На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Общие вопросы по ГАВО (Гос.архив Владимирской области)
Вверху д.Хмельники прихода с.Якимово,внизу с.Поддыбье.Ближе ,конечно к Поддыбье!
[/q]
Спасибо вам! Да, к нему относилось. Я так же искала по картам, задавала разные наводящие вопросы дедушке. Помог вопрос про кладбище, кладбище было в Конново (Кононово), дедушка вспомнил, что когда он был маленький, с колокольни в селе сбрасывали колокол - это как раз Поддыбье и есть, его переименовывали. Такая же история с Подлесихой, она в разные временные отрезки фигурирует под название Губино/Губина. Именно поэтому я не нашла этих деревень, когда искала приход - не знала, что искать.
--- Ищу сведения о Коноваловых (Хмельники, Владимирская губ., Суздальский уезд), Кирилловых (Подлесиха/Обезово, Владимирская губ., Суздальский уезд, Торчинская волость), Оськиных и Орешкиных (с.Базарные Дубровки, Краснослободский у, Пензенской г/ Атюрьевский
[ Ответ на сообщение алексей шустов ] Спасибо за ссылку, возможно, дедушка знает Дружининых, спрошу. В любом случае, односельчане мне еще не попадались, интересно будет пообщаться с человеком.
По ссылке на ОБД мой двоюродный дед, он попал в плен и умер в лагере Берген-Бельзен зимой 1943 г. Остальные Коноваловы "не мои", по крайней мере никто из опрошенных родственников таких имен не называл (а эта ветка в нашем древе достаточно пышная и еще живы родственники старше 80-90 лет). Деревня действительно написана странно и район явно не Тейковский. Вот кому-то испортит поиск плохой почерк составителя документа
--- Ищу сведения о Коноваловых (Хмельники, Владимирская губ., Суздальский уезд), Кирилловых (Подлесиха/Обезово, Владимирская губ., Суздальский уезд, Торчинская волость), Оськиных и Орешкиных (с.Базарные Дубровки, Краснослободский у, Пензенской г/ Атюрьевский
Спасибо вам, совместными усилиями, при помощи карт и списков нас.пунктов искомую деревню нашли.
Теперь у меня новая проблема. Как сформулировать запрос таким образом, чтобы получить как можно больше информации от архива? В принципе, самый дальний предок, чье имя мне известно, жил в 18 в, но информации о нем мизер - имя и имя сына. Более-менее известен прадед деда, живший в 1835-1903/1905? г, погибший при замене жернова на мельнице (по преданию - собственной), его придавило жерновом и он скончался через пару дней, вероятно, от разрыва внутренних органов/внутреннего кровотечения. Правильно ли делать такие "точечные" запросы или лучше подниматься "снизу вверх" от прадеда (1868-1951/52)? Если я нашла "адрес" (номер фонда, описи) коллекции метрических книг нужных сел, ревизских сказок - как мне это указать?
--- Ищу сведения о Коноваловых (Хмельники, Владимирская губ., Суздальский уезд), Кирилловых (Подлесиха/Обезово, Владимирская губ., Суздальский уезд, Торчинская волость), Оськиных и Орешкиных (с.Базарные Дубровки, Краснослободский у, Пензенской г/ Атюрьевский
Будьте добры, помогите в вопросе розыска информации о наличии в Государственном архиве Владимирской области (ГАВО) Исповедных росписей прихожан Тихвинской церкви села Светиково Суздальского уезда.. Известно, что в ГАВО они должны храниться в Фонде № 560 (если не ошибаюсь - Опись №2 ... номера дел не знаю где искать!)).. Просмотрев сайт ГАВО так и не нашёл, то, что хотел бы найти. Не понятно, что там в этом Фонде -- конкретно имеется, -- за какие именно годы.
Помогите, пожалуйста.
С уважением и надеждой -- Сергей Владимирович.
--- «Генеалогия — историческая дисциплина, занимающаяся изучением и составлением родословных, выяснением происхождения отдельных родов, семей и лиц и выявлением их родственных связей в тесном единстве с установлением биографических фактов» (Кобрин В. Б.)
