Шорины

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068

Незнатных людей до конца XVII века было принято записывать полуименами: Васка, Федка, Спирка, Сенка, Гришка.
Самый дальний предок из Шориных, которого можно считать основателем рода (т.к. более древних документов мне найти не удалось) - это Аникей (Миней) Шорин. Сам по себе он в документах не встречается, его имя можно увидеть в отечестве Юрия (Юшко, Юрка), и тут есть разночтения: Юрий Аникеев или Минеев, но опять же в письменном тексте скорее всего очень сложно отличить одно от другого. Оригинал текста я не видела, поэтому буду считать за истину отчество Аникеев.
Аникей Шорин мне приходится пра⁸дедом.

До сих пор я обходила своим вниманием метрические книги, в открытом доступе по деревне Заложной их мало, но все же там есть сведения о Шориных.

Поиски документов по Ирбицкой слободе успехами не увенчались, поэтому пришла пора сделать некоторые выводы: основатели рода Шориных - Юрий и Борис Аникеевичи, родились примерно в 1620-30-х годах (судя по тому, что в Переписи 1710-го года Борису написано 80 лет) в Ирбицкой слободе Верхотурского уезда, были государственными (не крепостными) крестьянами. В Ирбицкую слободу скорее всего их отец переселился незадолго до рождения детей. Заселение этих мест шло в основном с русского Севера: Новгородские, Архангельские, Вятские земли, Великий Устюг, Соль Вычегодская.
Из Верхотурского уезда семья переехала в недавно обращованную Белозерскую слободу. Причиной переселения чаще всего было желание улучшить материальное положение семьи, т.к. на обжитых местах вследствие раздела земельных участков между наследниками со временем земли становилось мало, наделы мельчали, и прибыли земля приносила все меньше с каждым новым поколением. Переселение в места, богатые свободными землями давало во-первых налоговые льготы в первые годы, пока происходит обустройство на новом месте, во-вторых возможность получить большой участок земли и улучшить материальное положение своей семьи. Из Белозерской слободы уехали не все Шорины, некоторые остались там, и их потомки жили там вплоть до 20 века, а может и до сих пор. Некоторые переехали в деревни Заложную, Молотову, Марайскую слободу. Мне еще предстоит собрать воедино всех Шориных Тобольской губернии (насколько это будет возможно). Но для меня ясно, что все нынешние Шорины на территории бывшей Тобольской губернии - родственники.

Ирбеевская слобода-Ирбит
Летом 1631 года первый ирбитский слободчик Иван Шипицын, привел на берега Ницы, близ впадения в нее реки Ирбеи, группу «охочих людей»- 33 семьи. Возникновение Ирбита связано с продвижением русских людей на восток. С освоением Сибири, как опорного пункта для борьбы с кочевыми племенами, для укрепления южных и восточных границ.
Так возникла Ирбеевская слобода, которая стала основанием нынешнего Ирбита.

В 1633 году избы обнесли частоколом с воротами. Поселение стояло на том месте, что сейчас окружено пассажем, районной больницей и заводом автоприцепов.
Основу населения слободы составляли, естественно, крестьяне. Они были освобождены от налогов на шесть лет. То есть территория будущей слободы считалась сложной для освоения.
Река Ница не относилась к числу крупных рек, она привлекла внимание своим географическим положением. Это был выход в Сибирь, в бассейн реки Тобол.
Земледелие и судоходство способствовали развитию края. Крепла и Ирбеевская Слобода. В 1645 году она насчитывала уже 82 двора, 1651/52 – 129 человек, в 1666 году числилось 153 двора.
Вторая перепись относится к 1680 году. Из дозорной книги Льва Поскотина узнаем: в Ирбитской слободе кроме острога есть церковь, при ней два попа. Перечислены 22 деревни, подчиненные слободе,— Зайкова (33 двора), Шмакова (14), Речкалова (тоже 14 дворов). Эти названия сохранились и поныне.
Всего же слобода с деревнями насчитывала 220 дворов оброчных крестьян.
С 1662 года слобода стала называться Ирбитской. Во время Пугачёва восстания 1773-75 жители слободы оказали отпор повстанцам. За верность и отвагу жителей императрица Екатерина II в феврале 1775 пожаловала слободе статус города.

Источник: http://vosmaja.blogspot.com/2018/02/1631-33.html?m=1

На фото: "Собор.Городская управа. Винницы. Пассаж".

РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697.
(л.589 об.)
Деревня Кокшарова над озером Араем.
…
(л.593)
Во дворе Бориско Иванов сын Шорин. Сказал, родился де он в Ырбитцкой ж слободе. У него брат Юрька женат. У Юрки дети: Ивашко четырех лет, Макарко трех лет, Сенка дву лет. Государева оброчного хлеба платит пять чети и полполутретника ржи, шесть чети и полтретника и полчетверика овса. А своей пашни пашет три десятины с полудесятиною и полчети и полполучети в поле, а в дву по тому ж. И сверх указу в пахоте ево лишка (л.593 об.) полдесятины с получетью в поле, а в дву по тому ж. И на тое лишную пахоту прибавлено на него государева оброчного хлеба четь ржи, овса тож. А сенных у него покосов около поль на триста копен.

