клировые ведомости 1913 города рязани

Церковь Симеона Столпника
Старогоршечная улица (пл. 20-ти Бакинск.комиссаров)
От Воскресенского храма по Старогоршечной (Грибоедова) улице в - стороне Кремля видна была до 1917 года белокаменная церковь Симеона Столпника с одною главкой и колокольней, в народе называлась «Симеоновская» (ныне пл. 26-Бакинских комиссаров).
Значение церкви и славного Симеоновского мужского монастыря, в состав которого она входила, - для города Рязани и всей губернии в прошлые годы было столь велико, что следует сказать об этом подробнее, для чего с почтением подойдем к сему храму.
Симеоновская церковь поставлена была каменной, с таковою же колокольней напротив Кремлёвскою земляного вала, на правом берегу речки Лыбедь - преосвященным митрополитом Авраамием в 1698 году, с главным престолом в честь преподобного Симеона Столпника. Два придела были - во имя святого Димитрия Ростовского и в честь «Нерукотворного Образа Спасителя».
Земли при Симеоновской церкви - ни усадебной, ни пахотной не было. Имелся неприкосновенный капитал 2.110 руб. на «украшение храма», и 4.476 рублей - с них проценты в пользу причта. В приходе церкви на 1883 г. состояло 65 дворов, в коих мужского пола 231 и женского 324 человек.
Ещё при деревянном (1500-е г.) Симеоновском храме находился «больничный дом». В 1684 г. при оном устроен был Симеоновский монастырь, «ради приимства странников» (о нём позже).
В 1721 году предписал Государь Петр Великий «во всём царстве всякого чина людей учить арифметике и геометрии и для этого заводить при архиерейских домах и монастырях цыфирные школы».
Такая школа в 1722 году была открыта и в г.Переяславле-Рязанском (Рязани) при Симеоновском монастыре митрополитом Стефаном Яворским, в построенных близ церкви Симеона Столпника двух светлицах. Первых учеников было 96 человек. Первый школьный учитель Пётр Павлов прислан был из Петербургской Морской Академии. Учил детей: «нумерации, адиации, субстракции, мултоплпкации, дивизии, тройным правилам, десятичным дробям, циркулярным приёмам и плоской тригонометрии». С эгой школы, на берегу речки Лыбедь - пошла грамотность по Рязани и губернии.
В 1724 году была открыта следующая «архиерейская» школа для поповских, дьяконовских и причетнических сыновей. Эта вторая школа тоже помещалась в Симеоновском монастыре, напротив Кремлёвского земляного вала. В школе сначала обучали: «букварю, славянской азбуке, славянской грамматике, часослову, псалтири»; затем добавили: «латинский язык, риторику, пиитику».
Возле Симеоновской церкви на берегу речки Лыбедь, с 1848 по 1917 годы находилась, украшенная каменными орнаментами св.Часовня, с чудотворною иконой Знамения Пресвятые Богородицы, очень почитаемой в городе, и там же хранился образ Федотьевской Божией Матери.
Красного кирпича св. Часовня выстроена была на том месте, где по преданию рязанский князь Иван Васильевич Третной вместе с епископом Симеоном встречали, принесённую в Рязань икону Божией Матери Федотьевской, когда её несли из села Федотьева (где была чудесным образом обретена) в Переяславль-Рязапский в 1487 году. В св.Часовне с 1848 года хранился список с Федотьевской иконы, а сама чудотворная икона до 1917 года находилась в Успенском кафедральном соборе, как главная святыня храма /…/.
Место на берегу речки Лыбедь, возле Симеоновской церкви, замечательно еще тем, что к нему под Кремлёвский холм, где Рязань начиналась - сходились древние дороги из Москвы, Владимира, Астрахани, и в 1500-х годах место это именовали «Конская площадь». Здесь, на Лыбедском берегу, между Симеоновской и Входо-Иерусалимской церквями исстари собирались торжища (ныне располагается фирма «Ока»).
До наших 1950-х годов, - на месте старых торгов, против Кремлёвского земляного вала, собирались выходными днями шумные барахолки-базары, и место называли еще: «Старый базар».
Симеоновский храм, заслуженный перед городом, - после 1917 года разорён, полностью разрушен и утерян для Рязани навсегда. Ныне на его месте заштатная площадь-сквер 26-Бакинских комиссаров. С неё, - как прежде от Симеоновской церкви, открывается вид на древний земляной вал и строения на Кремлёвском холме, бывшие когда-то г.Переяславлем-Рязанским /…/.
Илл. - Церковь Симеона Столпники, возведена в 1699 году. Старогоршечная (Грибоедова) улица (ныне пл. 26 Бакинских комиссаров). г.Рязань
Нет клировой ведомости1913-14гг) !!
................................................

Церковь Воскресение Господне
Перекрестие Владимирской (Свободы) и Старогоршечной (Грибоедова) улиц
Возвращаемся с Монастырской (Фурманова) на Владимирскую (Свободы) улицу. Слева стоит - старинный деревянный дом с колоннами бывшей усадьбы дворян Херасковых. А впереди, через несколько шагов, - на перекрёстке Владимирской (Свободы) и Старогоршечной (Грибоедова) улиц, до 1917 года - высилась нарядная, красного кирпича с белыми обводами одноглавая церковь с высокой колокольней, и главным престолом в честь Воскресения Господня. Колокольня храма на перекрестке видна была с дальних концов обеих улиц, и даже - с земляного вала от Кремля.
