КУРГАНСКАЯ ОБЛАСТЬ

Добрый вечер!
Попробую здесь задать вопрос, который поможет мне в составлении родословной.
Моя прабабушка Показаньева Евдокия Калистратовна из села Сладкие Караси Карасинской волости. Так указано в МК в записи о ее браке. Год рождения ориентировочно 1890.
В РС по Сладким Карасям за 1850 год еще нет Показаньевых. Зато они есть в РС по Большим Карасям с 1795 по 1850 год. Вероятно после 1850 года ее ветка переселилась в Сладкие Караси.
Запрос в Курганский архив на поиск записи о ее рождении пока не дал результатов. Первый раз смотрели не те годы (я основывалась на данных, указанных на памятнике на ее могилке, и только позже из записи о браке узнала, что в году рождения ошибка). Второй раз оплатила правильные годы, но результатов пока нет. И есть вероятность, что она все-таки родилась не в Больших Карасях, а в Сладких карасях.
Параллельно ищу другие способы узнать имя отчество ее отца (чтобы связать с теми, кто жил в 1850 году). И вот нашла в нашем новосибирском архиве дело о лишении избирательных прав ее брата - Показаньева Егора Калистратовича. И в этом деле есть информация, что Егор совместно с отцом (имя не указано) имел маслобойный завод до 1927 года. Вот я и подумала, может быть можно поискать список маслобойных заводов и через него выйти на ее отца? Может так узнаю его отчество? Как думаете, это реально? И где можно было бы поискать такую информацию?
В идеале, конечно, найти МК по Большим Карасям или Сладким Карасям за период 1889-1891 годы примерно, чтобы прошерстить их на предмет поиска прабабушки. Или найти какие-то переписи/ревизии по Большим Карасям и Сладким Карасям за годы после 1850. После брака она стала жить в деревне Щучьей с мужем Гасниковым Дмитрием Павловичем. Но ее отца все равно нужно искать в каких-то Карасях... В тех краях они жили до 1930 года примерно, до раскулачивания. Последние годы жили на выселке Калиновка. Может быть кто-то может подсказать, какие документы стоит поискать для решения моей задачи?

P.S. Спустя два года решила перечитать всю тему заново и по своим сообщениям написать, как я решила вопрос.
Рождение Показаньевой Евдокии Калистратовны в итоге нашла в единоверческой церкви села Сладкие Караси, которые хранятся в Мишкинском районном музее.

statiq
Спасибо за информацию! Про Введенское не знала. Поискала в интернете сейчас про Сладко-Карасинское, там с 1829 года по 1930 была Спасская единоверческая церковь. На сайте Курганского архива нашла, что сохранились МК по этой церкви за 1855, 1870-1878, 1884, 1889 годы. Далее встает вопрос о принадлежности прабабушки к той или иной ветке христианства. По рассказам мамы прабабушка была из числа "староверов", хотя при этом ходила в наш Вознесенский собор (он православный) и ездила с православными батюшками в паломнические поездки. В записи о ее браке она указана как "православная". Так что я пока не понимаю, где ее искать. Вернее вариантов несколько:
1) если православная и родилась в Больших Карасях - то архив по моему запросу должен ее найти (очень на это надеюсь)
2) если православная и родилась в Сладко-Карасинском - то относилась к Введенской церкви, по которой МК не сохранились
3) если единоверцы были и родилась в Больших Карасях - пока не нашла, в какой церкви могли регистрировать. Вероятно - в Сладких Карасях, МК за нужные годы не сохранились
4) если единоверцы были и родилась в Сладко-Карасинском - МК за нужные годы не сохранились.
Так что в ожидании ответа из архива (чек об оплате прислали 19 мая, так что по моему опыту работы с ними ждать придется еще неделю-две) хочу проработать другие варианты поиска информации об ее отце. Нашла на сайте КА информацию про Союз сибирских маслодельных артелей. Есть вероятность, что их маслобойный завод мог входить в это союз, но как и где найти эту информацию - пока не понимаю.
UPD: пока писала сообщение дочитала найденную еще вчера информацию - воспоминания родственника по этой линии, почетного жителя Сургута, Флегонта Яковлевича Показаньева. И из них узнала имя отчество родителей прабабушки. Вот это и есть стопятисотое доказательство закона "кто ищет - тот найдет" Теперь у меня все срослось до 1710 года по ее линии. Конечно, я продолжу поиски документов, метрик о ее рождении, но главное - все дерево выстроилось!

