Летопись Холопеничской Успенской церкви (Борисовский уезд) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

НИАБ. Ф. 107. Оп. 1. Д. 2. Л. 19–19 об.

1893 год
Церковь состоящая в местечке Холопеничах каменная с таковою же колокольнею, построена в 1863 году на сумму ассигнованную от правительства, требует неотложной починки, а именно: исправить фундамент, столбы, карнизы, три крыльца, исправить и окрасить жестяную крышу и произвесть побелку стен. По сему предмету распоряжения никакого не сделано, хотя неоднократно настоятелем церкви было предложено прихожанам о неотложном исправлении церкви, но за неимением средств холопеничских прихожан церковь остается неисправленною.
[...]
В народном училище во все воскресные и праздничные дни ведутся неопустительно беседы. Прихожане посещают беседы с охотою.
[...]
Особенной смертности в 1893 году от эпидемической болезни между прихожанами Холопеничской церкви не было. Одна смерть последова. [последовала] крестьянки д. Узнацка Евдокии Макарьевой Товкачик от падения ее в колодец 7 января.

Урожай в сем году в Холопеничском приходе озимового и ярового хлебов был средний, уборка ярового хлеба неблагоприятной по случаю бывших частых дождей. Цены на хлеб были невелики.

Священник Иосиф Вержбилович
Псаломщик Игнатий Жудро

НИАБ. Ф. 107. Оп. 1. Д. 2. Л. 23–23 об.

1899й год
Холопеничская церковь, построенная в 1863м на сумму отпущенную от казны до настоящего времени оставаясь без капитальной починки пришла в совершенную ветхость в настоящее время, во многих местах имеются сквозные щели в стенах, столбы каменные на трех крыльцах повреждены, фундамент кругом церкви испортился, в средине церкви необходимо исправить пол и во многих местах заменить нужно новым, а для сего нужно дать новые балки и справить основные каменные столбы, крышу на церкви следует исправить и покрасить масляною краскою. Прихожане Холопеничской церкви народ бедный, за исключением немногих более состоятельных хозяев, но и состоятельные ничем не отличаются от бедных в отношении пожертвований на нужды церкви.

В 1897м году, 26 мая, прихожане крестьяне были вызваны в Холопеничское волостное правление по предложению местного священника Иосифа Вержбиловича и содействию старшины Сергея Крапивки и особенно волостного писаря Левданского, приговором постановили отпустить по 50ти к. [копеек] с рабочей души на починку Холопеничской каменной церкви. Собрано в настоящем 1899м году пятьсот р., многие из прихожан еще не внесли ни копейки по нерадению и частию по бедности своей. К храму Божьему народ малоусердный, заразившись дурным примером от раскольников, своих соседей, каковых почти во всякой деревни много, позаимствовали от раскольников плутовство, воровство и конокрадство. Многие из крестьян сделались отчаянными ворами, особенно замечается порок воровства в молодом поколении. Не знаю и не ручаюсь за исправление молодого поколения. Чрез 20 или 30 лет честным людям трудно будет пройти по улице, кроме воровства могут быть разбои и даже убийства. Не мешало бы принять более строгие меры к исправлению молодого поколения. Год настоящий холодный и голодный. Летом постоянно почти каждый день шел дождь и был холод, ночью большей частию бывали морозы. Вследствие морозов и дождливого лета в настоящем году не уродил картофель, не было огурцов. Многие из крестьян в настоящее время голодают, так как у крестьян главным образом служит для питания картофель. Рожь тоже не уродила, мало дает умолоту. Впрочем, цены на хлеб не особенно высокие, пуд ржи 60 к. Громов и граду в настоящем 1899м году не было, слава Богу. Умирали большею частию дети от кора [кори] и скарлатины.
[...]
Священник Иосиф Вержбилович

Продолжение следует...

Любопытно сравнить отзывы о прихожанах священника Иосифа Вержбиловича сделанные после назначения в должность в 1875 году ("Вообще говоря, редко где можно встретить такое усердие к храму Божию, как в прихожанах сего храма") и в 1899-м ("К храму Божьему народ малоусердный, заразившись дурным примером от раскольников, своих соседей, каковых почти во всякой деревни много, позаимствовали от раскольников плутовство, воровство и конокрадство. Многие из крестьян сделались отчаянными ворами, особенно замечается порок воровства в молодом поколении")! Интересно, действительно ли так сильно изменился уровень религиозности и нравственности местных жителей или просто священник с годами стал пессимистом?

НИАБ. Ф. 107. Оп. 1. Д. 2. Л. 25–26

1900й год
[...]
1900 года в конце июня в Холопеничском приходе были грозы и градобития, а именно в деревнях Подберезьи, Буде, Малом Хотюхове, Осовце, Хотюхове, Колодежи, Артемовщине и других соседних ближайших деревнях соседних приходов Ратупичского и Зачисткого. Осень была в 1900 году теплая и продолжительная, под конец осени шел дождь и слякоть, до праздника Рождества Христова снегу почти не было. Пред праздником Рождества Христова были сильные морозы, с 8 января 1901 года началась оттепель. Зима непостоянная и переменная, вредно влияет на здоровье людей, много больных в приходе, преимущественно болеют на тифозные горячки. В летнее время в настоящем 1900 умерло детей от оспы, кора и дифтериту. Смертности в Холопеничском приходе большая. Умерло мужеского пола сто два лица, женского пола семьдесят пять лиц.

