Водяная Балка и Глафировка

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]
Ну во первых какое нужно иметь воображение, что бы нарисовать офицерскую форму царской армии?
[/q]

Да ладно. Всего лишь достаточно посмотреть пару фильмов про 19 век.

Не похоже, что там документальная точность мундира. Скорее фантазии на тему. Как и в странном костюме Глафиры.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]
Но по хорошему нужно брать видеокамеру и снимать интервью со сторожилами,
[/q]

Ну да, чтобы они пересказали вычитанное в интернете про "беглых от Петра Первого, основавших Глафировку".

vsevolz написал:

[q]
ему сам Коротков Юрий Николаевич говорил, что это его работа
[/q]

То есть получается 100% фальсификация

webbrave написал:

[q]
Ну да, чтобы они пересказали вычитанное в интернете про "беглых от Петра Первого, основавших Глафировку"
[/q]

Мне очень понравилось общаться со сторожилами в Стефанидаре, слушать их рассказы. Почти у 80% с кем я общался есть своя семейная легенда, о дворянском происхождении, спрятанном сокровище при раскулачивании и д.р.. Но в этих рассказах оказывалась правда. Один старичок как то сказал, что на Шаповаловых называют "обоянские щеглы", так его пробабка называла их. И как оказалось через несколько лет, так и есть. Выходцы из Обоянского уезда. Вот так и в Глафировке пока был общался с возрастным контингентом, люди очень приветливые и у каждого своя легенда.

vsevolz написал:

[q]
Руководитель музея Сергей Николаевич
[/q]

А про документы в сейфе у покойного Николай Ивановича не спрашивали его? Достали?

Ну и еще про одно легенду, о месте захоронения Глафиры и Казимира. Пару человек мне говорили, что этот памятный знак стоит не на том месте. Многие пытались найти гробы в погоне за наживой (золотишком), но увы... Это тоже легенда?

Сейф по-прежнему закрыт. Написавший "портрет" живет в Ейске.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]
Но в этих рассказах оказывалась правда. Один старичок как то сказал, что на Шаповаловых называют "обоянские щеглы", так его пробабка называла их.
[/q]

Как любопытно, может и в Глафировке что-то похожее сохранилось. Хотя уже писал ранее, что название глафировской церкви - Ахтырской Божьей матери - как бы невзначай намекает на ахтырское происхождение первых поселенцев. Может и остались у кого семейные истории про жизнь на "исторической родине". Хотя помнится долго и безуспешно мучал деда (родился в Глафировке в 1920 году) о том, откуда наши появились в Приазовье. Его от первых поселенцев отделяли шесть поколений и, к сожалению, все уже подзабылось. Пришлось в результате самому искать в темноте. И если бы не редкая фамилия, то ничего бы не нашел скорее всего (хотя "ахтырская" подсказка была перед носом все это время).

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]
Ну и еще про одно легенду, о месте захоронения Глафиры и Казимира. Пару человек мне говорили, что этот памятный знак стоит не на том месте. Многие пытались найти гробы в погоне за наживой (золотишком), но увы... Это тоже легенда?
[/q]

Это как раз уверен, что чистая правда. В смысле, что они действительно были похоронены в Глафировке. Другое дело, что сильно сомневаюсь, что там есть что "грабить", кроме костей. Очень жаль, что не сохранились могильные камни. В результате даже не знаем точных дат жизни Глафиры и Казимира.
Да и саму церковь не уберегли. Обидно до слез. Даже не уверен, что ее старые фото есть - не видели в музее?

vsevolz написал:

[q]
Сейф по-прежнему закрыт.
[/q]

Эхх. Интересно, какие там секреты хранятся! Взломали бы его что ли? Дело нехитрое.

webbrave написал:

[q]
не видели в музее
[/q]

в музее нет точно. Новак все ценное хранил в сейфе, возможно там и фото разные.

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]
[/q]

Ну такое я думаю точно было бы на видном месте в музее, если бы сохранилось. Другое дело, что полный снос сельской церкви это само по себе несколько необычно. В Ростовском уезде такое часто бывало? Много снесли под ноль? Мне кажется, что куда чаще здания использовали для других нужд. Или они стояли заброшенными. А полный снос это скорее городская тема, где это можно было оправдать необходимостью развития или идеологическими соображениями. Всё-таки снос крепкого каменного здания, одного из немногих в селе, это не просто бесхозяйственность , но и достаточно дорогое удовольствие. Хотя где я логику ищу?

webbrave написал:

[q]
Ростовском уезде такое часто бывало
[/q]

Часто, сохранилось всего несколько церквей и то реконструированные.

webbrave написал:

[q]
что полный снос сельской церкви это само по себе несколько необычно
[/q]

Не чего не обычного, по распоряжению партии выделялась бригада людей для демонтажа. Если церковь была кирпичная, то кирпич шел на постройку сараев для МТФ и д.р. Разбирали до основания.

webbrave написал:

[q]
Всё-таки снос крепкого каменного здания, одного из немногих в селе, это не просто бесхозяйственность , но и достаточно дорогое удовольствие.
[/q]

На сомом деле кладка на извести уступает кладке на цементе. Я много раз был в селе Круглом, где сохранилась сторожка церкви переделанная под летний кинотеатр в советское время. Здание сейчас заброшено и разрушено, все на известковой кладке, очень легко кирпичи отделяются. Искал с клеймом кирпичи.

И еще в ГАРО есть дело о описании Глафировской церкви, себе по Стефанидарской церкви я делал сканы.Дело датировано 1901 годом.

Все об истории заселения южной оконечности Ростовского уезда Екатеринославской губернии. Первые владельцы и первые поселенцы. Трегубовы, Романовы и Нарецкие.