Наверх ##
24 ноября 2018 10:42 24 ноября 2018 11:07 Соратники по поиску, уважаемые форумчане, прошу вашего совета - как выйти из очередного тупика, слепой зоны поиска.
Дело в том, что прапрапрадед (около 1860 г.р.) встречается в метриках с. Солёное Займище до 1904 года: последняя запись с ним в марте - рождение дочери. Затем - никаких следов по этому селу. Кстати метрик по Солёному Займищу ранее 1893 года нет, потому и год рождения можно вычислить разве что по более поздним упоминаниям его возраста (умер в 1919 году в возрасте 59 лет).
Ближайший документ по Солёному Займищу - ревизская сказка аж 1858 года, а дальше - почти 40 лет "слепой зоны"... .Может, есть альтернативные источники, по которым можно проследить дальнейшую связь?
При этом старший сын прапрапрадеда (около 1886-88 г.р.), мой прямой предок, вообще ни разу не появился на страницах метрик Покровской церкви Солёного Займища. Допустим, это можно списать на то, что был ещё мал - лет 15-16 - для того, чтобы быть восприемником новорождённых или поручителем жениха/невесты, ну или же просто не приглашали его. Но все же странно...
Ещё одно тёмное место: допустим, прапрапрадед 1860 г.р. с семьёй перебрались из Солёного Займища под Астрахань, НО ведь сельское общество должно было отпустить его, просто так он не мог уехать, или мог? его дети, да и он сам вплоть до 1919 года в метриках упоминаются как крестьяне Солёного Займища - это значит, что его не увольняли из общества? давался ли крестьянину в таких случаях - при переезде из села, к которому приписан - паспорт? реально ли что-то в ГААО найти по переезду предков ?
Позже, в октябре 1912 года этот же прапрадед встречается уже в метрике монастырской церкви Петра и Павла на Болдинском острове - у него родилась дочь. Это тот самый рыболовецкий посёлок, обозначенный на картах 1909 года как Петропавловский (по церкви) и Сухоболдинский, который потом будет называться и по ныне именуется "посёлок Свободный". Здесь семья прабабушки так и жила потом.
Но снова интересное дело: церковь в этом посёлке была открыта в 1908 году (о чем писали не раз "Астраханские епархиальные ведомости"), к годовщине основания местного Покрово-Болдинского монастыря. Однако метрические книги же в фондах ГААО только с 1909 года и, что самое любопытное - стабильно за все года отсутствует часть о бракосочетаниях. В частях о рождениях и смертях до 1912 года предки также не встречаются. Словом, снова догадки: их не звали в восприемники или они попросту жили в другом месте? Брака в метриках Солёного Займища тоже нет. Очередная "слепая зона": не найти бракосочетания прапрадеда, а следовательно - и девичью фамилию, возраст и место рождения прапрабабушки, что порождает тупик уже по её линии.
Возникает и ряд других вопросов: в этой монастырской церкви принципиально не венчали, или просто не сохранились записи о браках? Но тогда как-то странно выходит: методично уничтожили листы о бракосочетаниях за все года, а рождения и смерти решили оставить? Или же жители этого посёлка на Болдинском острове изначально были прихожанами какой-то другой церкви? Не знаю, пробовал смотреть метрики ближайшей Покровской церкви (ныне собор на Селениях), ничего не встретил.
Повезло, правда, в одном: на обновлённом сайте об участниках Первой мировой войны gwar.mil.ru нашёлся прапрадед - судя по карточке из лазарета, 29-летним был ранен в конце февраля 1915 года в Карпатах, воевал в 49-м пехотном Брестском полку, до призыва работал приказчиком (видел среди фондов ГААО конторы разных рыбопромышленников, есть ли среди них списки работников или нечто подобное?). В списках мобилизованных, такие тоже в ГААО есть, надеюсь можно будет его найти - но что там будут за сведения о нем - ещё один вопрос.
Ко всему прочему, не сохранились метрики по посёлку на Болдинском острове за 1916-й (полностью) и 1917-й (только смерти), в которые как раз и родилась моя прабабушка и её сестра.
Есть в ГААО дела "Списки пенсионеров..." и "Списки плательщиков налога..." - насколько в них реально найти хоть что-то о семье прабабушки?
Друзья, без вас не разобраться... | 