Пришли в Ирбитскую слободу в 1636 году. Впервые с прозванием Шорины написаны в 1666 году.

РГАДА Ф 1111, Оп. 2, Д. 775
Перепись 1662 г
Л. 29
"Гсдну Дмитрею Иличю Моисе’ Литвинов челом бьет. В н’нешнем во роа году, октября въ кf де(нь) били чел(о)м великимъ гсдремъ а на Ирбите в судно’ избh мне ирбитцкие оброчные крстьяне Оска Павлов, Поду…евъ Jвашко и Калу’мов на тоболского ре’…ского строя на Григоря Панютина в том ездит д(е) он Григоре’ по деревнямъ и крстьян изгоняет …ю да он те Григоре’ переписывт гулящi(х) (люд)е’, а сказыват имъ будто де их переписыват (по т)воему приказу в салдаты и указу никакова (не) показывал. А на Ирбите гулящие люди… живутъ вмhсто служилых люде’ для осадного времени з гсдрвымъ ружемь для обережень(/и)я от воровских тотар.
Л. 1 об.
Переписка ирбитцким крстьянем у кого сколько семьи дете’ i брате’ i племянiников
...
Бориско Шорин
..."

ТГИАМЗ. КП 12692. (Тобольский музей-заповедник) Перепись Андрея Бернацкого 1666 г.

Л. 238 об.
Двор. А в нем живет крестьянин Борис

ко Минеив Шорин. А у него брат

Юрка тринатцати лет. А детей нет.

РГАДА Ф. 1111. Оп. 1. Д. 33.

Л. 247

Се яз Верхотурского уезду ирбитцкие оброчные крестьяне: староста Офонка Якунка Олексиев, десятники: Кирюшка Огафонов Лесков, Ивашко Киприянов, Тренка Федоров, Левка Степанов, Стенка Лиханов, Оска Семенов, Бориска Шорин и во всех оброчных крестьян место выбрали есми меж собою, Ирбитцких же оброчных крестьян, дву человек добрых душею прямы и животом прожиточны: Еремия Григорева, Микмфора Дементьева быть им, Еремию и Микифору, за нашим выбором впред до 176-го году у государевых ирбитцких житниц в целовалниках…

А будет… и на нас пеня великих государей (без перечисления). а которой (из) нас, выборных людей… . А на то послух Емелян Леонтьев. А выбор писал Федка Ларионов лета 7175 (1667)-го году августа в 29 де(нь)

Об.: рукоприкладство Елисея Захарова и послуха

Выдел. цел. 176
Л. 282 - 283

Се яз Верхотурского уезду ирбитцкие оброчные крестьяне: староста Офонка Якунка Олексиев, десятники: Кирюшка Лесков, Ивашко Киприянов, Тренка Федоров, Левка Степанов, Стенка Лиханов, Оска Семенов, Бориска Шорин и во всех оброчных крестьян место выбрали есми меж собя из кремстьян человека доброво, душею пряма и животом прожиточна ирбитцково крестьянина Дмитрея Евсиева. Быть ему, Дмитрею, за нашим выором у государева выделного хлеба в целовалниках…

А на то послух старои ирбитцкой Богоявленской церковной пономар Емелян Леонтьев. А выбор писал Федка Ларионов лета 7175-го году (так в тексте), августа в 30 де(нь)