помогите в вопросе розыска информации о наличии в Государственном архиве Владимирской области (ГАВО) Исповедных росписей прихожан Тихвинской церкви села Светиково Суздальского уезда
[/q]
Исповедки не сосредоточены в одном месте. В зависимости от года и источника поступления они могут быть в разных фондах и описях. Основной фонд 556. Фонд 560 опись 2, указанная вами, это 18 век.
Здравствуйте, Андрей! Большое Вам спасибо за информацию, и столь важное уточнение.
Правильно ли я понимаю, что все Исповедные росписи жителей этого села и прихода, указанной церкви за 1880-1890 годы, надо искать в Фонде № 556?
--- «Генеалогия — историческая дисциплина, занимающаяся изучением и составлением родословных, выяснением происхождения отдельных родов, семей и лиц и выявлением их родственных связей в тесном единстве с установлением биографических фактов» (Кобрин В. Б.)
Исповедные росписи жителей этого села и прихода, указанной церкви за 1880-1890 годы, надо искать в Фонде № 556?
[/q]
Можете вообще не искать. Синод в 1860 году отменил обязательную сдачу исповедок в архив консистории. Самые поздние у нас получаются 1863 - Судогодский уезд и 1860 - все остальные.
В церковных фондах, практически только городских, встречаются единичные подборки более поздних исповедок, но это редкие исключения.
Церковные экземпляры документов села Светиково хранятся в ГАИО. Если искомые вами исповедки сохранились. то только там или их нет от слова совсем.
КОНЕЧНО, МОЖНО НЕ ИСКАТЬ, ВООБЩЕ.. ЗАЧЕМ НАПРЯГАТЬСЯ? И ДРЕВО НЕ ВОССТАНАВЛИВАТЬ! ЗАЧЕМ ВСЁ ЭТО?
KRAN написал:
[q]
Церковные экземпляры документов села Светиково хранятся в ГАИО. Если искомые вами исповедки сохранились. то только там или их нет от слова совсем.
[/q]
Известный печатный источник XIX века, фрагмент, которого опубликован на одном из сайтов, сообщает следующее:
С в е т и к о в о.
Село Светиково отъ Владиміра находится въ 100 верстахъ, а отъ Суздаля въ 68-ми верстахъ, при безыменной речке. Историческія сведенія о Светикове восходятъ къ первой половине XVI столетія. Въ это время Светиково со всеми деревнями, ныне составляющими Светиковскій приходъ, принадлежало фаміліи владельцевъ Светиковыхъ. Один изъ этихъ владельцевъ въ половине XVI стол. пожертвовали свои вотчины Суздальскому Спасо-Евфиміеву монастырю, другіе—продали ему. Такимъ образомъ въ XVI ст. Светиково со всемъ нынешнимъ приходомъ стало вотчиною Спасо-Евфиміева монастыря. Въ начале XVII ст. архимандритъ Митрофанъ съ братьею просилъ царя Михаила Феодоровича о томъ, чтобы повелелъ онъ переписать Светиково, ихъ вотчину, изъ Ростовскаго яму во Вдадимірскій. По этому прошенію царь Михаилъ Феодоровичъ въ «грамоте Ростовскому ямскому стройщику Петру Иванову сыну Шетневу, отъ іюля 4 дня 1630 года» писалъ: «билъ намъ челомъ Спасо-Евфиміева монастыря архимандритъ Митрофанъ съ братьею, и сказалъ: вотчина де Спасо-Еуфиміева монастыря сельцо Светиково, а приписана де ихъ та вотчина къ Ростовскому яму, а всего де у нихъ въ той вотчине пашни двадцать девять четьи безъ полуосмины.... пожаловали мы ихъ, велели приписать монастырскую вотчину къ Володимірскому ямy». Въ приходорасходныхъ книгахъ Спасо-Евфиміева монастыря 1697 года записано: «съ села Светикова взято съ крестьянъ съ 10 вытей 10 рублей; платилъ Алешка Мартьяновъ». Вотчиной монастырской Светиково оставалось до 1764 года. Время основанія въ селе церкви