Белоруссия

Dmitry Ch
С НИАБ пока не работала. Не знаю. Но ведь всегда можно ещё и звонить. Русский язык - рабочий для стран СНГ.
Я думаю, работают со всеми. Важно вовремя оплатить выставленный счёт. Все их условия можно узнать в разговоре. Или в переписке по инету.
Помещаю ниже текст "Предисловия" из данной книги. Может, он Вам поможет сориентироваться, куда посылать запросы. Кладбище-то ведь УНИЧТОЖЕННОЕ.
Стр. 9.
"ПРЕДИСЛОВИЕ
На фоне того искаженного представления о том, что католицизм якобы не является традиционным для России вероисповеданием, издание книги о бывшем Выборгском римско-католическом кладбище в Петербурге представляется особенно важным событием. В течение нескольких столетий петербургские католики, равно как лютеране и православные, трудились на благо России, принимая активное участие в формировании ее самобытной культуры и менталитета.
Петербургские католики оставили яркий след в российской литературе, архитектуре, военном деле, философии и медицине, плоды чего мы можем наблюдать и по сей день. Многие современные россияне даже не догадываются о той огромной роли, которую сыграли католики в истории России й, в частности, Петербурга. Бывшее Выборгское кладбище, на котором было захоронено ок. 40 тыс. католиков различных национальностей (поляков, немцев, французов, итальянцев и др.)> являлось самым крупным католическим кладбищем в России.
В этом некрополе обрели покой многие выдающиеся деятели российской науки, культуры и Церкви. Достаточно назвать архитектора Николая Бенуа, профессора психиатрии Яна Мержеевского, соученика А. С. Пушкина по Царскосельскому лицею Константина Данзаса и художника-акварелиста Людвига Премацци. Выборгское кладбище стало также местом упокоения католического духовенства, и, в частности — нескольких римско-католических митрополитов Могилевских.
К сожалению, эпоха красного террора не оставила и следа от одного из крупнейших и живописнейших некрополей Санкт-Петербурга, являвшегося живой летописью истории города на Неве. Надеюсь, что эта книга ликвидирует многие „белые пятна" в истории города и поможет читателю понять значительную роль петербургских католиков в построении Великой России.
Надеюсь также, что выход в свет нашей Книги Памяти в канун 300-летия Петербурга будет содействовать скорейшему возвращению Выборгского кладбищенского храма законному владельцу и установлению мемориального креста на территории бывшего некрополя.
В этой Книге Памяти я попытался обобщить все дошедшие до наших дней сведения о судьбах захоронений, произведенных на Выборгском кладбище в 1856-1950 гг. Благодаря книге «Петербургский некрополь»', составленной В. Саитовым по поручению Великого Князя Николая
----------------------------------------------
' Николай Михайлович, вел. кн., Сайтов В. И. Петербургский некрополь. СПб 1912-1913, Т. 1-4.

Стр. 10.
Михайловича, удалось обнаружить и предать гласности список ок. 1800 человек, оставивших заметный след в истории и культуре Российской империи, которые по смерти были захоронены на Выборгском кладбище.
Издание «Петербургский некрополь» вышло в свет в первой трети XX века ограниченным тиражом. Работы по сбору материала производились Владимиром Саитовым (1849-1938) в летние месяцы 1907-1911 гг. С сословной точки зрения, первое место отдано родовому и служилому дворянству, игравшему наиболее значимую роль как в политической, так и общественной жизни России. В «Петербургский некрополь» включены также материалы о черном духовенстве всех степеней, белом духовенстве (не ниже сана священника), членах именитых купеческих фамилий и представителях крупных торговых компаний. Из остальных сословий взяты только выдающиеся по своей значимости лица или родоначальники служилых дворян.
В книгу, в частности, были включены фамилии лиц римско-католического исповедания, живших в Петербурге и окрестностях в ХУШ-ХХ вв. и захроненных на кладбищах Петербурга, его окрестностей или в отдельных храмах. В список также включены фамилии лиц, захороненных на бывшем Выборгском римско-католическом кладбище в период с половины XIX до первой четверти XX в. С этой точки зрения, «Петербургский некрополь» представляет собой не только библиографическую редкость, но и уникальный, не имеющий аналогов путеводитель, могущий помочь специалистам-историкам и архивистам в их исследованиях.
Изучение истории Выборгского кладбища невозможно без обращения к архивным источникам. Наиболее ценным таким источником являются фонды Российского государственного исторического архива (РГИА). В них собраны сведения о создании, планировке, порядке погребений и сооружении кладбищенского храма. (2)
История кладбища после 1917 г. отражена в фондах Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга.
Отрывочные сведения, касающиеся Выборгского кладбища, содержатся также в фондах Государственной инспекции по охране памятников Петербурга, а также рукописном отделе Российской Национальной Библиотеки.(3)
Наша Книга Памяти содержит ок. 1800 фамилий лиц, захороненных на бывшем Выборгском кладбище. Фамилии этих лиц сохранились в анналах истории в силу их исторической или социальной значимости. Небольшую часть указанных фамилий (ок. 200) удалось обнаружить в фондах других архивов, в частности, в фондах РГИА.(4)
------------------------------
(2) Ф. 218. оп. 4. д. 745 (1856 г), ф. 821. оп. 1. д. 732 (1861 г.), ф. 826, оп. 1, д. 1498, д. 3846, ф. 822, оп. 3, д. 13680, ф. 822, оп. 4, д. 16668, д. 17526-а, ф. 822, оп. 12, д. 2884, д. 2921, ф. 826. оп. 3. д. 50 (1849-1923 гг.), ф. 1293. оп. 113. д. 92 (1877 г.)
(3 ) См. ф. 63 (Бенуа Н.Л. и Л.Н.).
(4) РГИА, ф. 822, оп. 5, д. 20183, л. 1; д. 20785, л. 1;д. 19874, л.1; оп. 3, д. 13841, л. 1;д. 15052-а,л.1;д. 15036, л.1; д. 15029, л. 1;д. 14489, л. 1; д. 14741, л.1; д. 14859, л. 1;д. 14861, л. 1;д. 15020, л. 1; д. 14511, л. 1; д. 14388, л. 1; д. 14362, л. 1, 17, 54, 57; оп. 4, д. 17655, л.1; д. 15651, л.1; д. 16002, л.1; д. 16060, л. 1; д. 15722, л. 1; д. 16088-6, л. 7,21; д. 19266, л. 1; д.
15651, л. 1; ф. 821, оп.1, д. 732, л. 4, 9, 10; оп. 125, д. 1029, л. 131, 187; д. 1040, л. 3; ф. 826, оп. 3, д. 50, л. 76, 120, 139, 156, 185, 416-422;

