Сергий Чуев.Протоиерей Мои жемчужины и загадки

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ГАВО

Выписки из метрических книг и копии свидетельств о рождении жителей Павловского уезда Воронежской губернии за 1857-1907 годы
ф.И84, оп.3, д.80

1857-1907ГГ
001-002 ОБЛОЖКА
003 СВ ВО СЛ АЛЕКСАНДРОВКа покровская умершего СВ-ка ПОПОВа дм пав И ЖЕНА ЕГО алекс петрова
ДОЧЬ 1872 ГОД дочь екатерина всп палицын петр св и жена св акимова

1915г. = архиереем переведён к храму Святой Троицы на Терновой поляне Чуев Сергей Иванович, подвергся репрессиям.
исторСправка:
ЧУЕВ Сергий Иванович Чуев (1876 - 1937) священник, клирик Воронежской епархии,
Родился 24 сентября 1876 года [1] в селе Русской Буйловке Павловского уезда Воронежской губернии в семье псаломщика (впоследствии диакона).
В 1892 году окончил Павловское духовное училище по II разряду [2], а в 1898 году - Воронежскую духовную семинарию по II разряду [3].
Женился. Супруга - Серафима Ивановна.
В 1903 году был рукоположен во диакона архиепископом Воронежским Анастасием, определен к храму слободы Лосево Павловского уезда.
В том же году переведен к Троицкому Смоленскому кафедральному собору города Воронежа.
В 1910 году был рукоположен во священника тем же архиереем, назначен к храму Усекновения главы святого Иоанна Предтечи на Чижовке.
В 1915 году переведён к храму Святой Троицы на Терновой поляне. В феврале 1926 года был арестован и осужден на три года лишения свободы (впоследствии добавлено еще четыре года) с отбыванием срока в Соловецком лагере особого назначения города Кеми Архангельской области.
С 1932 года - священник в родном селе Русской Буйловке Павловского района.
30 июля 1937 года был арестован и отправлен по тюремному этапу в город Богучар. В приложении к делу (особенности): - Вы посылали монашку Пешкову Елизавету Дмитриевну для коннтрреволюционной работы? - Нет не посылал, работы не вел. Приговор: Систематически вел агитацию против советской власти. Распространял провокационные слухи о скорой гибели советской власти и победе фашизма. Распространял террористические намерения против вождя ВКП (б) и руководства правительства. Восхвалял врагов народа - троцкистов и высказывал сожаление о расстреле их. Истолковывал в контрреволюционном духе Конституцию СССР. Пытался сорвать первомайскую демонстрацию. Находясь в Богучарской тюрьме, среди заключенных вёл контрреволюционную агитацию. 2 сентября того же года по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к расстрелу. Расстрелян 8 сентября 1937 года. 9 марта 1990 года реабилитирован Воронежским областным судом [4].

https://proza.ru/2016/06/05/395

СВЯЩЕННИКИ ЦЧО, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ
ЧУЕВ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ (1876-1937)
Священник Воронежской Епархии, родился 24 сентября 1876 в селе Русской Буйловке Павловского уезда Воронежской губернии в селе псаломщика. Окончил Павловское духовное училище, затем Воронежскую духовную семинарию.
Служил дьяконом в селе Лосево , в Троицком Смоленском Кафедральном соборе, позднее был рукоположен священником Троицкого Смоленского кафедрального собора, а также храма Усекновения главы святого Иоанна Предтечи на Чижовке, храм Святой Троицы на Терновой поляне.
Имел общение с мирянами, создававшими общины в Воронежской области, именуемыми ОГПУ «федоровцы». За веру и это общение был арестован и осужден на три года лишения свободы с отбыванием в Соловецком лагере особого назначения города Кеми Архангельской области.
В 1932 году служил священником в селе Русской Буйловке Павловского района.
Был близок епископу Петру (Звереву). В материалах агентурного дела его именовали «вассалом Петра Зверева».
30 июля 1937 года был арестован и отправлен в Богучарскую тюрьму
Приговор: Систематически вел агитацию против советской власти. Распространял провокационные слухи о скорой гибели советской власти и победе фашизма. Распространял террористические намерения против вождя ВКП (б) и руководства правительства. Восхвалял врагов народа - троцкистов и высказывал сожаление о расстреле их. Истолковывал в контрреволюционном духе Конституцию СССР. Пытался сорвать первомайскую демонстрацию. Находясь в Богучарской тюрьме, среди заключенных вёл контрреволюционную агитацию.
2 сентября того же года по ст. 58-10 УК РСФСР приговорен к расстрелу.
Расстрелян 8 сентября 1937 года.
19 марта 1990 года реабилитирован Воронежским областным судом