неизвестно. Въ XVIII ст. въ Светикове существовала деревянная церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая. Въ 1804 году, вместо Николаевской, уже обветшавшей церкви, усердіемъ прихожанъ заложена была каменная пятиглавая церковь въ честь Тихвинскія иконы Божіей Матери съ придельнымъ престоломъ во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь окончательно отстроена была и освящена въ 1813 году. Въ 1820 году церковь была расширена и въ ней устроенъ теплый приделъ съ престоломъ въ честь Богоявленія Господня. Въ этомъ виде Тихвинская церковь существовала до 1870 года. Въ 1864 году также усердіемъ прихожанъ была заложена другая каменная церковь, которая строеніемъ окончена въ 1870 г., и въ томъ же году была освящена въ честь Богоявленія Господня, при чемъ въ Тихвинской церкви теплый Богоявленскій приделъ былъ нарушенъ. Въ 1875 году въ Богоявленской церкви крестьяне приходской деревни Новой устроили приделъ съ престоломъ въ честь Покрова Пресвятой Богородицы; а въ 1877 году крестьянами приходской деревни Рязанки устроенъ другой приделъ — въ честь Успенія Божіей Матери. Тихвинская церковь—холодная, Богоявленская—теплая. Въ обеихъ церквахъ престоловъ, какъ показано, пять; главные престолы—Тихвинскій и Богоявленскій. Церкви и каменная при нихъ колокольня обнесены каменною же оградою. Изъ старинныхъ священныхъ предметовъ въ церкви имеются: 1) два напрестольныхъ креста, изъ коихъ на одномъ вычеканенъ 1746 годъ и изображеніе всадника на коне, а на другомъ—вырезанъ 1784 годъ; 2) Евангеліе, въ десть, обложенное малиновымъ бархатомъ, довольно обветшавшимъ отъ времени. На передней доске, покрытой серебрянымъ листомъ, изображенъ Спаситель, седящимъ на престоле, пo угламъ—четыре евангелиста; на задней доске средникъ и угольники медные посеребрянные; на среднике надпись: «Лейбъ-гвардіи Преображенскаго полка 15 роты солдата Афанасія Максимова Пыпина дъщаніемъ и раденіемъ …серебряные исподы заздешники медные 1796 года м-ца декабря 22 дня». Церковные документы хранятся: копіи съ метрическихъ книгъ съ 1800 года, а исповедныхъ росписей съ 1826 года. Опись церковнаго имущества составлена въ 1875 году. Церкви принадлежатъ каменныя зданія: народное училище, церковная сторожка и две лавки. Земли церковной: усадебной неизвестное количество и значится она въ общемъ сельскомъ плане; сенокосной 6 дес. 2,258 кв. саж. и пахатной 20 дес. 1,873 кв. саж.; планъ и межевая книга на эту землю имеются и хранятся въ церкви. Кроме этой земли причтъ пользуется землей, отведенной бывшимъ помещикомъ деревни Рязанки изъ собственныхъ дачъ; въ каковомъ количестве эта земля—неизвестно. Причта по штату: священникъ и псаломщикъ. Годовой доходъ причта: отъ земли 70 руб. сер., отъ сбора зерновымъ хлебомъ 70 руб. сер. и за требоисправленія до 830 руб. сер., а всего до 970 руб. сер. Дома причтъ имеетъ собственные, на церковной земле. Приходъ составляютъ: село (91 дворъ) и деревни: Поповка, Рождествено, Новая и Рязанка. Разстояніемъ отъ церкви деревни не далее 2 верстъ; препятствій къ сообщенію съ ними нетъ. Всехъ дворовъ въ приходе 271, душъ мужескаго пола 800, а женскаго пола 905 душъ. Съ 1872 года въ селе существуетъ земская народная школа. Въ день празднованія Тихвинскія иконы Божіей Матери 26 іюня, въ селе бываетъ довольно значительная ярмарка, на которую съезжаются крестьяне изъ окрестныхъ селъ и деревень.
