Белорусское дворянское собрание

Во-первых, большое спасибо за неравнодушие к моему вопросу.

Во-вторых, отвечаю по порядку:


PetrS написал:

[q]

Есть там же Врублевский из Витебской губернии:Врублевский Михаил Фадеевич

[/q]

Михаил Фадеевич Врублевский - сын одного из 6 братьев, Фадея Константиновича Врублевского. В переписи 1897, он, вместе с братом и сестрой проходят учениками Вертулевского училища. Лишен гражданства Латвии в 1933.


Stretta написал:

[q]

В МК должны быть указаны полные данные обоих родителей, в т.ч. их сословие, а также сословие воспиемников. Эти записи у Вас есть?

[/q]

Да. В метриках родители числятся крестьянами. Однако, судя по почеркам и фио церковных служителей, в период с 1831 по 1860 они сильно менялись. Вместе с ними менялись и записи. Так, в записях начала 1850-х часто попадаются "шляхтичи", "урожденные", "аднадворцы", "вольные". К концу 1850-х все эти же люди уже "крестьяне", начинают попадаться "из доказывающих". Ближе к концу девятнадцатого "из не причисленных".

Так же, стоит принимать во внимание, что брак был межконфессиональным, т.е. Иоаким, далее везде упоминающийся в православных записях Ефимом, был католиком, а Пелагея, упоминающаяся кстати, в некоторых католических записях как Павлина, была православной. А православная церковь, по моим наблюдениям еще в начале 20-го века очень грешила искажениями. Католики тоже были не лучше: Михаил Каземирович Клендер (муж самой старшей сестры моего прапрадеда) был унтер офицером Казанского полка, в других записях солдатом, а более поздними местами и крестьянином.


Stretta написал:

[q]

Сословие Тадеуша?

[/q]

В метрике значится крестьянином, по запросу о его смерти из загса пока не получил ответ.


Stretta написал:

[q]

Это было после 1917 г.?

[/q]

До. Все сестры вышли замуж в период с 1887 по 1907.


GrayRam написал:

[q]

Уважаемый kodosane, не мог временнобязанный быть пришлым. Это невозможно. Разберитесь самостоятельно с этим вопросом.
И поясните, зачем вам так надо установить именно "польскость" вашего предка?
Меньше верьте рассказам, а больше - документам ваших предков.
Если ваш предок владел имением, следовательно он - собственник, и платил налоги, что в ВКЛ, что в РИ.

[/q]

Те вещи, которые не имеют никакого подтверждения отмечены "со слов", "по словам" и т.п. Задаю я вопросы как раз что бы разобраться. Материал у меня крайне скудный. В 1941 на фронт ушли все прадеды, кроме одного, и никто не вернулся. Так, что мне особо не у кого выспрашивать факты, приходится самому рыться. И связь с близкими в Латвии прервалась с их гибелью. Теперь вот восстанавливаю и рою.


GrayRam написал:

[q]

Почему бы вам это не проверить, что тут трудного?

[/q]

Буду признателен если подскажете как.


GrayRam написал:

[q]

Если имение его было проиграно в карты (бывало и такое), то как именно было произведено отчуждение недвижимого имущества? Задумались?
А может быть это было "родовое" имение? Тут - свои особенности...
Без суда не обойтись.

[/q]

Да. Пожалуй, здесь только одна проблема: документы по нужной мне территории, по странной причине лежат часть в Латвии, а часть в Белоруссии. И вот та, что сейчас нужна (ревизские сказки по Рунданской волости Люцинского уезда) - в Белоруссии.


GrayRam написал:

[q]

А как вы себе представляете солдатскую службу дворянина РИ? В Русско-турецкую войну?

[/q]

У человека не имеющего ничего могла быть и служба в солдатах. Факт: сын Адама Константиновича - Иосиф Адамович в 1910 работал телеграфистом на в Малой Камарчаге (Красноярский кр.). Меня в архиве убеждали, что такого быть не может. Но это факт.


GrayRam написал:

[q]

Разве что только в виде наказания.
В общем, мое разумение - полёт фантазии про Врублевских всё это напоминает...

[/q]

Все так. Именно поэтому я и задаю вопросы, "не видел ли кто?..", "не попадались ли?..". Мне нужны факты. Семью Фадея мне удалось установить зацепившись и потянув за мизерную незначительную запись. Значит надо пробовать и искать. А благодаря настырным вопросам мне удалось разыскать потомков Петра Константиновича. И это нашло документальное подтверждение.

kodosane, видимо, Вам полезно будет связаться с героем этой СТАТЬИ - в конце он даёт свой электронный адрес.

Благодарю. С Вадимом мы уже связывались.

PetrS написал:

[q]

А Вы не пробовали запросить дело Михаила Фадеевича на ознакомление в УФСБ по Красноярскому краю? В делах возможно наличие информации о семье, происхождении и т.п. Могут быть оригиналы документов периода Российской Империи .В деле моего прадеда, к примеру, был даже оригинал метрической записи о рождении.

[/q]

Сейчас как раз занимаюсь этим вопросом.

Stretta написал:

[q]

Найдите способ (поездка или платный заказ архиву или исследователю) посмотреть дело о сопричислении к дворянскому состоянию Врублевских из Витебской губернии, имеющееся в РГИА в Питере (фонд 1343 опись 18 стр.607 дело 4662) (отсканированная опись доступна для просмотра на сайте архива). Как показывает мой небольшой опыт, в таких делах в РГИА собраны ходатайства просителей и их документы за разные годы, как утверждённых указом Сената, так и неутверждённых.

[/q]

Благодарю. Подумываю об этом в ближайшем будущем. Сейчас пока делаю и собираю что могу по месту.

Кстати, в выдержке из книги из книги Бовуа Даниэля "Гордиев узел Российской империи. Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793 - 1914) " «.. воспоминания одного из повстанцев 1863 г.: «На загонную шляхту, то есть однодворцев, нельзя было рассчитывать, поскольку они были обижены представителями дворянства, помешавшими им доказать свои права во время ревизии документов. Не имея земли и собственной крыши, они находились на условиях чинша, платя, отрабатывая, занимаясь извозом и т.п. за дом, огород, поле намного больше, чем крепостные крестьяне. Шляхта отреклась от них, не смиловалась над ними, я даже встречал таких, которых записали в крепостные. С другой стороны, Москва возложила на них огромные налоги, забирала в рекруты, а чиновники обдирали их до костей; бичуемые шляхтой и Москвой, они опустились очень низко морально и материально и даже принимали православие. Некоторые утверждали, что однодворцы стоят значительно ниже крестьян, хотя я поверить в такое не могу, поскольку видел, что они испытывают ненависть к Москве как основной причине своего несчастного положения, а к этому прибавлялась и глубокая обида на шляхту, которая о них забыла и, что еще хуже, относилась как к крестьянам».»