Выстроен каменный храм был в 1683 году известным зодчим Яковым Бухвостовым, тем кто воздвиг Успенский кафедральный собор в Рязанском кремле. Кроме главного престола Воскресенская церковь имела два придела: один во имя святых апостолов Петра и Павла, другой - во имя Сретения Господня. При церкви состояло 56 приходских дворов.
В Воскресенском храме были иконы древнего письма: св. мученика Иоанна воина и Николая Чудотворца; очень почитаемая икона св.Димитрия Солунского; в простенке, при проходе из придельного храма в главный - старинный резной образ святителя Николая. Этот образ, очень чтимый, постоянно носили в крестных ходах.
От церкви был прямой путь в луга, к Шумошинскому разводному мосту через реку Оку. Городское стадо собиралось на звон колоколов по утрам под стены храма перед выгоном в луга, и потому в народе эту церковь ещё именовали: «Воскресение звонное», или «сгонное».
После 1917 года, церковные главки и колокольня были разрушены; колокола, иконы и другое церковное имущество реквизированы новыми властями. Обезглавленная Воскресенская церковь простояла таковой до начала 1950-х годов и затем полностью была разрушена.
На некоторое время, в центре образовавшейся на месте церкви площади (Свободы), в 1950-е годы выставили большие городские часы. Затем и их устранили.
Старинная Воскресенская церковь, творение заслуженного зодчего Якова Бухвостова, утеряна для Рязани безвозвратно. Вместо уникального храма наших предков, городские власти оставили нам в память - невзрачную пустоту окраинной площади Свободы.
/…/
Воскресенья Христова (клировая 1913г.)
Построена в 1682 году тщанием священника бывшей тогда внутри города ц.св.Богоотцев Иоакима и Анны при Архиепископе Михаиле.
Зданием каменная. С каменно же колокольней, крепка, с оградой (1847г.), устроенной тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева,
Пределов 3 : Во имя Воскресенья Христова, правый – Апп.Петра и павла, левый – Сретенье Господне.
Утварью достаточна
Штат: Священник и псаломщик
Жалованья не положено
Доход – требы и процент по вкладам сост.676 руб в год, да кружечных сборов за 1912 год 1848 рублей 20 коп.
Земли церковной 1720 сажен
Дом для церковно-священнослужителей (№1142) построен тщанием бывшего старосты купца Василия Фомина сына Силантьева, в 1885 году
Другие церковные здания: каменная, крытая железом часовня, да деревянный сарай. (Караульное помещение помещается в колокольне).
В приходе – школа шитья и кройки для бедных девочек города Рязани, открытая в 1912 году, гдеобучается 32 девочки.
Староста - купец Михаил Васильев сын Силантьев
Причт: священнки Александр Иванов Миловзоров
Дьякон на псаломщ.должности Павел Александров Орнатов
Приход 102 двора (150 муж.пола и 178 жен.пола)
.........................................

Ильинская (Соборная) площадь
Ильинская церковь и колокольня
Вновь приостановимся у здания городского Драматического театра (ныне ТЮЗа) на кромке Ильинской (Соборной) главной до 1917 года площади Рязани, и полюбуемся на неё глазами жителей тех лет, прежде чем отправимся через площадь к стоящей на кромке её Ильинской церкви.
Перед нами огромная, утрамбованная сотнями ног пустынная земляная площадь (сквера на ней не было), окаймлённая от правого края к центру, где стоит Ильинская церковь, - чередою каменных жилых домов со входами в лавки; длинным двухэтажным зданием Губернской Управы (ныне обувная фабрика); затем зданием Женского острога (тюрьмы) и сторожевой Гауптвахты рядом (сохранились). По-за площадью видны Кремлёвский земляной вал, за ним церкви Спасского монастыря.
По левой кромке к центру Ильинской площади тоже видна кайма других жилых домов; затем ряд деревьев Соборного бульвара. Это Соборная улица продолжалась по краю площади деревцами Соборного бульвара до самого Кремлёвского (бывшего Глебовского) каменного моста. За мостом высятся Соборная колокольня и Успенский кафедральный собор.
А на кромке площади, перед Соборной колокольней дожидается нас старинная Ильинская церковь с центральной и угловыми главками-свечками над куполом храма, и отдельно стоявшей колокольней. Ильинский храм дал название этой главной площади города, на которой проходили парады и все торжества в Рязани до 1917 года.
Церковь в честь пророка Божия Илии упоминается в описи городских церквей деревянной в 1638 году и была она «в городе» (на Кремлёвском холме) возле Спасского монастыря. В 1679 году деревянную церковь перенесли «на посад за Глебовские ворота», на то место где теперь Ильинская церковь стоит каменная, построенная в 1698-1699 годах известным зодчим Яковым Бухвостовым на средства архиерейской казны из кирпичей обвалившегося первого Успенского собора (см.далее).
В 1806 году в храме кроме главного престола во имя св.пророка Божия Илии были устроены приделы в честь святого Иоанна Богослова и во имя архидиакона Стефана. В том же году возведена отдельно стоявшая колокольня.