AK-63 написал:

[q]

Если прабабушка "была из числа староверов", но при этом ходила в православный храм, то это как раз указывает на то, что она, скорее всего, относилась к единоверцам (по крайней мере, от рождения). Кстати говоря, единоверие в нашей стране (как сколько-нибудь заметное явление) фактически исчезло в тридцатые годы...

[/q]

А вы не знаете, случайно, могли единоверцы жениться/выходить замуж за православных? Или нужно было сначала в православие перейти? И если нужно было, то записи об этом делались в метрических книгах? Когда я изучала метрические книги по Новосибирской области, находила много записей о переходе в православие взрослых уже людей из других "сект" (часто встречала из "поморской секты" - так было написано). А вот в книгах по Курганской области (много пересмотрела) не нашла ни одной записи такой.
Сегодня пришел ответ из Курганского архива и я поняла, что в запросе ошиблась на 10 лет (( теперь новый запрос начала, опять на месяц. Очень медленно идет работа по запросам. Вот бы найти человека, близкого к Курганскому архиву, чтобы сразу просмотреть несколько метрических книг...

Еще на всякий случай напишу, какие метрические книги ищу:
1) Малобеловодское Христо-Рождественская церковь - с 1876 по 1906
2) Кислянское за 1807 - 1821, с 1837 и позже
3) Введенское село, Введенская церковь (православная) - до 1862
4) Карасинское (Большие Караси) - за любые годы (особенно 1889-1891)
5) Сладко-Карасинское - за любые годы (особенно 1889-1891)
6) Введенское село, Богородицкая единоверческая церковь - до 1862

Вдруг кто-то в свое время нафотографировал себе их и может поделиться

UPD - еще один важный документ, который мне очень нужен - духовная роспись по селу Кислянскому за 1860 год (фонд И-107, опись 1, дело 24)

LVU написал:

[q]

А вы не знаете, случайно, могли единоверцы жениться/выходить замуж за православных? Или нужно было сначала в православие перейти?

[/q]

1. Могли, и в качестве примера назову свою собственную прабабушку. 2. Нет, не нужно было; это требовалось только от раскольников и всевозможных иноверцев-нехристиан. (Скажем, даже католики и лютеране вполне себе спокойно вступали в брак с православными без каких бы то ни было переходов...)

Может кто подскажет, существуют ли какие-то ревизии/переписи населения/подворные списки/духовные росписи по селу Введенскому (ныне Мишкинского района Курганской области) за 1860-1880 годы? Куда обратиться, где поискать?
Есть ревизская сказка 1850 года и там есть два человека с одинаковым именем и фамилией, подходящим по возрасту на роль отца моей прапрабабушки. Теперь надо как-то связать ее с одним из них. В идеале, конечно, найти метрическую книгу с записью о ее рождении, но ее ориентировочный год рождения не нашла на сайте ГАКО - около 1860.
Вера Николаевна Ивина (ориентировочно 1860 г.р., но может и раньше), вышла замуж за Показаньева Калистрата Ильича ориентировочно в 1878-1879 году, но может и раньше (в 1880 году у них уже родился ребенок, не уверена, что старший, также в 1890 году родился ребенок).
После брака уже не жила во Введенском, а переехала к мужу в Большие Караси.
Ищу хоть какие-то переписи по Введенскому, чтобы связать ее с двумя Николаями Ивиными (15 и 17 лет), жившими в 1850 году во Введенском.