Дружба с миром есть вражда против Бога

Когда новорожденнаго младенца приносят в храм для совершения над ним таинства крещения и миропомазания, то в это время нужно еще помнить о третьем таинстве: о таинственном сочетании невесты – души с женихом – Христом. Троекратное хождение вокруг купели напоминает невольно о троекратном хождении брачующихся вокруг аналоя с крестом и евангелием. Только там совершается таинственное единение двух плотей в одну, а при таинстве крещения совершается таинственное единение души человеческой со Христом. «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».
А где же венцы? Вместо венцов новорожденный младенец запечатлевается великою, таинственною печатью «дара Духа Святаго»…
Словом, крещение можно в то же время разсматривать как и таинственное брачное единение души со Христом.
И как брак плотской «должен быть честен, и ложе его не скверно» (Евр. 13, 4), так и сей духовный брак души со Христом должен быть тоже честен и сие духовное ложе, где душа всегда находится в объятиях у Христа, должно быть тоже непорочным. Всякий, отдающийся сердцем, даже взглядом другой женщине, уже блудник и прелюбодеец. Он – изменник своей жене, он силится разорвать союз, благословенный Богом вореки заповедей: еже Бог сочета, человек да не разлучает. Так и всякая душа, сочетавшаяся со Христом, если обращает свои любовные взоры на кого или на что либо вне Христа, если она готова кинуться в объятья обольстителя – мира с его земными, греховными утехами, то такая душа уже является прелюбодейкой, блудницей, ибо она изменяет своему жениху Христу, которому трижды некогда клялась, что она «сочетывается» с Ним и трижды поклялась, что Ему только одному будет служить, Его одного любить…
Когда вот так разсудишь, то вполне понятными станут неудобовразумительныя слова ап. Iакова: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром (в ущерб любви ко Христу – жениху) есть вражда против Бога? И так, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». (Iак. 4. 4). И еще понятнее становятся слова дальнейшия: или вы думаете, что напрасно говорит Писание: до ревности любит дух, живущий в нас? (ст. 5). Боже мой Христос – жених душ наших, – ревнует нас к миру. О как, он нас любит. Будем же и мы ему платить беззаветною любовью.

ОЕВ (Оренбургские Епархиальные Ведомости) 1913. №4 (1 февраля). С. 89.

Верующие Вас могут не понять. Как OlegVS, например

corian55 написал:

[q]

разсуждения" образца 1913-го года.
Через год - мировая война, менее чем через 4 - Февральская революция,

[/q]

Грамотно. Но это мы с Вами знаем сейчас.
Жившие в 1913 году ничего этого не знали.

corian55 написал:

[q]

Через год - мировая война

[/q]

corian55 написал:

[q]

Дружба с революционным миром есть

[/q]

Ну к мировой войне революционный мир никаким боком не причастен. В те мирские дела втянули Россию другие грешники, не революционеры.

А так да, последствия дружбы с миром сербского движения были катастрофичны