В 1875 году был обновлён иконостас; сделаны боковые пристройки и туда перенесены придельные престолы. В церкви была замечательная чудотворная Смоленская икона Божией Матери, та самая, что когда-то стояла в св.Часовне над главными Глебовскими воротами деревянного города Переяславля-Рязанского на Кремлёвском холме. По штату 1873 года в причте церкви положены 1 священник и I псаломщик. При Ильинской церкви до 1917 года имелся капитал в билетах на украшение храма 15.263 рубля, и в пользу причта 8177 рублей. В приходе значилось 100 дворов, в коих душ мужского пола 577 и женского - 632.
После 1917 года службы в Ильинской церкви были прекращены. Колокольня и главка алтарной части, иконостас разрушены. Колокола, иконы, другое церковное имущество реквизированы новой властью.
В здании храма с 1953 года размещался лекторий. Власти предполагали устроить в неузнаваемо переделанном здании древней церкви – «Дворец бракосочетаний»; даже украсили парадный вход в здание барельефной лепниной -изображением обнажённых Адама и Евы - но Рязанская епархия воспротивилась, справедливо усмотрев богохульство в эротическом знаке на древней церкви. Вопрос о судьбе переделанной Ильинской церкви окончательно ещё не решён.
Церковь Ильи Пророка с отдельно стоящей колокольней (справа), возведена в 1699 году.
Ильинская (Соборная) площадь. г.Рязань, 1910 г.
/…/
Во Имя пророка Божия Ильи (клировая 1913г.)
Построена в 1669 году кем неизвестно
В 1808 году распространена пристройкой каменной колокольни с западной стороны , в 1876 году с северной и южной стороны алтаря пристроены придельные алтари.
Зданием каменная. Крепка, с таковою же колокольней
В колокольне есть помещение пригодное для житья. Крыта железом, обнесена каменной оградой с железными решетками, и въездными воротами.
Престолов 3: Главный во Имя Пророка Ильи, правый во Имя Ап. И Еванг.Иоанна Богослова, левый во имя Св.Ап.Первомученника Архидьякона Стефана
Утварью недостаточна
Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика,
Жалованье – 950 рублей в год на весь причт.
Доходы: процент по вкладам, который составляет 618 руб. в год
Др.церковный здания – нет. Каменная сторожка.
Церковные книги /…/ приходно-расходной нет, доходы и расходы выдает единолично и бесконтрольно ктитор,
Школы: в приходе церкви школа Ведомства императрицы Марии и 1 городская, церковно-приходской нет.
Староста – крестьянин Фома Родионов Маркин
Причт: протоиерей Александр иванов Боголепов,
Священник Василий Евграфов Ансеров
Дьякон Павел Федоров Свистов,
Псаломщик Павел Дмитриев Асеев
Псаломщик Михаил Геннадьев Титов
Приход: 142 двора (336 муж.пола и 342 жен.пола.)
........................................................................

Николовысоковская церковь
Большая Мещанская (Каляева) улица
Мы вернулись к Александро-Невской церкви на Ново-Александровскую улицу (Первомайский пр.), и идем по ней к железнодорожному мосту над рельсами, в 1891 г. уложенными здесь в бывшем овраге - началом знаменитой «Николаевской» 10.000-вёрстной магистрали на Дальний Восток.
Проект Великой Сибирской железнодорожной магистрали Высочайше утверждён был Императором Александром III, мечтавшим, как и Его отец Государь Александр И, соединить северную столицу Санкт-Петербург через Москву, Рязань, Уральские горы и всю Сибирь с Владивостоком , и таким образом обеспечить оборону и развитие дальневосточной окраины Российской Империи.
Государь Император Николай II осуществил великую мечту своих предков; в 1905 году окончил постройку Сибирской магистрали до берегов Тихого океана через Китай (что позволило перебросить тогда до 1.000.000 солдат русской армии, и предотвратило захват японцами дальневосточного Приморья), а в 1916 году туда же достроил железнодорожную ветвь целиком по российской территории.
Ново-Александровская улица за железнодорожным мостом (от военного Госпиталя) до 1917 года продолжалась Московской улицей (ныне обе Первомайский проспект), вплоть до Ново-Базарной (Ленина) площади, с маячившей на ней св.Часовней Александра-Невского. Мы же, пока пересекли означенный железнодорожный мост, и по Московской улице подходим к пересечению её с Никольской (Павлова) улицей.
С перекрёстка, в сторону р.Трубеж по Никольской (Павлова) улице, до 1917 года виднелась Николовысоковская церковь, возведенная на высоком берегу Окской поймы перед заливными лугами.
До 1864 года, пока железнодорожной станции Рязань-1 не было, а Большая Мещанская улица была главным въездом в Рязань, православный храм этот первым в городе встречал едущих с Московской стороны. Подойдём ближе к старинной Никольской церкви и рассмотрим её внимательнее.
Николовысоковская церковь с одною главой и колокольней находилась возле перекрестия Большой Мещанской и Никольской улиц, (ныне Каляева и Павлова, за оградой Приборного завода). В народе храм называли: церковь «Николы Долгошеи» (потому, что над её алтарной частью был сооружён необыкновенный шатровый купол выше колокольного, сведённый кверху наподобие восьмигранного конуса.
