Путилины. Мои жемчужины и загадки.

ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
в селе Казначеевка.

В конце XYII века в Казинских местах летние сторожевые посты находились лишь в верховьях реки Казинка и на водоразделе рек Мокрая Казинка и Бурлук. Первыми постоянными поселенцами на Казинских землях были село Бутырки возникшие в 1698 году и Казначеевка заселенная Черкассами в 1710 году. В 1702 году Валуйский Успенский Николаевский монастырь имел своих крестьян в пять вотчинах. Самая обширная вотчина принадлежала монастырю, находилась в 22 верстах от монастыря, в слободе Казначеевка, получившее название по преданию, от того что вотчиной Казначеевкой заведовал казначей Валуйского монастыря, который и жил в ней. В Казначеевке был монастырский двор с богатыми хозяйственными постройками. У ворот монастырского двора стояла приворотная черная изба, отделенная сенцами от светлицы, здесь вероятно жил привратник и прислуга заведовавшего вотчиной казначея. В глубине двора находился большой крытый тесом дом, разделенный сенцами на две половины, из которых в каждой было по нескольку комнат. Надворные постройки состояли из трех амбаров с зерном и мукою, из ледника, выхода, конюшни и четырех сараев. Вся постройка монастырского двора кроме одного из амбаров была из хорошего дубового леса, в изобилии росшего в окрестностях слободы. На монастырском дворе находилось стадо свиней, число которых по свидетельству явилось 32, кроме того имелись 11 гусей, 11 уток, 6 кур индейских и 3 русских. К монастырскому двору примыкало гумно на нем кроме овина и половня, значится пять скирдов ржи, полтора скирда овса, скирд проса и немного ячменя. Ко двору же примыкали три монастырских сада, в которых насчитывалось "садовых яблонь сот до пяти и более". Кроме того монастырю принадлежали в Казначеевке две ветряных мельницы, приносящих обе ежегодно дохода, по описи 24 четверти муки. За слободой находился скотный монастырский двор с двумя избами, "монастырского скота в том дворе показано, коров 13, 16 лошадей, овец старых 167, ягнят "нынешних" 30, коз 5 штук и 1 козленок".
В 1762 году в Казначеевке по описи значится 130 дворов.
Никаких податей крестьяне Казначеевки в монастырь не платили, управлялись они казначеем монастыря через посредство выборного атамана, все повинности по отношению к монастырю ограничивались только полевыми работами на монастырь, да на мельнице греблю во весь год в осень пруживал одну неделю.
Первый православный храм в Казначеевке был построен в 1791 году, который простоял без малого сто лет.
В 1885 году в Воронеже правление прибыл на службу Владимир Всеволодович Стайновский, назначенный младшим инженером в строительное отделение. К этому времени говорит источник в Казначеевке, совсем пришел в негодность построенный еще в 1791 году деревянный храм. Земля слухом полнится. Узнали Казначеевцы, что хороший храм построил Владимир Всеволодович в селе Пески по заказу Валуйского помещика Анисимова и заказали себе деревянную церковь (на каменную не хватало денег у Казначеевцев).
Екатерина Егоровна Посохова которая в настоящее время живет в городе Валуйках где имеет свой домик рассказала: "Мне 86 лет, говорит она, но я очень хорошо помню свою церковь. Стояла она в самом центре большого и красивого села Казначеевка. Престольным праздником в нашем храме был день Покрова Пресвятой Богородицы. Этот праздник у нас отмечался очень богато, так как он совпадает со временем полного завершения сельскохозяйственных работ в поле, этот праздник в одно и тоже число 1-го октября. Приход в нашу церковь был хороший, к нашей церкви были приписаны села Дубровки, Бирюч, Астаховка, Яковка, Леоновка. Во время богослужения в нашей церкви было всегда многолюдно. В церкви было дорогое старинное убранство, много старинных икон. Особенно мне запомнился церковный хор. В хоре были молодые девушки из нашего села. Пели они очень хорошо. Их голоса были слышны далеко за селом. Помню и священника, который был в нашей церкви, это отец Евгений, которого позже сменил Архимандрит отец Александр Попов. Кстати о.Александр после войны долго служил в Валуйках в Никольском храме. Жил он в Валуйках и похоронен в самом центре старого городского кладбища на месте где до сороковых годов стояла часовня, умер он в 1957 году. Еще помню, что церковь была с большим художественным вкусом окрашена масляными красками в зеленый, голубой и белый цвета. Покрыта церковь была железом и покрашена масляной краской. На колокольне запомнила было три колокола, один из которых был очень большой. Рядом с церковью стояла небольшая караулка и дом, в котором была расположена церковно-приходская школа. Вокруг была очень красивая каменная ограда. Перед коллективизацией церковь была закрыта, а наша семья из села выехала, поэтому дальше я почти не знаю о ее дальнейшей судьбе.
А вот рассказ Павла Иосифовича Самарченко. "Свою церковь помню очень хорошо, была она деревянная, не старая, снаружи была обита тесом и очень красиво окрашена масляными красками, ограда была кирпичная, а пролеты железные кузнечной работы. Закрыта церковь была в тридцатые годы. Помню и последнего священника, фамилия его Путилин.
После закрытия церкви местные атеисты, среди которых особо проявили себя Ободенко Павел, Мудрак Кузьма, Якубенко, Зондей и другие. Они посбрасывали с церкви кресты и колокола и организовали в церкви сельский клуб, в котором один из особо отличившихся при разрушении храма Ободенко стал заведовать клубом, а Мудрак стал лектором. Перед отечественной войной церковь была перестроена под школу, внутри храма сделали соответствующую перепланировку, обмазали, побелили. Но вот началась война и школа не понадобилась. Во время оккупации немцы использовали это помещение под конюшню. После освобождения села от немцев церковь вновь была перестроена под школу и до 1988 года в ней размещалась Казначеевская школа.
В 1988 году Валуйский райком партии дал команду сломать это здание и на этом месте построить новую школу, здесь следует оговорится, что в село приезжали инженеры из города Белгорода, которые сделали привязку школы совсем в другом месте. Райком конечно знал, что старая школа это бывшая Казначеевская церковь, а поэтому дал команду сломать и никаких разговоров, так как все же побаивались, что храм и все равно он будет восстановлен. Из рассказов стариков старожил я слышал что это была не первая наша церковь. А вот совсем недавно при постройке сельского водопровода траншея в которую укладывали водопроводные трубы попала на какие то захоронения, было нарушено несколько могил, некоторые из них были не такими уж и старыми и опять же старики села подсказали, это захоронения которые были сделаны у той первой церкви. Помню, что в тридцатые годы он был сослан на Соловки и больше о нем никто ничего не знает, а вот в войну в нашем селе был священник отец Григорий, он умер и похоронен в нашем селе на сельском кладбище. От стариков слышал, что наша Казначеевская церковь одна из старейших храмов в нашем уезде.

ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ

>> Ответ на сообщение пользователя alinasknar от 2 июля 2024 14:12

Вы про фотографию из этого сообщения?

Иринна написал:

[q]

Иринна написал:

[q]

[/q]

Продолжение истории
Получила фотографии:

На первом снимке Предполагаю/ Надписей нет.
Путилина София? Александровна-сестра священника Путилина Александра Александровича.


На втором снимке
.Путилин Александр Александрович. Надпись:
"Дарю дорогой сестрице для вечного воспоминания о своем брате воспитаннике Ворон. Дух. Семинарии Ал.Алек. Путилине-17 марта 1892 года."

на третьем снимке: предполагаю -друг по духовному училищу? -
ЛОЗОВОЙ Андрей Иванович. Из открытого списка:
https://ru.openlist.wiki/%D0%9...%87_(1872)
ЛОЗОВОЙ Андрей Иванович (1872)
Дата рождения: 1872 г. Место рождения: Воронежская обл., Павловский р-н, с. Белогорье Пол: мужчина Приговор: спецпоселение
Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; УВД Воронежской обл.
надпись:
Дарю тебе мой дорогой ...для вечного воспоминания о твоем друге и товарище. Андрей Ив. ЛОЗОВОЙ.
1892 год 7 марта.

[/q]

Я занималась веткой священнослужителей Понятовских- Черницких из Щучьего. Но, пока не нашла родственных связей со своими
священниками. Метрические книги надо смотреть на сайте ГАВО( я не помню, что там оцифровано по Белогорью)

Увидела в теме сообщение
https://forum.vgd.ru/post/2850...#pp4908101
sheblykina2011

ГАВО ф.И84 оп.3 д.81
Выписки из метрических книг и копии свидетельств о рождении жителей Валуйского уезда Воронежской губернии за 1858-1909 годы.



