СУХОМЕСОВО, поселок. Расположен в Ленинском районе на вост. берегу оз. Смолино. С. – старинное поселение. В кн. “Путешествия по разным местам Российского государства” П.-С. Паллас упоминает заимку казака Сухомесова. На картах 19 в. С. обозначено по прав. сторону тракта из Чел. в Троицк в 12 верстах от Чел. В 1866 в С. было 117 дворов, 554 жит., раскольничья часовня; в 1891 – 696 жит., школа; в 1916 – 978 жит., молитв. дом.; в 1926 – 1167 жит., школа, фельдшерский пункт; в 1970 – 879 жит. 3 дек. 1979 С. включено в состав Чел. В районе С. расположены коллективные сады, археол. памятники, к Ю.-В. – оз. Курочкино, проходит ж.-д. ветка к Копейску. Осн. улицы поселка – Кольцевая, Адлерская, Рудная, Ивлева.
http://duc74.edusite.ru/p12aa1.html -Образование в Российской империи (Дореволюционное образование). Конец 19 века - 1917г. Школы в казачьих поселках: Фатеевка и Сухомесово. Черноскутов - учитель Сухомесовской школы.
История СУХОМЕСОВО
На городской окраине
На восточном берегу озера Смолино по дороге из Челябинской крепости в Еткульскую казак Игнатий Сухомесов получил земельный надел под заимку. Это было, скорее всего, в середине 1740-х годов, так как в списках первопоселенцев Челябинской крепости Сухомесов не значится. Зато существование его заимки указал знаменитый Петр Симон Паллас в своем «Путешествии по разным провинциям Российского государства».
Обозначена заимка и на картах XIX века, когда ее начали обживать крестьяне из Шадринского уезда. В 1841 году крестьян зачислили в казаки, и они стали числиться за Челябинской крепостью, неся службу в 3-м военном отделе Оренбургского казачьего войска. Согласно архивным источникам, в 1866 году на Сухомесовской заимке числилось 117 дворов и 554 жителя.
Войсковое начальство требовало, чтобы пришедший на службу казак был грамотным, поэтому войсковые казачьи школы не были чем-то необычным. Учителями выступали сами казаки – преподавательство засчитывалось за действительную службу. Как правило, обучали чтению, письму, арифметике, закону Божию. В обязанности учителя входило и обучение гимнастике, строю, фехтованию саблями и пиками. Учителя оказывались далеко не простыми людьми. Сухомесовскую заимку, к примеру, в начале ХХ века прославил учитель М.П. Черноскутов, талантливый ученый-археолог. Именно он обнаружит древние стоянки и могильные курганы эпохи поздней бронзы.
Отличались сухомесовские жители от других казаков даже внешне – они словно были выше ростом, добротнее, осанистей; даже в ношении одежды чувствовалась некая обстоятельность. Для этого были свои весомые причины.
За казачеством давно закрепились известные черты: самобытность, устойчивость традиций, свободолюбие, нетерпение к навязыванию ценностей, которые идут вразрез с традиционным жизненным укладом. Лучше всего таким взглядам отвечало старообрядчество. В Уральском казачьем войске, к примеру, старообрядческих взглядов придерживалось почти две трети казаков, в Оренбургском – намного меньше: в силу разнородности происхождения.
Сухомесово как раз и было старообрядческим поселком. Из дореволюционных публикаций следует, что тот же Игнатий Сухомесов, придерживаясь старой веры, ввел негласное, но строгое табу на «пришлых людей» - «чужие здесь не ходят». При этом уральские казаки почитали за особую честь дать у себя убежище «гонимым за древнее благочестие».
Люди приезжали «не с пустыми руками» - привозили с собой рукописные и первые печатные книги, иконы, картины. Краеведы упоминают, что в Сухомесово когда-то была раскольничья часовня, достаточно богатая. После революции коллекция книг и икон считалась утраченной. Часть ее отыскал художник Николай Афанасьевич Русаков – кстати, первый челябинский профессиональный художник, получивший столичное образование, ученик К.А. Коровина. В начале 1920-х годов он создал в Челябинске первую школу-студию, которая в дальнейшем гордо называлась «Академия Русакова». Среди его учеников – знаменитый челябинский архитектор Е.В. Александров.
Именно ученики в 1935 году пришли к Николаю Афанасьевичу домой и сообщили, что в семье бывшего служителя раскольничьей часовни есть несколько икон, старинные книги и холсты. Русаков незамедлительно отправился в Сухомесово. Поездка превзошла все ожидания – несколько десятков раритетов были переданы Дому народного творчества, при котором и работал художник. Вот только дальнейшую их судьбу проследить невозможно.
А жизнь самого художника оборвалась в первые дни войны. Нет, он не ушел на фронт – был арестован по доносу, расстрелян и реабилитирован лишь в конце 1950-х годов…
Начало советской эпохи медленно, но верно приводило пригородную заимку в движение. В 1920-е годы Сухомесово – это уже большой сельсовет, свыше тысячи жителей. По соседству – растущий Челябинск, который нужно было кормить. К началу 1930-х годов, когда оформились промышленные планы Большого Урала, задумались и о продовольственных. Для развития животноводства на сухомесовских землях было решено построить большой кормосовхоз.
В первой половине 1930-х годов под Сухомесово на строительство комбикормового завода прибыла рабочая сила из Молдавии. А именно с Карпат. Это была своего рода «гайдамакская вольница», не желавшая принимать нарождавшийся советский уклад жизни, но зато знавшая толк в ведении сельского хозяйства. Также были переселенцы: немцы с Украины, приазовские болгары. Они и организуют здесь артель «Новый путь», пусть и частную, но весьма эффективную и заметную.
Переселенцы сначала жили в сушилке кирпичного завода, здесь же на ручных прессах делали и обжигали кирпич для строительства. Затем появились добротные дома с большими оградами, непривычными для здешних мест. Работать переселенцы умели. Вскоре в их хозяйстве появились свинарник, овчарня, теплый телятник, конный двор, зерносклад и мельница; был разбит большой огород с самыми разнообразными овощами.
Репрессии 1937 года «выкосят» мужскую часть артели – вернутся лишь трое. В июле 1938 года артели дали разрешение принять свой устав и даже обзавестись печатью. Но радость была недолгой – через несколько дней людям объявили, что здесь будет строиться завод. Такое решение принял Совет народных комиссаров в октябре 1938 года.
Материалы:Вячеслав ЛЮТОВ, Олев ВЕПРЕВ. Вглядываясь в Ленинский. Екатеринбург. БКИ. 2015.