Архиепископу Рязанскому Гавриилу (управлял Рязанской епархией в 1837-1858 гг.) показалось, что неприлично о церкви говорить: «Никола Долгошея», потому он в 1845 году приказал называть эту церковь «Николовысоковская», по другому – «Николы Высокаго» или просто Никольская.
Первая церковь каменная на угодном Богу месте здесь выстроена по преданию была в 1566 году /…/,
«клировые водомости 1913года)
«… построена в 1761 году трапезная, а настоящая – тщанием рязанского купца Сергия Иванова Крюкова на его средства и средства прихожан в 1904 году
Колокольня 1877 года, тщанием ряз.купца Ивана Антонова сына Крюкова на пожертвованные прихожанами средства
Престолов 3: во Имя Вознесения Господня,
Во имя Чудотворца Николая и
во имя св.Димитрия Ростовского
утварью небогата, но достаточна
/…/ Староста статский советник Павел Васильевич Хитров
Причт: священник протоиерей Иоанн Алякров
Свящ.Василий иванов Филатов
Псаломщик Николай Иванов Иерусалимский
Церковной школы в приходе нет
Приход – г.Рязань, в Ново-Александровской слободе, 104 двора (246 муж.пола и 253 жен.пола)
............................................................

Троицкая церковь и колокольня
Московское шоссе
Знакомство с рязанскими православными храмами в «Московской» до 1917 года части города начинаем с Троицкой церкви, встречавшей путника своею главкою и отдельно стоявшей белой колокольней у въезда в город со старого Московского шоссе, возле слияния речек Павловка и Трубеж (ныне против магазина "Барс").
Невозможно было, въезжая в Рязань по дороге с Московской стороны, не заметить одну за другой три главки с православными крестами: выше всех - колокольной главки; за нею Троицкой и Сергиевской старинных церквей.
Троицкая церковь с одною главкой над куполом входила в комплекс зданий древнего Свято-Троицкого мужского монастыря (о нём речь впереди). Выстроен каменный храм в 1695 году известным ревнителем церковного благолепия, стольником Иваном Ивановичем Вердеревским в честь Пресвятой Живоначальиой Троицы, с приделом в честь св. Алексия, митрополита московского. Службы в "холодном (то-есть неотапливаемом храме) проводились только в летнее время. В 1865 году иконостас в Троицкой церкви был подновлен.
На трехъярусной отдельной колокольне до 1917 года висели 8-мь колоколов. Самый большой Праздничный отлит в был 1862 году.
Земли и угодья в пользу причта Троицкой и Сергиевской (см. далее) церквей и монашеской братии были разбросаны по всей губернии. Под рязанской монастырской усадьбою до 1917 года состояло более 30 десятин земли. Луговой пахотной земли близ села Мервина - 16 десятин. Пахотной земли близ сельца Ефремова, Пронского уезда - 21 десятина. Близ села Подвислова, Ряжского уезда - не удобных 50 десятин. Дровяного леса близ деревни Кельцы, Рязанского уезда - 50 десятин. Действовала своя мукомольная мельница в устье реки Павловки.
В 1749 - 1753 годах близ Троицкой церкви в мужском монастыре размещалась «цифирная» школа, созданная по указу Петра I и первоначально располагавшаяся в Симеоновском монастыре на берегу речки Лыбеди, близ Кремлёвского земляного вала /…/. В 1812 и 1914-1917 годах при монастыре действовал епархиальный лазарет для больных и раненых воинов.
Перед алтарной стороной Троицкой церкви до 1917 года располагался старинный некрополь, где захоронены почётные граждане Рязани, и люди из заслуженных перед Россией фамилий, как известный московский зодчий М.Ф. Казаков, скончавшийся в Рязани в эвакуации 1812 г.
После 1917 года главка Троицкой церкви, иконостас, отдельная колокольня - разрушены. Колокола, иконы, церковное имущество - реквизированы новой властью. Здание Троицкого храма и территорию вокруг церкви использовал колхоз «Победа», его ремонтные мастерские. Затем завод Автомобильной аппаратуры возвёл цех на мемориальном некрополе.
В 1990-х годах Троицкая церковь передана Рязанской епархии и ныне возобновляется.
/…/
клировые ведомости 1913 года - ?
...........................................................................
Троицкая церковь в Новоалександровской слободе
Клировые 1913 года
Построена в 1884году в память чудесного спасения жизни Государя Императора Александра 11
Зданием каменная, крыта железом, с таковой же колокольнею
Престолов №: Главный – во имя Св.Животворящей Троицы
Правый – во имя св.благоверного князя Александра Невского
Левый – во имя святителя Николая Чудотворца
Штат: 3 священника, дьякон, 3 псаломщика
Жалованья не положено
Доход – плата за требы и процент от вклада церковно капитала, 2100 рублей
Кружечных сборов 3710 рублей за 1912 год
Земли церковной 3 и ½ десятины, пожертвованной под кладбище 1889г., из них 1 ½ используется под кладбище, 2 дес пользуется причт церкви
Дома священников построены тщанием местного настоятеля и старосты в собственности церкви
Другие постройки – каменный сарай, колодец близ храма, часовня близ колодца.
Приписные – часовня близ ст.»Рязань» построенная 1907г.,
/…/ Библиотека – 50 томов духовного содержания
Школы в приход: 1) двухклассное образцовое мужское и женское училище, содержится на средства общ.Ряз-Ур.жд.