https://vk.com/wall-197358204_3207

ЧУЕВ Сергей Иванович,
родился в 1877 в селе Буйволовка Россошанского уезда. Священник. 19 января 1926 — арестован. 4 июля 1926 — предъявлено «Обвинительное заключение». 5 ноября 1926 — приговорен к 3 годам концлагеря.
https://histor-ipt-kt.memo.ru/KNIGA/voronej
---

1896

5. Чуевъ Василій - Ворон. губ. Павловск. у с. Буйлова, сынъ діакона Іакова.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–19171896 № 12

1897

Студентъ Воронежской Духовной Семинаріи, Василій Чуевъ-къ Вознесенской церкви, села Гремячьяго, Воронежскаго уѣзда, 19 Мая.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1897, выпуск № 12

1897

псаломщикъ Вознесенской церкви, села Гремячьяго, Воронежскаго уѣзда, Василій Чуевъ-къ Богоявленской церкви г. Острогожска, 27 Августа.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1897, выпуск № 18
,

На погребеніи рабы Божіей Глафиры, супруги молодаго діакона Богоявленской церкви г. Острогожска Василія Чуева.

На погребеніи рабы Божіей Глафиры, супруги молодаго діакона Богоявленской церкви г. Острогожска Василія Чуева 1).

Пріидите ко Мѣ вси труж. дающіися и обремененніи, и Азъ упокою вы. (Мѳ. 11, 28).

Ничто другое не стоитъ предъ нами въ такой очевидной ясности, какъ смертный исходъ изъ сей жизни; едва только человѣкъ вступаетъ въ первый возрастъ разумнаго существованія, пріобрѣтаетъ способность опознать свое поло женіе въ семъ мірѣ, какъ уже крѣпко знаетъ, что ему предстоитъ неизбѣжная смерть; какія угодно другія истины въ тѣ или иныя минуты человѣкъ бываетъ расположенъ заподозривать, такъ или иначе раздумывать надъ ними, самыя даже Богооткровенныя истины дерзаетъ иногда низводить въ рядъ сомнѣній; и только въ одной смерти никто и никогда не сомнѣвался. При такомъ положеніи дѣла, смерть казалось бы должна представляться намъ дѣломъ самымъ естественнымъ, явленіемъ самымъ обычнымъ, съ которымъ легко и просто примирялась бы наша мысль и наше чувство. И однакоже, совсѣмъ не то мы видимъ между нами и испытываемъ въ самихъ себѣ,-въ большинствѣ случаевъ смерть, не смотря на свою очевидность и естественность, поражаетъ насъ все еще какою то неожиданностію, какъ явленіе чрезвычайное, якобы отнюдь намъ неподобающее, противоестественное, и притомъ грозное, исполненное страха и ужаса. И поистинѣ наше положеніе было бы непроходимо—ужасно предъ лицемъ смерти, если-бы ея сокрушительная острота и горечь не смягчалась и не растворялась для насъ великимъ утѣшеніемъ, исходящимъ отъ Самого Господа и Спасителя нашего Іисуса Христа, Который давая понять, что подвигомъ смерти разрушаются и заканчиваются для Его послѣдователей всѣ скорби и лишенія, всѣ труды и страданія временной жизни, столь трогательно и милостиво призываетъ къ себѣ этихъ трудни ковъ на вѣчное упокоеніе: пріидите, гов., ко Мнѣ вси труждающіися и обремененніи... Что можетъ быть величественнѣе для христіанскаго ума и отраднѣе для христіанскаго сердца этого вовѣки не преходящаго Божественнаго утѣшенія!

