Леонтовичи (Левоновичи)

Таша, не помню крепила ли я в эту Тему?
Если повторюсь, то не страшно?
Из этой статьи И Кондратьева.

1661 год. Леонтовичи

Село Левоньки "при р. Вешняной Летков". По данным Румянцевского описания владения в т. Ивана Молявки, приобретенное в 1680 г в любецьких мещан Олевонковичів (Левоновичів)

---

Село Левоньки “при р.Вешняной Летков”. По данным Румянцевского описания владения в.т. Ивана Молявки, приобретенное в 1680 г. в любецьких мещан Олевонковичів (Левоновичів). Последние имели на это имение привилегия Владислава ИУ 1638 г., по каким “мещане Яско, Кирилл, Тимохин, Иван Олесци Левоничове подтверждение на грунт свой Микренский которого гораница такова: вот речки Королецкой, в речку Свимиску, с тоей реки к лесу Гиовского, с того лесу в долгий лес, с того лесу в речку Кокутку, а оттуда в Ступичовский лес, а с того лесу речкою Кокуткою в Сухой лес, а оттоль в лес в Дорок, а оттого лесу в речку Довжик, а оттоль в Будище, а с Будища к Серичово поселка долиной в Непиов руг...”.1

Опубликовано: Кондратьев И. Кривошея В. Очерки истории Черниговщины периода казачества: Любеч. - К., 1999. - 109 с.

ЛЕВОНЬКИ

Село Левоньки было основано по меньшей мере в первой половине ХVII в. любецькими боярами и мещанами Левоновичами, на отвоеванных от Московского государства землях. 8 июня 1638 г. Левоновичі получили королевское пожалования Владислава IV. В привилегии упомянутые любецькі мещане и бояре Яско, Кирилл, Тимохин, Иван и Алексей Левоновичі. За ними был закреплен Мікренський почву. Отмечалось, что "почва собственный их издавна им служа", принадлежал "их предкам а боярам нашим Любецким". Привилегия предусматривал обязательное несения военной службыi.

Интересно, что в Любецькому старостві была имение под названием Мікренський „остров”, которая в 1561 г. была пожалувана любецькому войту Мануилов Болотовичу. М. Болотович получил часть Мікренського „острова” и часть доходов хозяйственного клада („на десять бочек ото всех платов и подачек хозяйственным вольных”). 1580 г. на вальному коронном сейме в Варшаве любецкий боярин и любецкий войт Мануил Болотович был утвержден в правительстве, причем за ним снова была закреплена эта рангова имениеii. Правда этот остров находился примерно ближе к Любеча чем почти под Черниговом, но вряд ли подобное совпадение названий случайный..

В 1624 г. Черниговском магистрата была пожалувана слобода Чернецкая на Левоновщині (с.Левонькі). В середине ХVII в. бояре Левоновичі покозачилися. Право собственности казаков Левоновичів на Левоньковський почву (с.Левоньки) утвердил черниговский полковник Яков Лизогуб, а в 1693 г. - Ефим Лизогубiii.

В 1693 г. Яков Лизогуб приобрел у потомков любецьких бояр - казаков Леоновичів часть их владения (часть своей земли они продали еще 1670 г. Александру Яхимовичу)iv. 1702 г. гетман Мазепа предоставил значковому товарищу Александру Молявці часть сел Шибириновка, Антоновичи и Левонькиv. В ХVIII в. земельные владения в селе были приобретены. Черниговской епископской кафедройvi.

Известно, что 1711 г. Павел Полуботок владел землями возле с.Новосілки, рядом с имениями любецкого сотника Ивана Савича и казаков Левоненків vii.

