Богородское, Духовницкий р-н, Саратовская обл.

345678__GJ написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя ignatyeff_s от 19 октября 2021 12:09

Здравствуйте ! а как узнать что за приговор понес Григорий садчиков ? Это возможно ?

[/q]

Здравствуйте! Уточните, о каком приговоре речь? До ветки Садчиковых в Богородском по ревизиям у меня ещё руки не дошли, к сожалению. Григория так не могу навскидку вспомнить. Или вы про Григория Ивановича Садчикова, который как раскулаченный проходит в базе данных Саратовского МВД (место рождения не указано)? Это надо им делать запрос с приложением документов, подтверждающих родство.

из темы Переселенцы в Саратовскую губернию (автор Lenker):

ГАСО.407.1.1096. ....о переселении крестьян из Тульской и Черниговской губерний в Саратовскую и Екатеринославскую губернии (1804-1805 г.г.) 5 л.
В деле переписка о разрешении поселиться на казенных землях Саратовской губ. в Хвалынской округе при дер. Богородской ( Чагринской Стерих тож) крестьян из Тульской губ-нии Одоевской округи разных селений от 2 сент. 1804 г.:
из с. Архангельское (Апухтино тож) - 25 душ,
дер. Нестеровой - 6 душ,
дер. Окороковой - 6 душ,
дер. Ешковой (Юшковой) - 39 душ
Всего - 76 душ.
(Фамилий нет).

1928 г.

Богородский сельсовет (Хворостянская вол., Пугачевский уезд):
с. Богородское – дворов 614 в т.ч. крестьянского типа 591, преобладающие народности: русские, 2823 чел. Мужчин – 1303, женщин – 1520, обоего пола – 2823.
пос. Свет №1 – дворов 21, русские 113 чел. (59 муж., 54 жен.)
пос. Свет №2 – дворов 19, русские 118 чел. (58 муж., 60 жен.)
пос. Ново-Ореховский – дворов 12, русские 80 чел. (33 муж., 47 жен.)
хут. Бирюков – дворов 11, украинцы 68 чел. (37 муж., 31 жен.)
пос. Митин – дворов 11, русские 65 чел. (31 муж., 34 жен.)
хут. Сальников – дворов 11, 56 чел. (32 муж., 24 жен.)
хут. Капитонов – дворов 9, русские 57 чел. (30 муж., 27 жен.)
арт. Начало Культуры – дворов 8, русские 49 чел. (20 муж., 29 жен.)
хут. Ермаков – дворов 2, русские 18 чел. (12 муж., 6 жен.).

«Список населенных пунктов Самарской губ.» с. 86
(сост. по материалам губстатотдела согласно последней переписи).

Благодаря Ольге Меркуловой удалось получить отрывок книги А.П. Куртасова «Здесь наши корни», касающийся Богородского:

(…)
Доводится читать, слышать, что многие наши села будто бы названы по именам их владельцев. К примеру, недавно промелькнуло в газете, что села Богородское, Брыковка названы так по имени их владельцев. Это досужая выдумка. Богородское получило свое название по источнику, объявленному святым в честь Пресвятой Богородицы. Ибо открыт был в тот день, когда отмечается этот большой всеми чтимый религиозный праздник. Существует еще одна исторически более обоснованная гипотеза, которой автор более склонен доверять. По сохранившимся воспоминаниям старожилов, из рода в род передавалась история его образования. Основателями села считались жители подмосковного г. Богородска (кстати являющегося ныне крупным промышленным центром, известного также своим народным промыслом – «богородская игрушка»). Его владелец – крупный купец, по некоторым данным, и нарекший город своей фамилией – был человеком крутого нрава. Тех своих крепостных крестьян, которым нечем было платить налоги, он ссылал в глухие заволжские края, в частности в местечко, именуемое «Котлас», располагавшееся возле поселка Свет. В память о своей прежней родине и назвали поселенцы поневоле освоенное ими поселение Богородским. Сейчас уже трудно сказать: селились ли они на необжитом месте или здесь уже существовало какое-либо село. Но тем не менее новое место, раздольное и привольное, пришлось по душе ссыльным крестьянам. Подтверждение последней гипотезе автор нашел в расписных книгах РГАДА, согласно 5-й Всероссийской переписи населения.