2). Двухкласснное министерское училище при ст.»Рязань» , содержится на средства Моск-Каз жд.
3). Александровская учительская семинария
4).Начальное земское училище для обоего пола.
Причт: протоиерей Гавриил Константинов Коротаев
Священник Василий андреев Райнов
Священник Петр Федоров Полотебной
Дьякон Пармен Степанов Бальзамов
Дьякон на должн.псаломщика Константин Петров Боголепов
-«»-Василий Федоров Цветков
псаломщик Александр Николаев Орфенов
Староста – рязанский мещанин Филипп Михайлов Михайлов
Приход - Ново-Александровская слобода 405 дворов (1225 муж.пола и 1229 жен.пола)
Нет из Аргамакова!!
................................................................

Скорбященская кладбищенская церковь
За чертой города (бывшей), близ Рижской (Есенина) улицы
До конца 1940-х годов, к Скорбященской кладбищенской церкви за городом, мимо Введенского храма (ныне от пл.Мичурина), шли люди пешком и ежедневно медленно проезжали 2-4 траурные процессии на телегах, санях, позже на грузовиках с откинутыми бортами, покидая выводившую к городскому погосту мощёную Курганскую (Маяковского) улицу. После 1917 года Скорбященская церковь оставалась единственной не закрытой новыми властями в Астраханской части города.
Грунтовая дорога за город к Скорбященской церкви и одноименному кладбищу (ныне на пути з-д "САМ") пересекала почти не проезжую из-за непросыхающей грязи Ряжскую (Есенина) улицу, окаймлявшую город и спускалась к Скорбященскому переезду, по которому следовали на Дальний Восток частые поезда.
Поднявшись снова от рельсового пути, - дорога разветвлялась ко входу-въезду в каменной ограде Скорбященского кладбища (действует с 1784г.) и ко входу к самой Скорбященской церкви.
Скорбященская церковь с одною главкой на высоком куполе и с колокольней построена каменной в 1807 году, с главным престолом в честь Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радости». В храме ещё приделы: во имя преподобного Онуфрия Великого (левый), и во имя св.Алексия человека Божия (правый). Церковь украшена боковыми колоннами по обеим сторонам здания.
Возведена Скорбященская церковь на пожертвования надворного советника, купца Петра Алексеевича Мальшинаа, возле алтаря он и похоронен в 1821 году, под гранитным памятником с медным распятием.
По соседству, одновременно с возводимой церковью, Мальшин заботливо построил жилой дом для ее служителей, ибо ежедневно добираться им к находившемуся за городской чертой Скорбященскому храму было затруднительно. На содержание причта он выделил 8.000 рублей.
До конца 1940-х годов, над ухоженными могилами вокруг Скорбященской церкви, стараниями живших родственников сохранялись уникальные красивые памятники известным губернской Рязани людям /…/
Теперь же, старинных памятников на Скорбященском кладбище остались единицы, как, например, известному в середине 1800 годов рязанскому врачу Поспелову /…/
Скорбященскому храму повезло в годы церковных разрушений и реквизиций. Службы в нём продолжились и после 1917 года /…/
В Скорбященской церковной колокольне сохранились старинные колокола, их можно слышать и оценить красоту древних голосов. Благодаря радению плеяды священнослужителей, ухоженный Скорбященский храм выглядит до сего дня таким, каким видели его наши предки.
/…/
До конца 1940-х годов, вокруг Скорбященского кладбища расстилались колхозные поля. Ныне Скорбященская кладбищенская церковь оказалась в пределах центральной части Рязани, за корпусами завода «САМ». Гражданские захоронения на Скорбященском кладбище прекращены.
Скорбященская кладбищенская церковь возведена в 1807 году на пожертвования купца Мальшина. г.Рязань, 1909 г.
Клировые 1913 года
«…Построена в 1807 году тщанием надворного советника Петра Алекс.Мальшина
Зданием каменная, с колокольней, крыта железом
Престолов 3: главный (холодный) во имя иконы Скорб.Божией Матери
В теплых – справа во имя Алексия человека Брожия
Слева – во имя прп.Онуфрия
Штат: 2 священника, дьякон и 2 псаломщика
Жалованья не положено
Доход – проценты от поминовенного капитала, 1684 рубля в год
Церковная земля – 8 десятин кладбища
Другие строения – каменная сторожка и рубленная деревянная баня
Каменный дом священника 1807 года постройки тщанием П.А.Мальшина
Староста 2 гильдии рязанский купец Иван Алексеевич Селиванов
Причт: священник Владимир Александрович Алабин
Священник Дмитрий Петрович прокимнов
Священник на дьяконовской должности Алексей Семенов Лебедев
Дьякон на псаломщ.должности Павел Николаев Аннинский
Псаломщик Михаил Иванов Крылов
Приход – живущие в Николаевской гор.богадельне 3 муж и 67 жен.полу
Живущие в богадельне Попова 21 жен полу
Живущие в богадельне при доме священника 6 чел.муж.полу.
........................................................

Введенская церковь
Введенская улица
Вернёмся от Ямской заставы по Астраханской улице до пересечения её с Введенской улицей, которой название дала Введенская церковь, видневшаяся своей маковкой с православным крестом - до 1917 г. с этого перекрёстка. По Введенской улице подходим к церкви, расположенной на перекрёстке Введенской и Курганской (Маяковского) городских улиц.
