как открылось дело о составлении Долгоруковыми подложного завещания императора Петра II, князья Иван, Сергей и другие представители семьи Долгоруковых были казнены 26 октября 1739 г.

В середине XVIII в. местные жители подали прошение в Духовную консисторию о строительстве нового каменного храма. Ныне существующий храм построен в 1780 г. тщанием графа Владимира Григорьевича Орлова. Главный престол oсвящён во имя Преображения Господня, придельный храм - великомученика и победоносца Георгия.

В 1840 г. село - вотчина бригадирши Екатерины Владимировны Новосильцевой (урожденной Орловой 1770-1849), дочери графа Владимира Григорьевича Орлова(1745—1851) от брака его с Елизаветой Ивановной Штакельберг (ум. 1817), родилась 7 ноября 1770 г.

Екатерина Владимировна здесь не жила. «Выйдя в 1799 г. замуж за бригадира Дмитрия Александровича Новосильцова (1758—1855), она не была счастлива в своей семейной жизни и всего год жила с мужем, имевший постороннюю привязанность, человеком заносчивым и запальчивым, с которым было «невозможно ужиться никакому существу, хотя бы с ангельским характером».

Её сын, Владимир Дмитриевна Новосильцов (1800-1825) подавал, действительно, большие надежды: он хорошо учился, «блистал в обществе, играл хорошо на гобое, изящно танцевал и ловко бился на рапирах; будучи очень высокого роста, как все внуки Орловых, он превосходил их всех красотою. С раннего детства он почти не видел своих родителей вместе, они изредка сходились, и то для бурных совещаний, похожих на перебранку.

Сын умел, однако же, сохранить в отношениях к родителям столько такта, что исполнял до конца сыновний обязанности одинаково к отцу и матери. Мать обожала его. В своей материнской гордости, не чуждой, впрочем, и «Орловской» спеси, она мечтала о знатной и блестящей невесте для него, и это заставило ее всеми силами вооружиться против брака сына с бедной и неизвестной девицей Черновой, что и привело к роковой катастрофе, сделавшей ее невольной убийцей сына.

Употребляя все усилия к тому, чтобы помешать этому браку, она всячески старалась тянуть дело, притворно изъявляя свое согласие, лаская семейство Черновых и говоря в то же время: «Могу ли я согласиться, чтобы мой сын, Новосильцов, женился на какой-нибудь Черновой, да еще вдобавок на Пахомовне! Никогда этому не бывать!»

Своим упорным сопротивлением ей удалось достигнуть того, что сын отказался от своего обещания жениться, но не в её власти оказалось помешать состоявшемуся после этого поединку его с оскорбленным братом невесты.

Узнав о посланном сыну вызове, она известила об этом главнокомандующего в Москве, графа Сакена, приказавшего отцу Чернова (отец члена Северного общества декабристов К.П. Чернова - генерал-майор, участник Отечественной войны 1812 г., П.К. Чернов, и мать К.П. Чернова, А.Г. Чернова) своему подчиненному, прекратить дело. Но было уже поздно: дуэль состоялась, и смертельно раненый Новосильцов скончался 14 Сентября 1825 г.

Несчастная мать, приехав в Петербург, застала его еще в живых, но все усилия врачей, во главе с тогдашнею знаменитостью, докером Арендтом, которому она обещала 1000 рублей за выздоровление сына, не могли его спасти.

Тело его было набальзамировано и отравлено в Москву; туда же вернулась и мать, увозя с собой в карете сердце сына, закупоренное в серебряном сосуде. Похоронив его в Новоспасском монастыре и построив церковь в Лесном, на месте, где он был ранен, Е. В. Новосильцова с того времени всецело предалась молитве и делам благотворения и до конца жизни не снимала траур. Кроме церкви и бедных, она никого не посещала ... «Я убийца своей сына, помолитесь, владыко, чтобы я скорее умерла», говорила она митрополиту Филарету, которого очень уважала и к которому часто ездили на Троицкое подворье.

Позднее она поселилась в Отраде у отца и ухаживала за ним до конца его долгой жизни.

Граф В. Г. Орлов скончался в 1831 г. в Москве, в своем Никитском доме, в присутствии Е.В. Новосильцевой,... десять лет спустя после смерти сына, она овдовела и в память его перенесла свою благотворительность даже на побочных детей мужа.

Клировая ведомость за 1869 г. сообщает, что церковь на Староспасском погосте была построена в 1780 г. тщанием графа Владимира Григорьевича Орлова; в 1849 г. возобновлена усердием помещицы полковницы Надежды Владимировны Беклемишевой, с употреблением на сие и церковной кошельковой суммы.

Зданием каменная, с такой же колокольней. Престолов в ней два: в холодной - Преображения Господня, в приделе теплом - Святого Великомученика Георгия Придел сей в 1855 г. возобновлен особенно пожертвованием московского Потомственого почетного гражданина, коммерции советника, московского купца 1-й гильдии, основателя товарищества «Владимир Алексеев» и кавалера Владимира Семеновича Алексеева (1795-1862), устроением в ней нового иконостаса и освящением самого престола.

Товарищество «В. Алексеев» занималось хлопком и шерстью. Им были построены хлопкоочистительные заводы и шерстомойни. У В. Алексеева было огромное овцеводство и коневодство. В. Алексееву принадлежит заслуга перенесения мериносовского овцеводства из Донской области в Сибирь. Частично ему принадлежала золотоканительная фабрика.

Причта при храме Преображения было положено - священник, диакон, дьячок, пономарь. Дома священноцерковнослужителей были построены на церковной земле собственные, с некоторым пособием из церковного леса.

В 1869 г. в Преображенском храме погоста Староспасского служил священник Николай Филиппович Некрасов, 29 лет. Он родился в Московской губернии, был сыном дьячка, обучался в Московской Духовной семинарии наукам: богословским, философским, словесности, церковной и всеобщей истории, физике и математике, языкам -латинскому и греческому.

По окончании курса наук уволен в епархиальное ведомство с аттестатом 2 разряда и произведен во священника Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским, на настоящее место в 1863 г. К1869 г. был вдов. При этом же храме служили: диакон Иоанн Пимитриевич Троицкий, 36 лет, дьячок Петр Никифорович Любимов, 50 лет, и пономарь Трифон Иванович Введенский, 30 лет.

При храме жили заштатные и сиротствующие члены прошлых причтов - означенной церкви умершего священника Иоанна Смирнова дочери девицы Анна, 40 лет, Олимпиада, 30 лет, живут у зятя своего, означенной церкви священника Николая Некрасова на его пропитании (своячницы священнику); Серпуховского уезда села Новоселок умершего диакона Иоанна Введенского дочь девица Марина Иванова, 46 лет, живет на пропитании у зятя своего диакона Троицкого, с пособием от Духовного попечительства 15 руб. в год (своячница диакону).

ЦГАМ (ЦИАМ) - г. Серпухов

Документы по г. Серпухов и Серпуховскому уезду