Почти 110 лет назад, в 1889 г., население Богородского составляло 3627 чел. В селе насчитывалось 604 хозяйства, из которых только 168 занимались земледелием, а остальные различными промыслами. Вероятно, богородцы были весьма предприимчивые люди – в селе было 36 торговых заведений, 4 трактира. Село успешно, употребляя современную терминологию, развивалось. Уже через восемь лет население увеличилось на 230 чел., хозяйств стало на 80 больше. Словно оправдывая свое название в Богородском исправно правили службу 2 церкви, 2 молитвенных старообрядческих дома. Существовали и две земские школы. Одна из них стояла на том месте, где сейчас располагается мастерская ТОО «Новый путь». Считается, что первым учителем на селе был Фома Иванович Кислянский. Заодно он же служил и регентом в церкви. В 1907 г. начали в Богородском свою подвижническую деятельность «сеять разумное доброе вечное» народные учителя супруги Семеновы.

Тут необходимо добавить такую деталь. Первая керосиновая лампа для освещения появилась в Богородском в 1889 г., а до этого единственным источником света в избе была лучина.
Богородцы всегда отличались непокорностью, вольнолюбием, свободомыслием. В 1906 г. в селе неоднократно возникали крестьянские волнения. Они принимали такой размах, что на их усмирение высылались царским правительством казачьи войска из Уральска. До сих пор сохранился и носит название «уральская дорога» путь, который проложили приезжавшие на подавление крестьянских бунтов казаки.

Последним избранным богородцами сельским старшиной был Я.С. Косарев, в 1930-х гг. пропавший бесследно в застенках НКВД.

Помещика же Брыкова также никогда в природе не существовало. По крайней мере ни в одном архиве о нем нет никаких упоминаний. Село было государственным, то есть крестьяне принадлежали царской фамилии. Был, соответственно, управляющий имением.
По именам же своих владельцев названы следующие села: Горяйновка – в честь дворянина, действительного статского советника Александра Андреевича Горяинова. (есть косвенные свидетельства, что первые жители прибыли из г. Ростова Великого, входящего в состав Ярославской обл., и с Рязанщины)
(…)

1836 г. Клировая ведомость с. Богородское (ЦГАСО: ф.32 оп.23 д.12)

Ведомость церкви
Саратовской епархии Николаевского уезда села Богородского
во имя Архистратига Божия Михаила за 1836 г.

1. Построена в 1831 г. тщанием прихожан.
2. Зданием деревянная с таковою же колокольнею крепкая
3. Престолов в ней один во имя Архистратига Божия Михаила, холодная и беспредельная.
4. Утварью достаточна, книг церковных имеется полный круг, ризница порядочная
5. Причта положено два штата. 1-й в с. Богородском с 1830 г. 2-й в сельце Петровском с 1835 г.
6. Земли при сей церкви усадебной не имеется, пашенной и сенокосной отмежевано 66 десятин, на которую план и межевая книга имеются и хранятся в целости.
7. Дома у священно-церковнослужителей собственные деревянные на общественной земле, кроме священно-церковнослужителей сельца Петровского, коим дома каменного здания устроены г-м Хвощинским.
8. Содержание священно-церковнослужителей от прихода доходом средственное.
9. Зданий принадлежащих к церкви кроме сторожки, богаделен и лавок не имеется.
10. Расстоянием сия церковь от консистории в 220 верстах, от духовного правления в 120, от местного благочинного в 25 верстах.
11. Ближайшая к сей церковь с. Никольского Рождественская в 8 верстах.
12. К сей церкви причислен молитвенный дом сельца Петровского.
13. Домовой церкви в сем приходе не имеется.
14. Опись церковного имущества есть написана в 1833 г. скреплена присутствующим Евфимием Диаконовым и утверждена печатью Волгского духовного правления.
15. Приходо-расходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью Волгского духовного правления, выданные в 1832 г., а в сельце Петровском в 1835 г. ведутся исправно и хранятся в целости.
16. Копии с метрических книг в с. Богородском с 1830 г. а в сельце Петровском с 1835 г. хранятся в целости.
17. Исповедные росписи в с. Богородском с 1830 г., а в сельце Петровском с 1835 г. хранятся в целости.
18. В обыскной книге с. Богородского выданной за шнуром и печатью Волгского духовного правления в 1835 г. писанных полулистов 13, а не писанных осталось 57, в обыскной книге сельца Петровского, выданной за шнуром и печатью Волгского духовного правления писанных полулистов 15 а не писанных осталось 25.

