На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Товарищи, очень давно не была в архиве, подскажите: 1 - когда у них в ЧЗ летние каникулы? 2 - можно ли заказывать дела удаленно из ЛК (сам кабинет у меня есть)
Коллеги, будут ли какие мнения по следующему казусу: с 1806 до пожара Москвы 1812 включительно (все сгорело) был в Москве собственный дом у Сергиево Посадского купца, в приходе Мартина Исповедника (Ивановского сорока) этот факт установлен по куче гражданских и уголовных дел, списков налогоплательщиков, и т.д. и т.п., отложился даже в справочнике 1818 и карте 1817 годов (обгорелая уже земля) в том доме, кроме хозяина с семейством, проживали до пожара 1812 еще и работники серебряной мастерской...
в чем казус: ИВ ц. Мартина Исповедника, с 1807 по 1811 включительно, этого дома нет ! как такое могло быть ??
>> Ответ на сообщение пользователя gbyudby от 10 августа 2025 12:32
Варианты в качестве бреда: 1. Проживающие в доме ходили на исповедь в другую церковь 2. В доме проживали старообрядцы/раскольники и т.п., которым ходить на исповедь не надо
1. Проживающие в доме ходили на исповедь в другую церковь
[/q]
уточнение - хозяева прибыли из Сергиева Посада и купили незастроенною половину участка, состоящего в приходе Мартина Исповедника, и застроили эту часть; хозяин-продавец этой половины, в ИВ Мартина Исповедника остался; т.е. никакой мотивации ходить в другую церковь не видно, приехавшим - какая разница ? ))
Shurkincat написал:
[q]
2. В доме проживали старообрядцы/раскольники и т.п., которым ходить на исповедь не надо
[/q]
нетЪ, как минимум хозяева в расколе не состояли
кроме того, у Мартина Исповедника в тот период, до пожара 1812, состояло всего-то 25 дворов, кто "на теме сидел" наизусть должен был знать))
уточнение - хозяева прибыли из Сергиева Посада и купили незастроенною половину участка, состоящего в приходе Мартина Исповедника, и застроили эту часть; хозяин-продавец этой половины, в ИВ Мартина Исповедника остался; т.е. никакой мотивации ходить в другую церковь не видно, приехавшим - какая разница ? ))
[/q]
А не могли они исповедоваться своему земляку/знакомому священнику из другой церкви? У купца вполне могли быть знакомые такого плана...
В предыдущем посте затронули тему пожара Москвы в 1812 году. Википедия в соответствующей статье говорит, что "Москвичи подали после пожара более 18 000 прошений о вспомоществовании (все они хранятся в Центральном историческом архиве Москвы)." Вопрос: как бы их посмотреть? Какой фонд/опись?
