Статского действительного советника со вдовою разлучить!

Декабря 12. Синодский. – О недействительности брака, заключеннаго осмидесятилетним стариком.

Святейший Правительствующий Синод, слушав поданнаго Московской Духовной Консистории, о Статском Действительном Советнике Григорье Ергольском, вступившем в браковенчание с Прапорщицкою Львовскою женою Десятова, вдовою Прасковьею Ефимовою дочерью, доношения со объявлением мнения Синодальнаго Члена, Преосвященнаго Iосифа, Архиепископа Московскаго, Приказали: оных Ергольскаго со вдовою Десятова разлучить, для того: 1) Брак от Бога установлен есть ради умножения рода человеческаго, чего от имеющагося за 80 лет надеяться весьма отчаянно, как именованный Ергольский находится уже 82-х лет, в каковой не плотоугодия устроивать, а о спасении души своей попечительствовать долженствовало, ибо по псалмисте, человек в силах может быть токмо до 80 лет, а множае труд и болезнь, которые труд и болезнь больше клонят к смерти человека, а не до умножения рода человеческаго. 2) Правило Святаго Василия Великаго 24-е изображает: аще по шестидесяти летам вдовица идет замуж, без сообщения да будет, доидеже отступит нечистоты» и когда уже святый Василий Великий по назначенных летах нарицает нечистотою, то кольми паче оному Ергольскому 82-х лет сущу в браковенчание вступать не надлежало. 3) Весьма браком нарещися не может тот, которой не от церкви святой происходит, то есть не по благословению Пастырей церковных, и как Ергольский брачился тайным образом, без взятья указной венечной памяти, с крайним духовной власти презрением. 4) Оное Ергольскаго браковенчание произошло с находившеюся в Московской Духовной Консистории не только в Суде, но и в аресте, по делу о показуемом на нее волшебстве, из чего не малое сумнительство наносится, не оным ли он к тому склонен, что крайне богопротивно и без дальнейшаго следствия оставлено быть не может. 5) Все обстоятельства дела показуют, что вдова Прасковья Десятова к тому его Ергольскаго склонила не для сожития и призрения его, но, видя его в крайней старости, желая до конца его и получить имение, для чего брак не бывает и закону Божию и установлению церковному противно, и в рассуждение воспомянутаго Василья Великаго правила и прочих окрестностей, оному браку быть отнюдь не надлежит; того ради, по разлучении его Ергольскаго со вдовою Десятова, Епархиальному Архиерею, Синодальному Члену, Преосвященному Iосифу, Архиепископу Московскому, для покаяния, разослать их по монастырям, на коликое время Его Преосвященство заблагоразсудит, а о волшебстве чинить по силе Святых Правил и Ея Императорскаго Величества указам, без всякаго продолжения.

ПСЗ РИ Том 12 (1744 – 1748). Закон 9087. С. 285.

Постарше купринской Олеси, но помладше Мануйлихи - так я себе думаю.
Судя по всему, женщины зрелого возраста уже в те времена предпочитали уклоняться от прямого ответа на вопрос об их летах