О причте означенной церкви:

1 Священник Иаков Григорьев Архангельский Хвалынского уезда села Окатной Мазы умершего пономаря Григория Федотова сын. В семинарии не обучался. Определен был оного же уезда в с. Поселки в дьячки указом в 1809 г. В 1811 переведен был в с. Покурлей в пономаря. В стихарь посвящен в оное же село в 1821 г. а во священника рукоположен на сие место к новостроящейся Архангельской церкви в 1829 г. июня в 30 день. Ставленную грамоту имеет, в сем году обращены им 2 души из раскола в православное вероисповедание. 39 лет
В семействе у него:
Жена его Евдокия Логинова 39 л.
У них дети Иван за малоростом отдан отцу своему на прокормление, который взят в 1831 г. Его Высокопреосвященством Моисеем в Тифлис. Где ныне находится неизвестно. 22 г.
Михаил обучается у отца грамоте 9 л.
Ульяна 15 л.
Праскева 3 г.
Дьякон Иоанн Федотов Белогородский Аткарского уезда с. Копены дьякона Федота Яковлева сын. По исключении из низшего семинарии отделения в 1833 г. рукоположен в оное село в дьякона. Ставленную грамоту имеет. 25 л.
В семействе у него:
Жена Евдокия Михайлова 20 л.
Дьячок Алексей Савельев Чернозатонский Хвалынского уезда села Черного Затона пономаря Савелия Петрова сын. По исключении из приходского духовного училища в 1829 г. определен на сие место указом Саратовской Духовной консистории в дьячка. По прошествии срока в 1830 г. таковым же вторично. В 1832 г. посвящен в стихарь. Ставленную грамоту имеет. 27 л.
В семействе у него:
Жена Евдокия Иванова 23 г.
Дети у них
Григорий 2 г.
Тимофей 1 г.
Пономарь Леонтий Иванов Модестов Хвалынского уезда села Мировки умершего священника Ивана Федотова сын. В семинарии не обучался. В 1814 г. определен указом оного же уезда в с. Селитьбу в пономаря. В 1822 в то же село посвящен в стихарь. В 1826 перемещен указом в Хвалынский Воскресенский собор в пономаря же. А оттуда по своему желанию перемещен на сие место в пономаря в 1833 г. ставленую грамоту и переместительный указ имеет. 37 л.
В семействе у него:
Жена Пелагия Трифонова 36 л.
У них дети
Стефан обучается в Саратовском духовном уездном училище низшем отделении 15 л.
Иоанн обучается в доме у отца грамоте 10 л.
Надежда 4 г.
Евдокия 2 г.

2 Священник Григорий Федоров Воронов. Священнический сын. По исключении из Пензенского духовного уездного училища высшего отделения в 1814 г. указом Пензенской духовной консистории определен был Балашовского уезда в с. Юсупово в дьячка в 1823 г. в оное же село рукоположен в дьякона. В 1835 г. на настоящее место рукоположен в священника. Ставленую грамоту имеет. 40 л.
В семействе у него:
Жена Мария Сафронова 39 л.
У них дети:
Настасья 15 л.
Семион обучается в Саратовском духовном училище 13 л.
Агапия 8 л.
Косьма 4 г.
Дьячок Дмитрий Петров Ликаонский, дьяческий сын, по исключении из Саратовского духовного уездного училища низшего отделения в 1830 г. определен был указом Саратовской духовной консистории Волгского уезда в с. Муравлиху в пономаря. В 1832 г. посвящен в стихарь. В 1835 г. перемещен на настоящее место в дьячка. Ставленую грамоту и переместительный указ имеет. 21 г.
В семействе у него:
Жена Екатерина Стефанова 19 л.
У них дочь Марья 1 г.
Пономарь Афанасий Стефанов Гинерозов. Священнический сын. По исключении из Пензенского училища в 1820 г. определен был Кузнецкого уезда в с. Сучьнино в дьячка. В 1822 г. посвящен в стихарь в оное же село. В 1835 г. перемещен указом на настоящее место. Ставленую грамоту и переместительный указ имеет. 35 л.
В семействе у него:
Жена Анна Устинова 25 л.
Сын Николай 4 г.

О прихожанах означенной церкви:

По части 1-го священника в с. Богородском казенного ведомства крестьян:
Дворов 132, мужского пола 517, женского пола 553
Раскольников: 78 дворов, 273 муж., 357 жен.
Итого: 201 двор, 790 муж., 910 жен.
По части 2-го священника
В сельце Благовещенском г-на коллежского асессора Федора Дмитриевича Хвощинского который в оном сельце не живет:
Дворовых людей 1 двор, 8 муж., 8 жен.
Крестьян:
62 двора, 309 муж., 315 жен.
В деревне Васильевке г-на штабс-капитана Ивана Александрова Римского
Крестьян: 35 дворов, 197 муж., 186 жен.
В деревне Ружьевке: 18 дворов, 70 муж., 75 жен.
Итого: 116 дворов, 584 муж., 584 жен.