На месте этом (ныне пл. Мичурина), в бывшей Стрелецкой слободе, деревянная ещё церковь в честь праздника Введение во храм Пресвятые Богородицы существовала с 1643 г. Каменный храм строился здесь с 1796 г., с приделом во имя Иоанна воина.
Другие приделы устроены были в 1840-х годах - с правой стороны в честь Воздвижения Креста Господня; с левой стороны - в честь св. мучеников Трофима и Феофила.
Колокольня устроена была в 1865 г. Окончательный вид Введенская церковь с одною главкой на высоком куполе и с колокольней приобрела в 1874 году, и просуществовала таковой до 1917 г.
При Введенской церкви учреждено было приходское попечительство для помощи семьям бедных прихожан. Действовала приходская школа; устроена была библиотека.
В приходе церкви до 1917 г. состояло 118 дворов, в коих мужского пола 325, женского 382 душ. В пользу причта имелся капитал в билетах около 3.000 руб. По штату 1873 г. в причте положены были 1 священник и 1 псаломщик.
В день 8 декабря 1914 года мимо Введенской церкви проследовал с инспекцией Государь Император Николай II в Салтыковскую (ныне им.Семашко) больницу в Рюминой роще, где развёрнут был лазарет для раненых русских воинов. Он осмотрел новые корпуса больницы, её оснащение - все построенное и подаренное городу рязанским купцом-пароходчиком И.А. Салтыковым; беседовал с воинами и остался очень доволен.
После 1917 г. главки алтарной части и колокольни с крестами, иконостас Введенского храма были разрушены. Колокола, иконы и церковная утварь реквизированы. Здание Введенской церкви и территория в пределах ограды использовались под гараж одной из организаций.
В 1960-е годы Введенская церковь полностью разрушена. Образовавшуюся площадь-пустырь назвали было именем И.П. Павлова, но вскоре переименовали в площадь им. И.В. Мичурина.
Главки и православные кресты Введенской церкви на перекрёстке, - хорошо просматривались до 1917 года со всей Введенской улицы, и со склона подходящей к перекрёстку Курганской (Маяковского) улицы,
/…/
клировые ведомости 1913 года
построена 1796 годавзамен сгоревшей деревянной о чем свидет.грамота от Архиепископа Рязанского и Шацкого на имя приходских людей
Зданием каменная, с оградой и колокольней, штукатурена, крыта железом, зданием крепка.
Колокольня 1865 года, ограда с решетками 1890 года.
В 1893 году позлащены иконостасы
В 1901 году расширена трапезная часть, в 1902 году в ней настелены бетонные полы, в 1904 году украшена трапезная, в 1907 году исправлен фундамент и устроены камины., завершена живопись в алтарной части, вызолочены кресты
Престолов 3: главный во Имя Введения Пр.Богородицы во храм,
Правый - в Честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня,
Левый – в честь мученников Трофима и Феофила
Церковь теплая. Утварью достаточная
Штат: 2 священника, 1 дьякон, 2 псаломщика
Жалованья не положено
Источник доходов – проценты от капитала сост.400 рублей в год, добровольные пожертвования прихожан, доходы от требоисправления
Домов у священников нет, живут на наемных квартирах, и только священник Райнов живет в собственном доме. На собств.земле
Школы в приход: церковно-приходская одноклассная, где обучаются 9 мальчиков и 19 девочек, и городская одноклассная.
Библиотека 476 домо духовных и светских
Причт: священник Владимир Александрович Виноградов
Свящ.Иоанн Петров Райнов
Дьякон Иоанн Вас.Чистосердов
Псаломщик Димитрий Александров Орнатов
-«»- Валериан Михайлов некрасов
староста – ряжский купец Иван Андреев Хрюнов
...................................................................

Церковь Вознесение Господне
Вознесенская улица
Вернёмся на Владимирскую (Свободы) улицу - главную в Астраханской части города Рязани тех лет и пройдём по ней дальше, до перекрёстка её со старой Подгорной улицей. Отсюда, с перекрёстка - в одну сторону Подгорной улицы, вдали видны главки Успенского собора и шпиль Соборной колокольни на Кремлёвском холме; в другой стороне Подгорной улицы - совсем близко, манит к себе стройной белизною одноглавая Вознесенская церковь с колокольнею. С радостью и мы посетим её.
Возведён каменный Вознесенский храм в 1794 году на пересечении Подгорной и Вознесенской (бывш. Либкнехта) улиц. Освящен в 1796 году. В храме главный престол во имя святых бессребреников Козьмы и Дамиана; другой в 1834 году, устроен в честь трёх святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого. В церкви была древняя икона: «Обновление храма Воскресения Христова».
Приходских дворов (на 1873 год) при церкви значилось 79, в них мужского пола 174, женского - 198 человек. По штату в причте положены 1 священник и 1 псаломщик. При Вознесенской церкви имелся капитал в процентных бумагах более 2.000 рублей, проценты с коих шли в пользу причта, Вознесенский храм дал название улице на которой стоит. Жители части приходских дворов близ Вознесенской церкви исстари занимались горшечным и кирпичным делом, их и называли «кирпичьники». Возле храма (между нынешней Подгорной и Грибоедова улицами) в своё время располагалась усадьба деда Государя Петра I - Кирилла Полуэктовича Нарышкина. /…/
После 1917 года, колокольня и главка с православным крестом над алтарной частью Вознесенской церкви, иконостас внутри храма -были разрушены. Колокола, иконы и другая церковная утварь реквизированы новыми властями. Здание Вознесенской церкви долгое время использовалось под автошколу ДОСААФ.