Опубликовано: Кондратьев И.В. Под Литвой, Москвой и Польшей (к истории сел Черниговского района в ХV - первой половине ХVII ст.). - Киев, 2005. - С.63-64.
1 Лазаревский А.Л. Обозрение Румянцевской описания Малороссии.-Чернигов,1866.-С.53.
i Лазаревский А.Л. Акты по истории землевладения в Малороссии... - С.89-90; ЦГИАК Украины, Ф.57, Оп.1, Спр.6, Генеральный описание Левобережной Украины (1765-1769 гг.), Арк.1897 связи. - 1898.
ii Акты об украинной администрации... - С.193-195; Грушевский О.Любецькі дела второй половины XVI века... - С.283;
iii ЦГИАК Украины, Ф.57, Оп.1, Спр.6, Генеральный описание Левобережной Украины (1765-1769 гг.), Арк.1299-1299 связи.
iv Там же. - Арк. 1299 связи.; Ф.1235, Оп.1, Спр.1241, Грушевский А.С. Статьи к историко-географического словаря Украины по Любецькому уезда Черниговской губернии (1930-и гг.), Арк.9.
v Василенко Н.П Генеральное следствие в маетностях Черниговского полка 1729-1730 гг... - С. 53, 127.
vi Обуховский В.А. Хозяйства монастырских крестьян Любецкой сотни в 1767 году // Юбилейный сборник студенческого историко-этнографического кружка при Киевском университете Св. Владимира. - К.: Университетская типография, 1914. - С.84; ИР НБУВ, Ф.1, Спр.62496, Сборник крестьянских земельных актов ХVII - XVIII ст. (одібрано от крепостных Лопатневських, Сеньковських, Галковских, Красковських и др.), (ХVII - XVIII ст.), Арк.74.
vii Акты фамилии Полуботок с 1669-1734 г. - С.32-33.
Источник

---

ЛЕВОНЬКИ


Кондратьєв І.В. Під Литвою, Москвою та Польщею (до історії сіл Чернігівського району у ХУ - першій половині ХУІІ ст. Чернігів, 2005. - 152 с.)
Кондратьєв І.,Кривошея В. Нариси історії Чернігівщини періоду козацтва: Любеч. (К., 1999. - 109 с.)
Кондратьєв І.В. Любецька "околиця" у ХУІ-ХУІІІ ст. (Україна і Росія в панорамі століть: Збірник наукових праць на пошану проф. К.М.Ячменіхіна. - Чернігів, 1998. - с.72-79) ..... и т.д.
Персональный сайт И.Кондратьева http://igor-condr.narod.ru/pages/public_avtora.html

Кривошея В.В., Кривошея О.В.
Українська козацька старшина. Іван Черняк
Висвітлюється духовний заповіт полтавського полковника Івана Черняка, а
також дана характеристика фрагменту його родоводу козацької доби.

[q]

Іван (? – 1672 – 1722 – ран. 1723) був сином Леонтій Черняка – сотника
полкового полтавського (? – 1669 – ?), який ще за гетьмана Ігнатовича став
генеральним осавулом (? – 1671 – 1677 – ?), а за Самойловича полковником
полтавським (1680 – 1682). Усунутий за Самойловича, залишався лише
товаришем полку Полтавського. Після коламацького перевороту посланий на
Запоріжжя з вісткою про скинення гетьмана Самойловича. В 1690 році
отримав царську грамоту на с. Гавронці. Наказний полковник полтавський
(1692.07.). Значний військовий товариш. 25 серпня 1696 року отримав
універсал з дозволом побудувати греблю в с. Ольшаному.

[/q]

И другой источник -
Связаны ли представители этого рода с Черниговским полком? Какая фамилия у потомков в наши дни?

В копилочку



……Между тем раздача православных монастырей людям светским и иногда духовным продолжалась по-прежнему, если даже не усиливалась. Король Стефан Баторий раздал монастыри: а) Спасский во Владимире - земянину своему Михаилу Оранскому и его детям без обязательства вступать в духовный сан (1578 и 1580) ; б) Варваринский женский в Пинске, находившийся дотоле в пожизненном управлении земянки Софии Воловичевой-Кирдеевой, другой земянке. Раине Воиновой (1580); в) Уневский в городе Львове - дворянину Василию Балабану (1581); г) Брацлавский на озере Неспеши, который держал дотоле Семен Волович, дворянину Ждану Левоновичу с условием, чтобы он принял духовный сан (1581); д) Пречистенский женский в Луцке, на Святой горе, Феодоре Боговитиновне-Загоровской (1583); е) мстиславский Пустынский поповскому сыну Матфею Евпатьевичу, с согласия Полоцкого архиепископа Феофана - Богдана, которому монастырь этот прежде был пожалован (1585); ж) кобринский Спасский - дворянину Ивану Гоголю под условием, чтобы он принял духовный сан (1586). Король Сигизмунд III пожаловал мстиславский Онуфриевский монастырь князю Богдану Озерецкому-Друцкому, изъявившему желание принять духовный сан (1588), а мстиславский Нагорный - местному протоиерею Ивану Ипатьевичу в пожизненное управление (1589). Следует присовокупить, что не одни архиереи имели в своем управлении по нескольку монастырей, а иногда и архимандриты. Так, архимандрит Михаил Рагоза, управлявший с 1579 г. минским Вознесенским монастырем, получил еще от слуцких князей в пожизненное управление слуцкий Троицкий монастырь в 1582 г. и слуцкий Мороцкий в 1589 г., мая 20.

