Как поступать с архивом не родного по крови человека.

jrw написал:

[q]

OlgaPiter написал:

[q]

С кровными понятно, история рода

[/q]

Может быть Вы не поверите, но все люди на земле кровные родственники.

[/q]

Поверю. И что из этого следует? Не поняла посыл. Не делить на кровных и не кровных? Искать про всех? )) Имею ли право.

OlgaPiter написал:

[q]

Не делить на кровных и не кровных?

[/q]

Как можно делить неделимое ? Что тут непонятного - все люди жившие и живущие на земле являются друг другу кровными родственниками. Просто в более ранние времена архивы еще не существовали...

OlgaPiter написал:

[q]

Искать про всех? )) Имею ли право.

[/q]

Если те люди сделали что -то доброе для вашей матери и ее сестры, то почему бы и нет ? Они сделали то, что даже родные люди не всегда делают.

>> Ответ на сообщение пользователя G_Spasskaya от 12 апреля 2023 23:21
Благодарю! Вот именно в этом направлении и думаю. Первое, это сохранить и записать все, что могу и помню про человека. И второе, это где-то еще закрепить, сохранить эту информацию. Но не понимала в какие музеи или архивы обратиться. Благодарю Kolob-07 за мысль про музей города. Но тут вопрос, города, где родилась, или где работала и была известным специалистом. И боковые ветви смотрю, но уж очень мало информации.
И про поворот сюжета. Вот тоже невероятная история. Меня нашла одна женщина, музыкант из другого города(Лена Сайфуллина из г.Уфа) нашла просто чудом, потому что искала через ЛГУ, где работала моя уже умершая на тот момент тетя. У тети детей не было. Так вот она пишет книгу о Вере Тимановой, ученице Ференца Листа. А ее родственницей и крестной (если не путаю) была приемная мама моей тети. И эта прекрасная женщина искала хоть какие-то сведения. Как мы обе радовались, когда я могла поделиться, а она получить информацию.
Спасибо форумчанам. Я получила здесь уже много советов в поиске. Надеюсь, что тоже смогу быть полезной.

>> Ответ на сообщение пользователя OlgaPiter от 12 апреля 2023 22:10

Вопрос животрепещущий!
У меня такая же ситуация, по ветке маминой двоюродной сестры.Там по боковой ветке почти "кремлевские дети", но их имена в забвении. Жена одного из них из дворян Петербурга. Ко мне случайно попало ее фото 1916 года. И я потеряла покой. Собрала все что есть в сети, по два раза делала заказ в РГАСПИ и ЦГИА Спб. Я понимаю что не мне надо заниматься этими поисками, а работникам какого-нибудь музея. Но слегка прощупав родственников поняла ,что больше не кому. Не у кого нет желания тратить на это свое время и деньги, у некоторых просто нет интереса.
И вот так же думаю, но они же мне не родные. Зачем я этим занимаюсь?
И кстати заметила что это родство отразилось на судьбах некоторых родственников неблагоприятным образом..

OlgaPiter,
1) С позиции общечеловеческой: Вашим детям нужно объяснить все наиболее вероятные последствия для них самих того, что Ваша мама могла оказаться в советском детском доме. Полагаю, что после осознания данной возможности, желание избавиться от информации о трех женщинах должно пропасть само-собой.
2)С позиции правозащитной: советские политические репрессии квалифицируются международным правом как форма геноцида-особо тяжкого преступления не имеющего сроков давности. По сему все, что касалось этого преступления подлежит сохранению, огласке и передаче правозащитникам. Юридически- ваша мама и тетя не дети жертвы политических репрессий, а сами жертвы политических репрессий.
3)С позиции националистической: наиболее вероятно, что три женщины и Ваша мама с бабушкой были представителями одного народа, а народ - это та-же семья, только большая. Т.е. эти три женщины- Вашей маме дальние родственники.
4)С позиции исторической справедливости: наша трусливая общественность сейчас не может(или не хочет) признать факт существования организованного антисоветского подполья, но рано или позно это произойдет и тогда помимо списка жертв репрессий появится список героев-подпольщиков. В этот список , наравне с осужденными за "укрывательство белых офицеров", должны быть внесены эти три женщины.
5) С позиции мистической: плохое(несправедливое) обращение с памятью усопших зачастую приводит к тому, что они возвращаются и забирают с собой живых...

С какой позиции не посмотри, а вариантов нет-однозначно хранить.

Передавать эту память в музей -плохая идея, учитывая что власть, которая содержит музеи ,склонна скрывать советские преступления, как свои собственные. Таким образом память о трех женщинах будет выхолощена или извращена.

П.С.: в истории латгальской диаспоры в Сибири был похожий случай: житель д. Акимо-Анненка Тяжинского р-на Кемеровской обл. Бука Иван Осипович был лишен избирательных прав и всего имущества за то, что усыновил беспризорного ребенка, от которого отказались родители. [ГАКО ф. Р-77, оп.2 д. 124 ]
Должны ли потомки этого ребенка помнить об этом?

Оффтоп: Указанная В Вашем профиле фамилия Тризна встречается среди жителей Бороковского латгальского анклава (в католических метриках-см. Мой дневник) У вас нет поисковой темы по ней, поэтому пишу здесь.