Березин, Добронравов, 1896, с. 288-290. Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М., Наука, 2000, с. 545-548. _________________________________________________
KRAN написал:
[q]
Церковные экземпляры документов села Светиково хранятся в ГАИО. Если искомые вами исповедки сохранились. то только там или их нет от слова совсем.
[/q]
Мною проверено: в ГАИО (Иваново) имеются только Метрические книги Тихвинской церкви с. Светиково. Исповедных росписей в ГАИО, там нет. Значит, соответственно они имеются в ГАВО (Владимир), как, сообщается в указанном печатном источнике: * Добронравов, В. Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 2-4. - Владимир, 1893-1898.
КОНЕЧНО, МОЖНО НЕ ИСКАТЬ, ВООБЩЕ.. ЗАЧЕМ НАПРЯГАТЬСЯ? И ДРЕВО НЕ ВОССТАНАВЛИВАТЬ! ЗАЧЕМ ВСЁ ЭТО?
[/q]
Странный вывод из моих слов, про то что данный документ не существует.
Радомир написал:
[q]
Церковные документы хранятся: копіи съ метрическихъ книгъ съ 1800 года, а исповедныхъ росписей съ 1826 года.
[/q]
И что? На момент написания книги (1893-1896 годы) в ЦЕРКВИ хранились исповедки и метрики за указанные годы. Какова их судьба после 1918 года?
Радомир написал:
[q]
Исповедных росписей в ГАИО, там нет. Значит, соответственно они имеются в ГАВО (г. Владимир).
[/q]
Странный вывод. Если метрики из церкви попали в ГАИО, то и ИВ должны были повторить их судьбу. Если их там нет то значит они уничтожены при ликвидации церкви.
Повторяю для тех кто в танке в ГАВО хранятся ИВ из архива консистории до 1860 года.
--- Нет безвыходных ситуаций, есть люди которые не хотят искать выход.
Может кому-н поможет моя инструкция по поиску сведений из НСА (а попросту КАТАЛОГА АРХИВА). Я её сделала на точечный вопрос, но становится понятнее куда и на что нажать)
На сайте Владимирского архива есть каталог архивных дел, на языке архива - НСА (Научно-Справочный Аппарат)
Внутри есть Список: Одна из строк: ---------- Описи фондов: Описи фондов, указатели, исторические справки, аннотации к фондам. (база данных). Смотреть... ------------
Если нажать на "Смотреть..." То попадете таки в каталог описей Например, если Вам необходим 590 фонд
----------- Номер фонда: 590 Церкви Владимирской губернии Крайние даты документов: 1721-1939 гг. ПОДРОБНЕЕ-> -----------
Нажимаете на ПОДРОБНЕЕ
Выбираете вкладку ОПИСИ
И попадаете в список описей - Вам необходима опись 13 - она на второй вкладке ------------------- оп. 13, ед.хр. 405, 1844-1926 гг. Метрические книги церквей Судогодского уезда (приходские экземпляры). ------------------- После того как Вы нажмете на ЧИТАТЬ ОПИСЬ - Откроется окно со сканами описи. Номер дела 376 можно найти на 60й странице.
И там написано: Метрическая книга Преображенской церкви Погоста Спас-Купалищи Судогодского уезда за 1891-1895 гг. 278 листов.
Именно поэтому я пытаюсь составлять каталог, так как этот дурдом, причем не только во Владимирском архиве уже порядком поднадоел. Правда сейчас все силы брошены на Забайкальские архивы, поэтому Владимир немного заброшен.
--- Еженедельно по воскресеньям с 10.00 до 12.00 провожу открытый аудиочат в ВК,
зайти можно без аккаунта по постоянной ссылке
https://vk.com/call/join/w3xja68MHgoWk9G-2Oqn_WN5E5FzkHX496ZSd2cDl-g
)