---

Кто из мещан захочет выселиться в другой город или место, тот должен продать недвижимое …

Это было в 1579 году; в 1581 видим жалованную грамоту дворянину Левоновичу на д.Прудок (Гомельская обл., Мозырский район).

[q]

По письменным источникам известна с начала XVI века как деревня в Мозырском повете Минского воеводства Великого княжества Литовского . Под 1515 г. сообщается о деревне в «Географическом словаре Королевства Польского». Обозначена на географической карте Минского воеводства конца XVII — начала XVIII века.
В Последствии 2-го раздела Речи Посполитой (1793 г.) в составе Российской империи . С 1869 года действовала церковь. В 1876 году дворянин Жудро владел в деревнях Прудок и Шарейки 443 десятинами земли, помещик Кнобендорф — 180 десятинами земли, а дворянин Ленкевич в деревнях Прудок и Хомички 2985 десятинами земли и 2 трактирами. В 1885 году 2 водяные мельницы. В Соответствии переписи 1897 года действовали церковь, хлебозапасный магазин, постоялый двор. Рядом находилась усадьба — церковь, водяная мельница). В 1905 году открыта школа, которая размещалась в наёмном крестьянском доме, а в 1908 году для неё построено собственное здание. В 1908 году в Слобода-Скрыгаловской волости Мозырского уезда Минской губернии . В итоге пожара 28 апреля 1909 года сгорело 28 дворов. Бойцы запасного полка в 1914 году разгромили усадьбу помещицы Ленкевич. В 1917 году в Слободской волости Мозырского уезда Минской губернии .
• 1795 г. — 32 двора, 126 жителей.
• 1834 г. — 43 двора, 228 жителей.
• 1885 г. — 250 жителей.
• 1897 г. — 59 дворов, 384 жителя; в усадьбе 5 дворов, 20 жителей (в соответствии переписи).
• 1908 г. — в деревне 62 двора, 466 жителей; в усадьбе 44 жителя.
• 1917 г. — 577 жителей.
• 1925 г. — 99 дворов.
• 1959 г. — 837 жителей (в соответствии переписи).
• 2004 г. — 313 хозяйств, 820 жителей.

[/q]

---

Из показаний пленных казаков Ф. Федорка, К. Янушковского, захваченных войсками Я. Радзивилла, об участии в освободительной войне белорусского и литовского населения

1648 г. 8 октября. Показания казаков, приведенных жолнерами хоругви я. в. е. м. гетмана Великого княжества Литовского
Филипп Федорка, подданный пп. Жуковских из Свашкова, Черниговского повета, добровольно и на пытках показал, что Грицько Бут, в настоящее время полковник, подданный с того же поместья, после черниговской стычки ездил к Хмелю вместе с Адамом Лемком, Ахземом из Седнева, писарем Лоевским и Мужиловским.

Хмель дал им универсал, чтобы людей собирали, а полковником избрали Кизима, и запретил отступать из Речицы, Гомеля и Лоева. Собрались [все] в Брагине. А перед тем, — сказал [Федорка], — Кизим утонул в Мозыре, на его место стал Гаркуша, родом из Быхова. Был и другой полковник, который подчинялся Гаркуше. Каждый из них имел по 15 хоругвей, в одних до 500 людей, а в других меньше.
Когда пришли в Бобруйск, мещане не оказали им сопротивления. В Бобруйске купили порох у одного мещанина, который проживает недалеко от рынка. Покупали также порох у одного чернобородого из Могилева, приехавшего с двумя сынами. Менял он порох — из расчета поллевка на фунт — на медь и олово, которое забрали [повстанцы] в шляхетских домах и городах. В Бобруйске ограбили костел. Собрав небольшой отряд, хотят [идти] из Бобруйска на Быхов.