В 1992 году храм возвращён Рязанской епархии. В 1997 году, первой в городе Рязани после церковного поругания, восстановлена Вознесенская колокольня. В храме возобновлён иконостас, вновь проводятся церковные службы, но, как и во всех восстановленных церквях города, отсутствуют пока многопудовые звонкие колокола, подобные тем, что звучали до 1917 года.
Церковный храм виден с любого места Вознесенской улицы, и вновь является её украшением.
Вознесение Господне (клировая 1913г.)
Построена в 1790 году тщанием коллежского советника Николая Васильева Хомякова. В 1834 году трапеза пристроена в большем размере иждевением прихожан.
Зданием каменная, крыта железом, с колокольней, обнесена каменной оградой, с новыми железными воротами с западной, северной ит южнгой стороны. На западной стороне ограды под углом 2 каменных сарая с железной на 1 скат крышей, один для дров, другой для погреда.
Престолов 3: главный во имя Вознесения Господня,
Справа – во имя свв.Безсеребренников и Чудотворцев Космы и Дамиана,
Левый – во имя Трех Святителей
Штат – 1 священник и 1 псаломщик
Жалованья не положено
Кружечного сбора за 1912 год 1066 рублей
И проценты от церк.капитала в банке, что составляет в год 344 рубля
Библиотека 100 томов
Церковные книги и деньлги в порядке, под замком, ключ у старосты.
Староста – надворный советник Николай иванович Стеркалов
Причт: священник Петр Ильин Покровский
Дьякон на псаломщ.должности Алексей георгиевич Рождественский
Приход – 91 двор (166 муж.пола и 162 жен.пола
.........................................................................

Входоиерусалимская церковь
Иерусалимская (Запятая) улица
С перекрёстка от знакомой уже церкви Благовещения - вдоль улиц видны были до 1917 г. ещё 3 православных храма: впереди, на продолжении Владимирской ул. - Воскресенская церковь; в сторону Затинной ул. - Казанский собор; в сторону Кремля по Иерусалимской (Затинной) ул. - древняя Иерусалимская церковь.
/…/ мы возле пятиглавого Иерусалимского храма с шатровой колокольней, давшего название улице на которой стоит. От него, совсем близко, видны: древний оборонительный земляной вал, Успенский собор и Соборная «Курганская» колокольня на Кремлевском холме, где в старину располагались Архиерейская слобода и Спасский монастырь, и откуда Рязань начиналась.
Чуть ближе - видны: поворот речки Лыбедь к речке Трубеж и старая дорога (ул. проезд Речников) к Пристани р. Оки. За дорогою - бывшая Рыбацкая слобода, страдавшая от наводнений.
В 1680 г. «на посаде за торгом», то есть за базаром, что исстари собирался против Кремлёвского земляного вала на правом берегу р. Лыбедь, - выстроили церковь каменную с престолом в честь праздника Входа Господнего в Иерусалим.
Входоиерусалимская, одна из немногих в Рязани - древних кирпичной кладки церквей с "шатровой" колокольней - предстаёт сохранившей в веках до наших дней первозданный архитектурный вид. Почитаемыми в храме были старые иконы: чудотворная "Богородицы Живоносного Источника; «Преображение Господне», и икона «Распятие Господне».
После 1917 г. чудом уцелели уникальные старинные: шатровая колокольня, главы-луковицы на «барабанах», под ними «кокошники». Православные кресты кованые, узорчатые, многими поколениями горожан - предками нашими – «намоленные». Однако, древние колокола были сняты, внутри уничтожен старинный иконостас; иконы и церковная утварь изъяты новыми властями.
Возле церкви до 1917 г. стояла часовня, над входом которой резная из камня сияла икона "Вход Господень во Иерусалим". В храме два придела: один во имя зачатия Предтечи Господня - Иоанна, другой придел - во имя Архангела Михаила и прочих бесплотных сил.
В приходе этой церкви (1880г.) числилось 60 дворов, а в них 210 душ «мужескаго и женскаго полу»; в числе прочих находился когда-то и двор «именитаго человека Григорья Дмитриевича Строгонова». Иерусалимская церковь имела капитал в билетах на 8.495 руб., с которого шли проценты причту. По штату 1883 г. в причте церкви были 1 священник и 1 псаломщик. При церкви до 1917 г. действовала приходская школа.
Много лет пережившее века здание Входоиерусалимского храма использовала, как подсобное помещение мебельная фирма «Ока». В 1992 г. церковь возвращена епархии, подновлена внутри, в ней проводятся службы. Однако, обветшавшему за долгие годы небрежения древнему зданию требуются капитальные ремонтные работы.
/…/
Входоиерусалимская (клировая 1913г.)
Построена 1664 года, тщанием прихожан, каменная с колокольней, зланием крепка
Престолов 3: главный во Имя Входа Господня в Иерусалим
Правый – Зачатия Св.Предтечи Христова Иоанна
Левый Архистратига Божия михаила
Причт: священник и псаломщик
Жалованье 392 рубля в год и проценты от церковного капитала, что составляет в год 578 рублей.