Примите это прежде и наиболѣе всего къ вашему неотступному вниманію, родители почившей, угнетенныя столь сильною скорбію объ утратѣ вашей любимой дочери,-да проникнетъ въ ваше Христіанское сердце это благодатное Бо жественное утѣшеніе и да умиротворитъ ваше столь сильно-возбужденное чувство. Всю тяжесть предсмертныхъ болѣзней, всю трудность смертнаго подвига почившая о Господѣ дочь ваша прошла уже, прошла на вашихъ глазахъ и при та кихъ благопріятныхъ христіанскихъ знаменіяхъ, что мы крѣпко уповаемъ, что ничто подобное никогда уже не приразится къ ней во вѣки вѣковъ, и что она именно и есть та труженица Христова, которую Господь призвалъ къ Себѣ, въ покой вѣчнаго блаженства. Проникнитесь же, говорю, этимъ высочайшимъ Божественнымъ утѣшеніемъ, и положите предѣлъ и мѣру вашему столь чрезмѣрному избытку скорби. Кончились скорби и страданія вашей дочери,-пусть же вмѣстѣ съ тѣмъ постепенно смягчается и сокращается и ваша - скорбь о ней.
Но еще тѣмъ болѣе ты привлекаешь къ себѣ все наше вниманіе, возбуждаешь въ насъ самое искреннѣйшее глубокое сердечное сочувствіе къ тебѣ, возлюбленный братъ нашъ, въ сіи столь трудныя минуты твоего поистинѣ тяжкого испытанія. Съ почившею теперь подругою твоей жизни доселѣ ты былъ священнымъ союзомъ соединенъ какъ бы въ одно существо для совмѣстнаго, съ поддержкою другъ другу, про хожденія жизненнаго пути. Но вотъ эта подруга, со всѣми необходимыми для доброй и спокойной жизни качествами ума и сердца, съ лучшими задатками къ составленію тебѣ возможнаго на землѣ счастія и благополучія, по неисповѣдимымъ судьбамъ Божественнаго Провидѣнія, едва совершила нѣ сколько первыхъ шаговъ совмѣстной съ тобою жизни, какъ уже оставляетъ тебя, предоставляя тебѣ въ одиночествѣ совершать дальнѣйшій путь земнаго странствованія. Очевидно, Господь, такъ сказать, обрываетъ твой преднамѣренный, составленный тобою планъ жизни для какихъ либо особенныхъ для насъ недовѣдомыхъ, своихъ Божестввенныхъ предначертаній. Чѣмъ и какъ обозначится въ дальнѣйшемъ теченіи твоей жизни это особенное о тебѣ смотрѣніе. Божье—это откроется въ послѣд ствіи; но мы полагаемъ за несомнѣнное, что открывая тебѣ скорбную стезю жизни, Господь тѣмъ самымъ указываетъ тебѣ путь къ высшимъ трудамъ и подвигамъ. Что же мы въ такомъ случаѣ предпочли бы пожелать для тебя? Преклоняясь вмѣстѣ съ тобою предъ неисповѣдимыми судьбами Божественнаго Провидѣнія и воздавая о всемъ славу и благодареніе Господу, отъ Котораго исходитъ всякое благо и всякъ даръ совершенъ, мы отъ всего сердца желаемъ и умоляемъ Господа прежде всего преизобильно ниспослать твоей смятенной душѣ небесный миръ и Божественную благодать къ великодушному перенесенію постигшаго тебя тяжкаго испы танія; а за тѣмъ, въ дальнѣйшемъ направленіи твоей участи, предавая тебя волѣ Божіей благой и совершенной, мы провѣряемъ и просвѣщаемъ по сему поводу свой взглядъ на жизнь евангельскимъ изреченіемъ нашего Спасителя и Господа, Который, внушая намъ входить тѣсными вратами, такъ какъ широкія ведутъ въ погибель, потомъ даже восклицательно утверждаетъ: а какъ узки врата, и какъ тѣсенъ путь ведущіе въ жизнь! (Мѳ. 7, 13. 14). И замѣтимъ себѣ, что только входящихъ узкими вратами, только про ходящихъ жизнь тѣснымъ путемъ Господь призываетъ къ Себѣ на вѣчное упокоеніе: пріидите ко Мнѣ всѣ труждающіися и обремененніи... Вотъ тебѣ, возлюбленный братъ, единственно желательное и умиротворяющее, отъ самаго Господа исходящее благодатное утѣшеніе въ сокрушающей тебя скорби; и да не смущаетъ тебя и да не устрашаетъ помышленіе человѣческой немощи къ безмятежному понесенію тяготы твоего одиночества, такъ какъ ты знаешь, что сила Божія въ немощахъ совершается. Возложи же все упованіе твое на благодать и милость Божію. Возверзи на Господа печаль твою и Той тя препитаетъ.