Отписки Ильи Будакова 7181 г. // РГАДА Ф. 1111 Оп. 1. Д. 5 Л. 57 – 185
Л. 69
181 (1672) году, октября в 10 де(нь) в Ырбитцкой слободе в судной избе сказали Ирбитцкие оброчные крестьяне: мирской староста Елизарко (Федоров) Чюсовитин да крестьяне Тимошка Елфимов, Трошка Дробинин, Тренка Шеломенцов, ........................., Филка Григорев Пиняжанин, Еремка Подкорытов, Микишка Малыгин (sic! в 1695 г. в казаках), Васка Тюстин, Пашко Кирилов, Васка Дьяков, Якунка Шмаков, ........, Фомка Гаев, Левка Трофимов, Ивашко Микитин, Тимошка Речкалов, Дорофейко Брованов, Демка Семенов, Власко Долгушин, Гараско Алеников, Ивашко да Филка Дробинин, Бориско Шорин, Лучка Иванов, Федка Жилин. В прошлом во 180-м году на ирбитцкого житничного дьячка, на Федку Ларионова об отставке прошлому старосте Антипке Петрову челобитую писать велели и руки давали ля тово, что он, дьячек федка, стал пит и бражничати оне, крестьяне, за ним дьячком ходят дни по два и по три. И за тем де писмо ево Феким и кре(стьянам?) бывает мешкота. А в ево е место в житничные дьячки приговорили Захарка Мещерякова и мирскую челобитную ему, Захарку, дали, для того что он, Захарко, у миру нанялся при прежнем дешевле хлебом и денгами взял. А скаску писал по их старостину и мирских людей, что в сей скаске имяны писаны, велено Евсейко Варфоломеев Иконник.
Л. 70
Да ирбитцкие крестьяне Филко Бурундуков, Ивашка Калымов, Олферка Мелен(т)ев, Макушка (Си)зиков, Васка Дмитреев, Федотко Флоров, Петрушка Дмитреев, Игнашко да Петрушка Шмаковы, Петрушка Зайков, Федка Лексов сказали: в прошлом де во 180-м году как де писал челобитную староста Антипка Пе(т)ров на ирбитцкого житничного дьячка на Федку Ларионова об отставке, и они де в то время у челобитной не были, а после де челобитные староста им сказывал, что писал де он челобитную на дьячка Федку Ларионова, а велели де ему, старосте, писать миром, а воеводе Федкино место приговорили под дьячки Захару Мещерякову, и челобитную де ему Захару мирскую дали, а скаску писал их, Филкину с товарищи, велено Евсейко Вахромееев важенин
Л. 71
Отписка:
«… в нынешнем во 180-м году выбрали меж себя ирбитцкие оброчные крестьяна староста Онтипка Петров и десятники и все крестьяна в целовальники к гсдревы житница Бориска Шорина да Лучку Малыгина да в таможенные целовалники двух человек Костьку Никонова да Трифонка Офонасева, да на государеву мельницу в целовальники к денежному сбору Васку Михайлова да в городовые мирские старосты Кирилка Иванова. И дали мне за руками выбор и я их выбор запесатав в столпце послал к вам на Верхотуре с ырбитцким беломесным казаком Силинкою Микифоровым октября в де(нь)… а целовалники по чиновной книге приведены к вере».
Л. 77-78
Отписка о том, что допрос о винном курении Елисеем Захаровым произведен (имал у кого-то или курил сам?), отписка от Киргинского приказчика Алексея Выхурова о том, давал ли он попу столяницу (?) вина получена и отправлена
Л. 80
а в сыску ирбитцкие оброчные крестьяне [староста Онтипка Петров да крестьяне вычеркнуто] Якунка Олексиев, Сенка Лавела, Гришка Савин, Лучка Малыгин, Костка Никонов, Юшка да Филка Пиняжана, Гераско Фотеев, Ромашка Голко, Бориска Шорин, ................, Пятко Подкорытов, Демка Подкорытов, Степка Онтонов, Игнашка Елисеев, Сенка Худорошков, сказали по стей хрстве евангелской непорочной заповеди и гспдни вправду, что де мы у попа вина не пивали и судов не видали и не знаем про виное курене. Тренка Шеломенец сказл в сыску те же речи.

РГАДА Ф. 1111. Оп. 2. Д. 823. Л. 1- 2 1681 г.

189 июня в 6 день в Ирбитцкую слободу в судную избу перед прикащика перед Ва… Протопопова ирбитцкие крестьянс(кой) староста Оска Подуруев, Микитка Мордян… а ево Гришкин брат родно(й) привели гулящего человека Микифорка К… для того, что он Микифорко наговорил при людях, что де я знаю к(то) брата твоего Григоря зарезал. А т… детину Коземку Новоселова в том деле сковали напрасно, он де, Коземка, ево, Гришку Мордяного которые зарезали, а как он, Микифорко те речи говорил тут были Омелка ла Онтонко Дементьевы, киргинские крестьяне Федотко Ухо да ирбтцкие крестьяне Бориско Шорин, Гаврилко Дмитреев, Олеска Конев. А сказал он, Микифорко нам при тех людях, что де Гришку зарезал киргинской крестьянин Оска Лучихин.
Ирбитцкие крестьяне

Бориско Шорин сказал по сввте евангелско(й) заповеди гдни, что де вчорас пришли в дом к Гаврилку Дмитрееву староста Оска Подуруев да Микитка Мордяной и сказывают нам, что де гулящей человек плотник Микифорко Кудря и старосте и Микитке сказывал, что Гришку Мордяного зарезал киргинской крестьянин Оска Лучихин, а он Микифорко тут же к Гаврилку Дмитрееву пришел и говорил те ж речи, что де Гришку Мордно(го) зарезал…. А того де вы не бойтес, что я вам говорю тех речей. Я где ни есть не отопрус. Гаврилко Дмитреев сказал…те ж речи, что сказал Бориско Шорин
Омелка Дементьев сказл… что Микифорко Кудря у нас в дому был и говорил те речи, что де Гришку Мордяного зарезал киргинской крестьянин Оска Лучихин
На обороте документ скреплен руками Гаврилки Акинфеева (?) (вместо старосты и Мордяного), Микифорки Ансентева(?) (собственоручная!) и Савки Лопатина (вместо Бориса Шорина и Омелки Конева).

От Ирбицкой слободы до Большого Заложного. Тобольская губерния.