11) с. Белого колодца Троицкой церкви
1882 года 16 сентября, родилась София,
родители
св. Михаил Петров СТАНКОВ и его жена Анна Васильевна
восприемники окончивший курс ВДС Иван Васильев Тростянский и Острогожского уезда сл. Айдара Антонина Петровна СТАНКОВа
Таинство крещения совершил св. Михаил СТАНКОВ
Подписи дьякон Матвей Попов и псаломщик Ефим Андреевский

12) с. Белого колодца, Троицкой церкви,
24 мая 1903 года родилась Ефросинья, родители
псаломщик Евграф Тимофеев СТАНКОВ 
и его жена Анна Федоровна
восприемники св. Тихон Михайлов Иосифов и кр. Мария Никифоровна Майорова
Подпись св. Тихон Иосифов, псаломщик Евграф Андреевский и псал. Павел Мо.

13) сл. Цыгановки Вознесенской церкви
18 января 1904 года родилась Агния,
родители
псаломщик Петр Васильев Путилин и его жена Людмила Стефанова
восприемники сл. Ново-Троицкой, Троицкой церкви псаломщик Тимофей Алексеев Алферов и жена св. Агния Митрофановна Дементьева
св. Анатолий Дементьев
св. Митрофан Лебедев

14) с. Рождественское,
23 сентября 1881 года родилась Любовь,
родители
дьякон Иоанн Григорьев Попов и ео жена Иулиания Александровна
восприемники наставник Бирюченского духовного училища Василий Александров Путилин и жена св. Антонина Георгиевна Черницкая
Таинство крещения совершил св. Николай Игнатов Богословский

г. Валуек Николаевской церкви
1 ноября 1884 года родилась Феоктиста,
родители
умершего 19 апреля 1884 года испр.должн. псаломщика Иван Григорьев Путилин и жена Вера Алексеева
восприемники Губ. секретарь Григорий Григорьев Путилин и жена дьякона Екатерина Федоровна Тростянская.
Таинство крещения Совершил протоиерей Александр Попов с дьяконом Иоанном Тростянским
подпись св. Алексей Федоров и диакон Иоанн Тростянский

19) сл. КаЗначевки, Покровской церкви,
19 января 1887 года .родилась Татьяна,
родители
псаломщик Михаил Афанасьев Попов и его жена Татьяна Григорьевна
восприемники крестьянин Усиченко и жена псаломщ. Елизавета Георгиевна Попова
Таинство крещения совершил св. Тихон Путилин
подпись псаломщик Стрельцов

23) с. Княжего Архангельской церкви
6 марта 1877 года, родилась Дарья
родители
испр.должность псаломщика Алексей Иванов Путилин и его жена Александра Макеева
восприемники дьякон Владимир Иванов Путилин и дочь св. девица Александра Васильева Покровская.
Таинство крещения совершил св. Лука Михайлов Пахомов

31) сл. Новотроицкой, Троицкой церкви
15 июля 1874 года родилась Людмила,
родители св. Павел Андреев Путилин и его жена Надежда Ивановна
подпись диакон Алексей Черницкий

33) с. Княжего, Архангельской церкви,
10 августа 1899 года, родилась Наталья
родители диакон Иван Лукин Пахомов и его жена Зиновия Федоровна,
восприемники св. Лука Михайлов Пахомов и г. Валуек уездный врач Сергея Федорова Ваюцкого ? жена Александра Васильевна
Таинство крещения совершил протоиерей Иоанн Сахаров
Подписи Лука Пахомов
дьякон Михаил Дольский
псаломщик Михаил Путилин

37) сл. Двулучной Покровской церкви
1862 года 15 апреля родилась Дарья
родители дьякон 
Федор Николаев Путилин и его жена Марфа Васильевна
восприемники отст. подполковник Петр Федоров Лаптев и д. Логачевки отст. штабс капитана Федора Некитьлова? жена Пелагея Кирилловна
Подпись св. Петр Попов