Стр. 11.
По архивным сведениям на Выборгском кладбище было захоронено:
Митрополитов могилевских —7
Епископов - 2
Епархиальных священников — 34
Иеромонахов-доминиканцев —19
Иеромонахов-пиаров — 1
Из архивных источников также известно, что на Выборгское кладбище с других кладбищ Петербурга (Смоленское, Волковское) было перенесено не менее 50 захоронений.
Надгробных надписей, выполненных:
на польском языке — 970
на французском языке — 184
на итальянском — 79
на немецком — 79
на латинском _ 44
•. К сожалению, мне не удалось обнаружить регистрационных книг, в которые заносились записи актов о захоронениях, произведенных на Выборгском кладбище. Возможно, эти книги находятся в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга, но мне не удалось получить доступ к фондам этого архива.
К сожалению, исчерпывающей и достоверной литературы о бывшем Выборгском кладбище до сего дня не существует. Справочник-путеводитель «Исторические кладбища Петербурга», при всем своем академическом подходе к вопросу, посвящает уничтоженному Выборгскому кладбищу не более двух страниц.(5)
Сжатую информацию о Выборгском кладбище и католическом храме содержит также Католическая Энциклопедия, изданная в Москве в 2002 г. Достаточно подробно постреволюционная судьба кладбища описана в мемуарах о.Эдварда Юневича, хранящихся в епархиальном архи г. Дрохичина (Польша).(6)
Фотоматериалы, отражающие состояние памятников на период до 1917 г., крайне скудны. Фотоархив Института материальной культуры РАН любезно предоставил нам всего 6 таких фотодокументов.
Всего за несколько десятков лет Выборгское кладбище как памятник истории и архитектуры было варварски уничтожено: могилы осквернялись,
------------------------------------------------
(5 ) См. Кобак. А. Уничтоженные кладбища. «Исторические кладбища Петербурга», СПб. 1993. С.560-662.
(6 ) ADD XI. Pamiętnik Ojca Redemptorysty Edwarda Juniewicza. Zeszyt I, C.55-74 (манускрипт).

Стр. 12.
детали надгробий расхищались, бесценные памятники архитектуры были либо полностью уничтожены, либо сильно пострадал (7).
В 2000 году, автор этих строк обратился к городской администрации с ходатайством об увековечении памяти о существовавшем в Петербурге Выборгском кладбище. Глава городской администрации Владимир Яковлев отнесся к этой проблеме с пониманием и издал распоряжение об установке мемориального креста на территории бывшего кладбища. Однако администрация тех организаций, которые ныне занимают эту территорию, упорно игнорирует распоряжение губернатора. ..... Возможно, стоит подумать о приобретении хотя бы небольшого участка земли для организации нового католического кладбища в Петербурге, для возрождения старинной традиции, существовавшей в нашем городе с 1856 г.
Приступая к изданию этих справочных материалов, я хочу от всего сердца поблагодарить тех, кто своей посильной помощью способствовал выходу этой книги в свет, а именно — Совет по Охране Памяти Борьбы и Мученичества в Варшаве, а также Александра Берташа, Михаила Шкаровского, Галину Длужневскую, Леона Пискорского, Станислава Козлова, Александра Шикера и Максима Опаленко.
О. Кшиштоф Пожарский
Настоятель римско-католического прихода св. Станислава в Санкт-Петербурге
------------------------------------
(7) Следует отметить, что в Царской России законодательство предусматривало суровое наказание за уничтожение и осквернение кладбищенских святынь. В частности, Уложением о наказаниях 1845 г. разрытие могилы каралось 10-12 годами каторжных работ, уничтожение или повреждение надгробного памятника — тюремным заключением на срок от 4 до 8 лет, кража на кладбище — годом тюрьмы или ссылкой в Сибирь (ПСЗ. Собр.2 Т.20.1845. № 19283. С. 643.)

Удачи в поисках.
С уважением, Вероника.

Источники информации