Мои сыновья знают родственников до времен Ивана Грозного

Malus_domestica написал:

[q]

К сожалению, Marij не почувствовала «вкуса к поиску», торопится скорее найти. А неудачи в поисках у нас у всех случаются.

[/q]

Я целенаправленно занимаюсь поиском с 2010 года. И до сих пор есть затыки по некоторым веткам, причём за 19 век, и из-за недоступности архива. Если всё время искать, причём в самых разных направлениях, то даже случайно можно обнаружить что-то полезное. Вот я недавно благодаря индексации на фэмили сёч нашла брак прапрадеда в селе и уезде, в котором бы сроду не стала искать. Ещё и брат прапрабабушки отыскался.

Замечу, что если верно ответить на вопрос №2


PedigreeResearcher написал:

[q]

А в жизни в чём заключается "толк"?

[/q]

то можно ответить и на один, хотя и не единственный, но вполне серьёзный, аспект вопроса №1


PedigreeResearcher написал:

[q]

И вообще, какой в генеалогии "толк"?

[/q]

В том числе, чтобы поминать в молитвах об упокоении, хотя бы иногда, предков и по именам, а не только вообще, хотя и последнее неплохо...

Для этого только имя, фактически, и нужно, ничего более, ну и вероисповедание, чтобы знать, можно ли при этом ещё и записки поминальные в церкви подавать.

OlegVS написал:

[q]

не заканчивается, в иных его книгах Вы как раз и можете найти ответ на озвученный Вами вопрос...

[/q]

Вопрос?!
Разве я задал вопрос?
Разве Вы в состоянии ответить на вопрос о смысле жизни?! )

У меня в городе церкви трёх разных конфессий российского православия. Которая из них правильная?
Вот Вы решили, что Ваша. Поздравляю! А как быть с 14 тысячами иных христианских конфессий? В чём их "неправильность" в соотношении с "единственно верной"?

По начальному сообщению.
Я понял. У человека тупик. У всех тупики. У меня, скажем, нет записи о рождении бабушки по маме. Бабушки, которую я помню во плоти.
Ещё раз повторю, тупик - это понятно.

А вот рекомендация прочим всё забросить, потому как у страдальца тупик, - за гранью понимания.

Тему на самом деле Marij подняла интересную, а в итоге вышел из обсуждения привычный "трешак".
Правда, зачем столько экспрессии?
Думаю Marij завела тему о смысле "коллекционирования" большого массива предков если мы о них почти ничего не знаем. Я тоже задавался для себя этим вопросом и однозначного ответа не нашёл. Поэтому я в своей работе постепенно отошёл от поиска очередной группы предков из 17-18 веков в сторону комплексного изучения родословного древа и краеведения. Положим у меня сформировалась структура древа с общим предком из древности. Кроме прямых есть боковые по которым тоже можно изучать. В итоге можно получить приблизительную картину расселения родственников по миру и узнать об их участии в каких-то судьбоносных событиях. Это тоже интересно. В фондах можно искать дела не только о своих предках, но и по боковым ветвям. Бывает, что можно найти очень интересные сведения, которые не найдёшь если вести поиск только по прямой родне.

OlegVS написал:

[q]

В том числе, чтобы поминать в молитвах об упокоении, хотя бы иногда, предков и по именам, а не только вообще, хотя и последнее неплохо...
Для этого только имя, фактически, и нужно, ничего более, ну и вероисповедание, чтобы знать, можно ли при этом ещё и записки поминальные в церкви подавать.

[/q]

Да, вот для верующего человека в этом вижу определённый прикладной смысл. Только вот в молитвы и записки все ли попадают? У рядового генеалога со стажем количество известных прямых предков идёт на сотни. Не представляю как всех охватить в этом процессе. А если подходить избирательно, то какие должны быть критерии?
Я сам не верующий и если молитвы за дедушку, которого хорошо знал, я ещё могу понять, то какой должна быть молитва за Ивашку Иванова из писцовой книги 17 века даже не представляю.