Гаркуша пошел тем берегом реки Березины на местечко Березин, принадлежащее е. м. м. п. подканцлеру литовскому, а Бут этим берегом на Свислоч. Он направил в Игумень разъезд с ...для пороха, сотника Треску с двумястами людей, которым придано с каждого куреня, то есть с каждого десятка, по одному-два человека. Всего вместе со старшиной их было тысяча человек. К ним же причисляется Маречко Глозовник из слободы п. Фащевой, сотник Приданек, атаман по [164] прозвищу Фиско из Лоева и Рижовец из Козубска, золотарь, а других не знает.

В Игумень вошли 29 ноября, а Бут — 6 декабря вечером. В Игумени не нашли [боеприпасов], но мещанин из Минска, рыжебородый посадский литовец небольшого роста, подвез коробки с порохом и продавал его за пол-левка фунт. 100 человек игуменцев пристали [к восставшим] и организовали хоругвь. Старшим над ними сотник сын Грибовича, также игуменец. Нападают они на дома шляхты и города и не только забирают имущество, но хватают и самих хозяев, мучают, убивают, целятся в них из мушкетов, заранее с горожанами сговариваются. Есть ли между ними шляхтичи, об этом ничего не говорил. Другой же, его товарищ, утверждал, что есть, о чем подробнее записано в протоколе его показаний.

Рассказывал, что ценности они держат при себе, а олово и медь отправили в Мозырь теми байдаками, на которых из Мозыря до Петрикова приезжали. Разъезды дальше чем на 10 миль не отправляют. Без отдыха более 5 миль не проходят, ибо имеют никчемных лошадей. Что касается Минска и Игуменя, то [пленный] сначала сказал, что ничего не знает, а потом, когда этот его товарищ давал при нем показания, он также показал, что холоп, который вез солдатам стацию, возвращаясь, рассказывал, что из шляхты в Минске никого нет, только некоторое число евреев, что мещане и чернь собираются [восстать], только еще не сговорились. Стражу в Игумени они выставили небольшую, в четырех местах, по десятку всадников.


[Пленный] назвался Василием Янушковским, из Любеча, воспитанником пани Росадовской. Служил Янушу Кушниру в Чернигове.
Показывал добровольно, без пыток. Когда пришли из Речицы своевольные казацкие ватаги, он пристал к ним со своим паном Кушниром и ездил с ними байдаками до Брагиня, под Мозырь, из Мозыря под Петриковцы, из Петриковиц, отправив медь и олово в Мозырь, пошли к Глуху, а оттуда подались к Бобруйску.

Полковник Гаркуша пошел тем берегом Березины, а Бут этим. Гаркуша имеет 15 хоругвей, а Бут еще до Бобруйска имел их 15.
Приехал с двумя сынами рыжебородый могилевский мещанин. Продал он 3 бочки пороха по пол-левка за фунт. Сын его покупал у них добычу. Бут направил в разъезд за порохом сотника Треску родом из Лоева, с двумя хоругвями, придав ему с каждого куреня по человеку. Всего при нем [Треске] была тысяча человек. Сам же Бут направлялся в Быхов.

Потом [показал], что возчик из Игуменя, который вез солдатам стацию в Минск, рассказывал им, что шляхты в Минске нет, только некоторое число евреев и мещане [повстанцы] хотят идти в Минск для добычи, а больше всех этого требует чернь. Игуменцы отправили 100 коней и снарядили хоругвь, говоря: «если пойдете в Минск, тогда другая...»

---

Показания пленных казаков-белоруссов об освободительной борьбе белорусского народаи о связях его с восставшим украинским народом

Показания казаков, захваченных в плен разъездами ротмистров пп. Павловича и Смольского, данные сначала добровольно, а после под пытками Верема Цецерка сказал о себе, что был недели две в Мозыре. Не сказал ни об одном из казаков в Мозыре, кто был бы из Украины, только [сказал], что набрано из черни здешних краев 400 человек казаков, а полковником у них мозырский мещанин Иван Столяр. Среди этих 400 человек, говорит он, набрана одна хоругвь из самого города Седлярем, старшим, который также послал вместе с ними к Киселю тамошнего прусского мещанина.