Прихожан обоего пола три тысячи семьсот душ. В состав прихода входят следующие деревни: местечко Холопеничи, Слобода, Городище, Узнац, Подузнацк, Борки, Якимовка, Гальки, Мочулище, Хотюхово, Малое Хотюхово, Подберезье, Буда, Осовец, Артемовщина, Прудец, Колодежи. Расстоянием сии деревни находятся от 4 или 5 верст до 14 верст самое дальнее расстояние. Препятствия в сообщении никакого не имеется, болот и рек служащих препятствием в сообщении никакого не имеется, лесу церковного вовсе не имеется, кроме малых и мелких зарослей лозы, никуда не пригодной, прихожане Холопеничского прихода лесу тоже не имеют, вследствие чего дороговизна на дрова.

В нравственном отношении прихожане, в общем, находятся в удовлетворительном состоянии. Прихожане холопеничские живут между раскольниками, отчего между молодыми крестьянами развито воровство. Есть один случай совращения в раскол. Крестьянка местечка Холопенич Екатерина Григориева Товкач лет 22х, ведя блудную жизнь с раскольником м. Холопенич Макаром Радионовым Быком, совратилась в раскол и в настоящее время пребывает в расколе и живет в доме раскольника Макара Родионова Быка, прижила с сказанным выше Макаром Быком сына, коего крестили по обряду раскольническому сами раскольники с наречением имени младенцу Никита; о сем дано было мною знать епархиальному начальству 27 апреля за №28м сего 1900 года, но распоряжения еще до сих пор не последовало.

Священник Иосиф Вержбилович

Продолжение следует...

НИАБ. Ф. 107. Оп. 1. Д. 2. Л. 26 об.

1901 год
Холопеничская Успенская церковь построена в 1863 году на сумму ассигнованную от казны. Зданием каменная с такою же колокольнею. В сем году в июле месяце на ассигнованные прихожанами сей церкви 700 рублей, из церковных сумм 90 рублей и добровольных пожертвований 10 рублей, всего на сумму 800 руб., отремонтирована заново. К храму Божию народ по большей части малоусердный, несмотря на то, что постоянно в каждые воскресные, большие и даже малые праздники бывает богослужение в церкви и ведутся духовно-нравственные беседы. Из числа последних многие поступают примеру раскольников, занимаясь: плутовством, буйством и воровством.

1901 год для урожая озимых хлебов был благоприятный, озимая рожь была очень хорошая, яровые же посевы уродились не удовлетворительные потому, что лето было очень жаркое и сухое, вследствие чего погибли все яровые посевы. В начале сего года эпидемической болезни в народе не было, но в конце, начиная с декабря месяца, появился тиф. Умерло в сем году мужеского пола 66 душ, женского 60, родилось мужеского пола 119 душ, женского 110 душ. Браков было 27, лиц сочеталось 54. В составе причта перемен не произошло, настоятель священник Иосиф Францев Вержбилович служит при сей церкви с 1875 года, священствует же с 1858 года, псаломщик Александр Михайлов Микулич, служит при сей церкви с 1900 года с 29 февраля.

НИАБ. Ф. 107. Оп. 1. Д. 2. Л. 29-29 об.

1904й год
Холопеничская Успенская церковь построена в 1863 году. Последний раз ремонтирована в 1901 году. В 1902м году в настоящую летопись занесено, что требует ремонта [эти записи не сохранились], теперь тем более ремонт необходим. Так же неотложного ремонта требует приписная церковь Хотюховская.
[...]
Урожай в этом году хлебов и трав был выше среднего. 9го декабря была объявлена мобилизация запасным нижним чинам. Мобилизованные уже отправлены на Дальний Восток на театр военных действий. Ужасы войны производят на крестьян самое удручающее впечатление [Это предложение подчеркнуто и рядом стоит вопросительный знак. Можно предположить, что сделал пометку благочинный при проверке летописи, вероятно, недовольный этой фразой]. Осенью сего года окончен наружный ремонт р-кат. костела в Холопеничах и окончена ремонтом квартира для ксендза.

Настоятель священник Иосиф Вержбилович

https://nashipredki.com/church/4606 - приход
https://nashipredki.com/familysearch/edit/film/2121705 - описание пленки
пленка 2121705 НИАБ (Минск), ф. 136, о. 13, д. 627,копия пленки 2121705 - https://drive.google.com/drive...AZXSFwbzm8
кадры 329-336 Метрическая книга Смерть Холопеничи местечко Успенская церковь 1835г.
можете зарегистрироваться, добавить приход в избранное и получать сообщения когда появится на сайте новая информация по приходу, появляется после 100% систематизации пленки)