Кружечных сборов за 1912 год 760 руб.40 коп.
Под церковью и оградой земли 70 кв.сажень
В приходе школа двухклассная мужская церк-приходская, обучаются 83 мальчика
Староста – крестьянин Александр Солянкин
Причт: Священник Николай Александров Доброхотов
Дьякон на вакансии псаломщика Василий Дмитриев Филонов
Приход – г.рязань, Рыбной подгородной слободы 89 дворов (235 муж.пола и 253 жен.пола)
............................................................

Борисоглебская церковь (собор)
Построена в 1686-87гг. Рязанскими митрополитами Павлом и Авраамием на домовую Архиерейскую сумму. Настоящая – 4-я по счету: 1-я относится к 1152 году, до 1552 года – Кафедральный собор, после переноса кафедры в Успенский собор именовался собором, с 1885 года – приходской храм.
Зданим каменная, крепка, с колокольней.
Престолв 3: главный во имя св.благоверных князей Бориса и Глеба,
правый –Чудотворной иконы Божией матери Корсунской и Боголюбовской
Левый – Великомученника Иоанна Нового и Святителя Василия Рязанского
/…/ причт – священник Феофилакт Иванов Поляков
свящ.Гавриил Михайлов Скворцов.
Дьякон Николай Алекс.Беляев
Псаломщик Михаил Алексеев Лебедев
Псаломщик Гавриил Иванов Песочин
Приход – 140 дворов (401 муж.пола и 416 жен.пола)
(нет раздела из Аргамакова!)
.......................................................

Александро-Невская при Губернской земской больнице
Большая Мещанская (Каляева) улица
А-Н домовая церковь была устроена на средства Приказа общественного призрения в 1822 году при губернской земской больнице в двухэтажном каменном здании на Большой Мещанской улице. После 10917 года церковь упразднена новыми властями. Ныне старинное здание занимает гор.больница №14.
/…/ -«»- клировые 1913 года
/…/ располагается во 2 этаже корпуса Рязанской губернской земской больницы. Колокольни нет.
Престол 1 – во имя св.благоверного князя Александра Невского.
Штат: 1 священник и 1 псаломщик.
Жалование – 480 рублей в год священнику и 240 рублей псаломщику
Староста – ряз.купец Амвросий Космин Федосов
Причт: священник Евгений Васильев Скворцов и
Псал. Василий Андреев Соколов

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


Церковь Крестовоздвиженская в селе Дашково Песочне

Построена в 1861 году неизвестно кем
Зданием настоящая каменная на каменном фундаменте с каменной же колокольней, крепка. Все крыты железом.
Престолов 2: главный во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
в правом во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла
в левом Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
Утварью достаточна
Штат – свящ, дьякон и псаломщик.
На лицо – то же
Жалованья нет
Кружечных 470 руб 36коп,
Другие ист доходов – % с вечных капиталов на помин = 51 руб 5 коп в год
Земли усадебной с погостом вместе 5 дес пахотной /…/ 35 дес1905 кв сажен, сенокосу – нет, под выгоном 2 дес, под дорогой 1260 саж, под половиной реки 210
Вся в 40 саж от церкви, План есть, но усадебная в нем не значится
Качество земли церковная пахотная 26 дес чернозему, остальная глинистая, неплодородна.
Не обрабатывается самими членами причта, доход от сдачи в наем пашни 750 руб в год
Дома священнослуж - нет.
Другие здания – 1)церковно-приходская школа каменная, крыта железом 15 ½ арш на 9 арш 12 вершков.При школе деревянный крытый тесом сарай 7 саж на 3 саж
2) Деревянная крыта тесом церк-сторожка 8 на 8 аршин, при ней сени длиной 2 саж шириной 1 саж 1 аршин, ветхое
покрыта железом, и каменная часовня на кладбище
От консистории в 2 верстах,
От благочиния в Рязани в Екатерининской церкви в 2, от Рязани в ¾ , от станции жд -
адрес – «г.Рязань, село Дашково Песочня Ямской волости.»
Ближайшие церкви – Николаевская в Ямской слободе в 1 версте, Троицкая вШереметево Песочня в 3.
Приписных 1,о коей сказано на отдельном листе.
Опись имуществу с 1878г., прих-расх книги с 1912г, копии с метрик с 1801 года, второй и третьей части в некот годах нет -
обыскная книга с 1913, писано 9листов, исповедные с 1839, кроме -
В церк библиотеке книги томов – 124
Церковные деньги и бумаги в целости за ключем, ключ у старосты,
В приходе имеется школы: церковно-приходская каменного обучается обоего пола (29 мальч и 18 дев), на содержание отпускается из Ряз.епархиального совета 390 руб в год
При церкви старостой состоит крестьянин Андрей Филиппов Гуленков с 1882 года на - трехлетие, Преосвященный посл.раз посещал 1897 году
Клир: свящ
Дьякон года,
псал ,
Староста
Сиротствующие /…/
Приход:
Село дворов (327+345)
Дер (366+331)
Дер (324+364)
Всего – 323 (1110+1138) прихожан, все православные
В расколе, сектантов, магометан, евреев и проч. Нет