Ерофеевы

Klim2018 yehros

Вот еще заманчивый кандидат из Санкт-Петербурга

https://azbyka.ru/otechnik/Spr...-10-1885/4

[q]

Каменная церковь построена заботами, переведенного в мае 1776 г. от Ямской церкви, старшего священника Иоанна Иерофеева. К участию в этом деле он возбудил и остальной причт, часто созывая к себе членов его для счета собираемых денег и для совещаний о постройке. Из членов причта особенно помогали ему свящ. Симеон Михайлов (родоначальник фамилии Данковых) и диакон Иоанн Семенов Башилов. Остальные члены, отличаясь нетрезвостью и неисправностью по службе, только отвлекали настоятеля от дела и были даже причиною того, что созывание членов причта консистория поставила ему в вину, как повод к развитию пьянства (Дело 1785 г. № 12623). Церковного старосты тогда не было. Упоминаемый в документах под именем старосты, отставной прапорщик Василий Сергеев, был прежний комиссар от коллегии экономии, оставшийся за штатом. При кладбище он был собственно сторожем, продавал свечи и, только по старой памяти, имел почетный титул старосты. К тому же он скоро оказался плохим радетелем церковных интересов. В 1786 г. его уличили в краже огарков и отослали в приказ обществ. призрения, к ведомству которого он принадлежал по своему званию. (Дело 1786 г, № 13295).

Священник Иерофеев устроил по Расстанной улице булыжную мостовую. При открытии кладбища мостовая доходила только до этой улицы, а далее шла грунтовая дорога, непроходимая в дождливое время. Такою оставалась она и во все то время, пока кладбище было в ведении губерн. канцелярии и коллегии экономии. По переходе кладбища в епарх. ведомство Иерофеев стал просить казенную палату устроить мостовую до кладбища. Летом 1785 г. она была проложена, и к освящению церкви в праздник 16 августа, открыто было удобное сообщение города с кладбищем.

По освящении главного алтаря нужно было устроить над папертью придел, который предполагалось освятить во имя Архангела Гавриила, вероятно в честь митрополита, тем более, что в предложении консистории от 6 апреля 1782 г. он высказал мысль: «освятить означенный придел в такое наименование, какового нет в Петербурге, и к которому народ особливое усердие имеет». Кроме устройства придела были, по церкви и кладбищу, следующие нужды, высказанные в рапорте митрополиту: к алтарю пристроить притвор для разведения угольев, домостить мостовую от ограды до церкви, починить старую деревянную церковь, прибавить земли для кладбища и обвести ее оградою, испросить к выдаваемым прежде на содержание церкви 60 р. прибавку в 30 р., купить новый колокол, так как 141 р. полученные по суду от наследников медника Якова Титова за данную ему для литья колокола медь, на приход записаны и истрачены на строение и наконец – устроить напрестольную дарохранительницу частью на 130 р. собранных богаделенкою Агрипиною Ивановною, частью на деньги, которые получатся от продажи имеющихся в ризнице привесов, крестов, медалей и пр.; употребить на нее и серебро, нарочно на этот предмет пожертвованнное. Митрополит дал разрешение (Дело 16 августа 1788 г. № 13991), но Иерофееву не пришлось дожить до осуществления его предположений. Старческие немощи и постоянные неприятности со стороны преданных пьянству, грубых и нерадивых членов причта побудили его оставить место и искать покоя в монастыре; 9 сентября 1788 г. он был уволен и поступил в Александро-невский монастырь. Во уважение его службы владыка определил на его место зятя его, учителя Александро-невской семинарии, Петра Федорова Акалицкого. Как получивший полное богословское образование, он, несмотря на то, что был только 24 лет, был назначен прямо старшим священником.