Тебѣ, почившая о Господѣ, возлюбленная сестра наша, принадлежитъ наше послѣднее слово. Краткій путь земнаго странствованія намѣтилъ и указалъ тебѣ Господь; но и тотъ обильно былъ усѣянъ терніемъ; тотъ же значитъ скорбный путь ко спасенію и тебѣ судилъ пройти Господь, призвавшій тебя теперь въ спокой вѣчной жизни; ради очищенія твоей души, Онъ послалъ тебѣ тяжкую болѣзнь, продолжительными предсмертными страданіями Онъ искусилъ и возвысилъ твой духъ до состоянія сообразнаго нетлѣнной славѣ небеснаго царствія. Кромѣ того, по твоей, всегда вдохновлявшей тебя религіозной настроенности, по отличавшему тебя сердечному расположенію и горячей любви къ церкви Божіей, по твоимъ живымъ стемленіямъ ко всему доброму и спасительному, ты оставляешь намъ о себѣ память съ похвалами. И потому, окружая гробъ съ останками твоими и проникаясь вмѣстѣ съ присными твоими глубокою скорбію отъ утратѣ тебя, мы въ тоже время и соутѣшаемся о тебѣ тѣмъ несомнѣннымъ убѣжденіемъ, что значитъ въ самую лучшую и благовременную пору для твоей души и твоего спасенія Господь пожалъ колосъ твоей жизни въ житницу небесную, такъ какъ по всѣмъ знаменіямъ твоей жизни и твоей смерти ста новится очевиднымъ, что и къ тебѣ относится благодатно утѣшающій глаголъ Божій, призывающій къ вѣчному упокоенію: пріидити ко Мнѣ вси труждающіися и обреме печнги, и Азъ упокою вы.

-Милосердый Боже! ниспосли Твою Божественную благодать и силу и укрѣпи сердца пораженныя тяжкою скорбію объ утратѣ возлюбленной; раствори и умиротвори ихъ скорбь тѣмъ высшимъ небеснымъ утѣшеніемъ, что ихъ возлюбленная призвана Тобою и принята на лоно вѣчной любви, въ покой безконечнаго блаженства во царствіи твоемъ. Пріими, Господи, и наши смиренныя молитвы о упокоеніи рабы твоей, новопреставленной Глафиры. Аминь.

1) Діаконъ Чуевъ, окончивъ курсъ Сем. въ 1896 г., вступилъ въ бракъ въ Сентябрѣ 1897 года, погребеніе почившей совершалось 1 Апр. сего 1898 г.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–19171898 № 9

1898

Діаконъ Богоявленской церкви, гор. Острогожска, Василій Чуевъ, по прошенію, перемѣщенъ къ Воскресенской церкви, гор. Воронежа, 29 Апрѣля.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1898, выпуск № 10

1904

Къ статьѣ 4-й. Взносы возвращены, на основаніи 20, 22 и 25 §§ Устава Кассы:
Сентябрь.

Діакону Воскресенской ц. гор. Воронежа, Василію Чуеву, принятому въ число студентовъ С. Петербургской духовной Академіи.47-75
Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–19171904№ 22

B) На Псаломщицкія:

Псаломщикъ Архангельской церкви, пригородней г. Острогожска сл. Песокъ Митрофанъ Чуевъ, по прошенію, перемѣщенъ къ Николаевскому собору г. Боброва, 29 Апрѣля.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1904, выпуск № 11

1891 год

Чуевъ Александръ-сынъ діакона Воронежской Епархіи города Павловска Іоанна Чуева.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1891, выпуск № 13

1891

На диаконские

Окончившій курсъ Духовной Семинаріи въ 1891 году Александръ Чуевъ-къ Митрофановской церкви слободы Лосевой, Павловскаго уѣзда, 24 Августа

.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1891, выпуск № 18

1896

На священнические

Діаконъ Митрофановской церкви, слободы Лосевой, Павловскаго уѣзда, Александръ Чуевъ- къ Николаевской церкви, слободы Дьяченковой, Богучарскаго уѣзда, 14 Октября.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1896, выпуск № 22

1905

Священникъ Николаевской церкви, сл. Дьяченковой, Богучарскаго у., Александръ Чуевъ, по прошенію, перемѣщенъ къ Казанской церкви села Верховаго Калмыка, Новохоперскаго уѣзда, 10 Іюля.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1905, выпуск № 15