Ружья [имеются] едва у половины из этих 400 человек, пороха мало, пушек мало, так как казаки, которые были в Петриковцах, забрали больше половины пушек на Украину. Не сказал он, что в Петриковцах был кто-нибудь из казаков, который убивал бы шляхту.
Сообщил, что Седляр получил от Хмельницкого письмо для набора через гетмана Костырского о том, чтобы он, собрав людей, защищал город Мозырь и весь этот тракт, а также чтобы он ждал дальнейших сообщений от Хмельницкого о том, идти ли ему с этим гультяйством на Украину или же вглубь Литвы.

Сообщил, что, начиная от Валишевичей до Мозыря и Речицы, сколько есть сел и вотчин, все показачились и поклялись друг другу защищаться до последнего, и если бы пришлось гультяйству этому уходить, тогда и крестьяне должны двинуться с ним из этих краев на Украину. Города, которые объединились и показачились, — это, говорит, Мозырь, Речица, Гомель, Туров, Лоев, Бабура и другие.
От Хмельницкого, к которому две с половиной недели тому назад послали с просьбой о подкреплении с тем, чтобы идти вглубь Литвы, нет известий. В ожидании этих известий никуда не двинулись. [106] Сообщил, что гетман Костырский погиб в Петриковцах от случайного [?] выстрела и там вместе с несколькими старшинами похоронен 40.

Мещане все отправляют своих жен на Украину на челнах, опасаясь нашествия отсюда. Сами, в случае, если не выдержат, думают податься к Хмельницкому.

Бабурине прислали 30 лошадей с ружьями в Мозырь. Паром держат на реке в Мозыре для переправы и никого не пропускают.
Сказал, что шпионов они никогда не посылали, ибо и о войске нашем не имели никаких сведений. Сказал, что в Речице есть только 700 человек, притом только из черни, и что пороха там имеется мало, ибо присылали за ним в Мозырь. До того непреклонный был хлоп, что чем больше его мучили, тем меньше говорил, и просто, сжавши зубы, молчал, за что был посажен на кол.

Иван Левонович сказал, что в прошлое воскресенье исполнилась неделя, как из Речицы послан с его товарищем для вербовки людей к гетману их, священнику Моранле [?]. Один из Бабина уже сообщил, что в Речице половина казаков, а половина крестьян. Считают, что их 3 тысячи, а полковником над ними Кемкой поставлен Покусин из Чернигова. Этот Кемка — старший над всей околицей. Сам он недели две с половиною тому назад поехал к Хмельницкому спросить, что делать, и просить подкреплений на случай, если прикажет идти в Литву.

Ружей мало имеют, а другого оружия, как рогатины, бердыши, а также пороха, совершенно не имеют или же имеют очень мало.
Указание Хмельницкого было таково, чтобы он дальше не двигался и чтобы охранял эти города, то есть Речицу, Мозырь и другие от ляхов.

О жестокости Цецерки, — того, который ни в чем не хотел сознаться под пытками, — сказал, что он подло убил Здуновица, урядника чаплицкого, и шляхтичей, и шляхтянок, причем мучил их, убивая, что говорил в глаза ему, изменнику, и другим. Но тот отрицал. Этот также посажен на кол.

Иван Кривошевич сказал, что только в субботу завербован был на казацкую службу Цецеркой. В понедельник же был взят.
Он же сказал, что из Мозыря только 500 человек [показачилось], и сообщил он это по рассказам людей и больше ничего не знает. Он так же, как новый, обезглавлен.

Андрей Корцик. Этот сказал, что никогда не был в войске казацком и ни в каком деле не помогал, а только послан был Каплицким в село, чтобы шли на уборку помещичьей гречихи. А тем временем на него напали и взяли его.
Сказал он, что Цецерка пришел в село вербовать на казацкую службу и там завербовал трех. Видел его вербовщиком и в других селах.

Больше узнать от него было трудно, так как он никогда не был с казаками. Этот был освобожден от наказания и как невинный отпущен домой.
________________________________________
Комментарии
40. Сообщение о смерти Яна Костырского было ошибочным. Это подтверждается такими фактами: весной 1649 г. русский посол Григорий Унковский передал пару соболей «государева жалованья» гетману Костырскому (см. «Воссоединение Украины с Россией», т. II, стр. 161); в начале 1654 года был приведен к присяге на верность России в числе других жителей городов и сел Украины и гетман Костырский (см. «Воссоединение Украины с Россией», т. III, стр. 535).