[/q]

Потенциальный отец Феодора и Ивана Ивановичей. Хотя далековато, конечно, от Херсона и Киева. С другой стороны, во вновь созданную Херсонскую епархию в 1770-е откуда только священников не присылали, вполне могли и из Петербурга направить. Хронологически похоже (раз о. Иоанн в 1788 году уже старик, вполне могли быть дети 1750 и 1760 г.р.), к тому же Феодора Иоанновича изначально часто писали Иерофеев, а не Ерофеев. Да и фамилия для священников Славянской и Херсонской епархии не очень характерная - там явно великорусские фамилии в меньшинстве. Вот, например, фамилии священников-соседей Ерофеева в Ольвиопольском уезде в 1781 году -- Лабинский, Сосенский, Велисарев, Константинов, Иветницкий, Куликовский, Зеленский, Садоцкий, Божовский, Зеневеев, Улевич, Левецкий, Кисликовский, Методовский, Матвеевский, Вышневецкий, Данилов, Григорович, Тесовский, Михалевич, Злаживский, Забоенко, Фузлевский, Топольский, Сатецкий, Иванчевский.

Карта Новороссии 1779. Место обитания Ерофеевых в 1780-1795 гг. обведено кружком.

Для понимания того, где находится Синюхин Брод (Синюхинобродский шанц), куда священником отправили Феодора Ерофеева в 1780 году. Это самая-самая окраина империи, дикие места. На самом стыке с Турцией и Речью Посполитой. Очевидно. что Ерофеевых туда откуда-то перевели, но вот откуда? Надеюсь материалы в Одесском архиве о создании прихода дадут ответ. Ставлю на то, что откуда-то сильно издалека - местных священников там в это время просто не было - край только начали массово заселять в 1770е.

Вот как эти места в 1774 году описывал Гильденштедт

https://www.myslenedrevo.com.u...June1.html

[q]

Из Масловой ехали мы 6 верст до устья р.Чернаго Ташлыка, впадающей в Синюху. На южной стороне его видны остатки слободы Калмаза полковника Зверева, заключавшей 40 семейств, но неделю назад разрушенной запорожцами. И здесь ложе реки наполнено большими кусками красноватаго полеваго шпата, который возвышается по обеим берегам, в виде скал в несколько сажень высоты.

Из Калмазы через 5 верст дорога привела в 8-ю роту Молдавскаго гусарскаго полка, шанец Синюхинобродский, заключающий 150 домов, расположенных на самом берегу Синюхи и основанный три года назад на урочище Синюхин Брод. Через 9 верст оттуда достигли мы Екатерининскаго шанца, где остановились на ночлег. Я поместился у капитана Швана, а ужинал у майора Прерадовича, занимающего здесь место коменданта. Весь нынешний путь шел почти прямо на юг, параллельно Синюхе, то приближаясь к ней, то удаляясь несколько. Высоты, постепенно поднимающиеся к В. теперь обращены в пашни жителями Масловой и Синюхина Брода. Рожь везде была хороша и отцвела уже, – пшеница, ячмень и овес виднелись едва кое-где, конопля была высотою в пядень, просо и гречиха – в палец, лен только что взошел.

[/q]

В переписи 1897 года по Чернорудке обнаружился Александр Васильевич Ерофеев с сыном Виктором!
1) Ерофеев Александр Васильев, мужчина, хозяин, 67 лет, вдовец, духовного звания, родился в Васильковском уезде, окончил курс в духовной семинарии
2) Ерофеев Виктор Александров, мужчина, сын, 41 год, вдовец, подполковник, родился в Радомысльском уезде, окончил юнкерское училище

Ссылка: https://uk.wikisource.org/wiki...0%9E/384/4 (ф. 384, о. 4, д. 119)

yehros

Кстати! Подумалось. А Виктор Александрович Ерофеев это случайно не тот "старый дядя, который хвастается, что он полковник" из "Всероссийской кочегарки" 1924 года? Вроде сходится.

https://forum.vgd.ru/post/3978/124692/p4153849.htm#pp4153849

yehros написал:

[q]

Вот и Павел Алексеевич Ерофеев в переписи 1897 г. по Бродецкому
(ГАКО, ф. 384, о. 4, д. 64)

[/q]

Попался таки! Родился в полку, прекрасно!