1905

За смертію исключаются изъ списковъ:

Священникъ Казанской церкви, села Верховаго Калмыка, Новохоперскаго у., Александръ Чуевъ, съ 17 Ноября.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1905, выпуск № 24

1908 год
По 150 рублей въ годъ:

Вдовѣ священника Казанской церкви, села Верхового Калмычка, Новохоперскаго уѣзда, Антонинѣ Чуевой съ несовершеннолѣтними дѣтьми.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1908, выпуск № 2

1913

Дѣти умерш. свящ с. Верхняго Калмычка:

Антонина,
Ольга
Иванъ
и Серафима Чуевы.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1913, выпуск № 11

1898

35. Чуев Сергей-Воронежской епархии, Павловского уезда села Нижняго Мамона сын диакона Иоанна.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1898, выпуск № 13

1902.
Б) На Діаконскія:

Опредѣленный на діаконское мѣсто въ слободу Песковскую, Павловскаго уѣзда, окончившій курсъ Воронежской Духовной Семинаріи, Сергій Чуевъ, согласно прошенію, перемѣщенъ къ Митрофановской церкви, слободы Лосевой, того же уѣзда, 14 Января.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1902, выпуск № 3

f.i-84._op.1._d.1951a.2._ch.3._l.000025.jpgtroickaya_cerkov_na_blijnei_chijovke.svyaschennik_chuev.jpg

Ф.И-84. Оп.1. Д.1951а.2. ч.3. Л.000025.jpgТроицкая церковь на Ближней Чижовке.священник Чуев

ЧУЕВЫ по ВЕВ В частности Буйлово

1904

діаконъ Сергіевской церкви, села Буйлова, того же уѣзда, Іаковъ Чуевъ, орденомъ Св. Анны 3-й ст.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1904, выпуск № 11

1906

Псаломщикъ, въ санѣ діакона, Сергіевской церкви, села Буйлова, Павловскаго уѣзда, Іаковъ Чуевъ и псаломщикъ Троицкой церкви, слободы Елисаветовки, Павловскаго уѣзда, Николай Матвѣевъ, по прошенію, перемѣщены одинъ на мѣсто другаго, 15 Іюня.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1906, выпуск № 13

1896

5. Чуевъ Василій - Ворон. губ. Павловск. у с. Буйлова, сынъ діакона Іакова.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1896, выпуск № 12

Уволены по прошеніямъ:

Священникъ Троицкой церкви слободы Волоконовки
Богучарскаго уѣзда Іоаннъ Чуевъ за штатъ по болѣзни, 17 Октября.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1887, выпуск № 22

1896

РАЗРЯДНЫЙ СПИСОК

учениковъ III, II, I и приготов. классов Павловскаго духовнаго училища, составленный 10 Мая 1895/6 учебного года по годовым баллам, на основаніи определений Святейшего Синода
10-12 Января 1896 г., № 7, и 5 Марта того-же года, № 719.

Разряд 2-й.

Чуев Мефодій

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1896, выпуск № 13

1899

Оставляются на повторительный курс во , II классе:

Чуев Мефодій малоуспешности.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1899, выпуск № 15

1901
РАЗРЯДНЫЙ СПИСОК

учеников Павловского духовного училища, составленный после годичных испытаний, произведенных въ 1900-1901 учебном году.

Допускается послѣ каникул к экзаменам:

Чуевъ Мефодій-по русскому съ пер. слав., греческому, латинскому язык и ариѳметикѣ, как не державшій их по болѣзни, и къ переэкзаменовкамъ:
по катихизису, географіи и русскому письменному упражненію.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1901, выпуск № 14

2) во діакона на штатныя и причетническія мѣста:

30 мая. Уволенный изъ средн. отд. Ворон. семин. учен. Митрофанъ Чуевъ - къ Преображ. ц. сл. Ольховатки, Острогожскаго у.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1867, выпуск № 16

псаломщики: Бобровскаго у. сл. Патокиной, Симеоновской ц. Митрофанъ Чуевъ и Павловскаго у. сл. Черкасской, Петропавловской ц. Иванъ Петровъ перемѣщены, согласно прошенію, одинъ на мѣсто другаго, 22 Іюня.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1889, выпуск № 14

Сергий Чуев.Протоиерей Мои жемчужины и загадки

Был близок в к Владыке Петру (Священномученик Петр Воронежский)