38) с. Княжего
20 ноября 1899 года родилась Мария
родители билетный унтер офицер Михаил Алексеев Путилин и его жена Евгения Ивановна
восприемники диакон Иоанн Луков Пахомов и псаломщика дочь девица Варвара Алексеевна Путилина
Таинство совершил св. Алексей Никитин Фирсов
Подписи Николай Бологов и псаломщик Михаил Донской

39) об умерших
сл. Цыгановки Вознесенской церкви
15 декабря 1905 года умерла
Людмила Стефановна, жена псаломщика Петра Путилина, 42 лет от воспаления легких
исповедовал и причащал св. Митрофан Лебедев
Совершал погребение св. Митрофан Лебедев

42) сл. Новотроицкой Троицкой церкви
14 февраля 1876 года родилась Елена

родители ум. в 1875 году св. Павел Путилин и его жена Надежда Ивановна
восприемники св. Иаков Иванов Васильев и жена св. Мария Ивановна Дементьева
Подписи диакон Иоанн Петров и псаломщик Никита Попов


45) г. Валуек Николаевской церкви
26 декабря 1877 года родилась

Татьяна
родители испр. долж. псаломщика Иван Григорьев Путилин и его жена Вера Алексеевна
восприемники Орловской губ. г. Ельца мещанин Александр Стефанов Ми..нин и кр. Елена Андреева Филатова
таинство крещения совершил св. Александр Попов и дьякон Иоанн Тростянский
Подпись псаломщик Петр Богомоло
49) сл. Юрьевки Митрофановской церкви
Мария Андреевна Путилина родилась 1 января 1869 года
подписи св. Григорий Попов

Иринна написал:

[q]

Иринна написал:

[q]

23) с. Княжего Архангельской церкви
6 марта 1877 года, родилась Дарья
родители
испр.должность псаломщика Алексей Иванов Путилин и его жена Александра Макеева
восприемники дьякон Владимир Иванов Путилин и дочь св. девица Александра Васильева Покровская.
Таинство крещения совершил св. Лука Михайлов Пахомов

[/q]

Теперь знаем имя супруги псаломщика Алексея Ивановича Путилина

Александра Макеева!
И сословие брата Владимира
В восприемниках указан
Дьякон Владимир Иванович Путилин и что в 1877 году он был жив!!!

Ура! Спасибо sheblykina2011 за жемчужину

[/q]

О священнике Покровском Василии в ВЕВ
1889
благословеніемъ Святѣйшаго Синода безъ грамотъ
Бархатной фиолетовой скуфьей
церкви села Никольскаго,
Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1889, выпуск № 9

10 января 1894
Бархатной фиолетовой скуфьей
церкви села Никольскаго,
Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1894, выпуск № 10

6 мая 1901г.
Камилавкой
церкви села Никольскаго, Богучарсконо уѣзда, священникъ Василій Покровскій;
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1901, выпуск № 11

1908 год
"За смертію исключаются изъ списковъ:
Священник Сретенской церкви, ссла Никольскаго, Богучарскаго уезда, Василій Покровскій, с 26 Ноября.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. 1908, выпуск № 24


1910 год
Вдовамъ священниковъ:
По 166 руб. 66 коп. въ годъ: Села Никольскаго, Богучарскаго у., Любови Покровской съ дѣтьми



И загадка Покровский возможно???-Долеринский???

Из некролога священник Николай Долеринский

въ это время оздовѣла сестра о. Николая Марія Петровна, бывшая замужемъ за священникомъ
c. Верхней Мазы Воронежскаго уѣзда Влад Ив. Орловымъ.
Для поддержки оскротѣвшей семьи о. Николай 15 февр. 1875 г. переходитъ на мѣсто зятя; затѣмъ, устроивши семью этого зятя, 26 апр. того же года переходитъ въ с. Никольское Богучарскаго уѣзда на мѣсто скончавшагося около того
времени брата свящ. Алексѣя Петр. Повровскаго
здѣсь о. Ни-
сноска:
1 О. Алексѣй принялъ на себя фамилію матери «Покровскій», которую носилъ родственникъ о. Николая по матери, покойный Преосвяшенный Никандръ, архіепаскопъ Тульскій. Интересно отмѣтить распространенное между

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1897, выпуск № 7

Курсы Герье Путилина Нина Тихоновна